“厚德载物”浅解 230
文/三木秉凤
道法自然，以德配天，在上下五千年文明历程中，中国非常重视道德建设与道德信仰。道是规律性的方向指引，德是依道而行的一切收获，故而有“厚德载物”之说。厚德载物，此之真言，芸芸之众，信者甚少！?天地无道不立，万象无德不长，故《大学》曰：德者本也。德者何也？德者得也！道德、功德、阴德、福德。故天地有德而万物恒生，社会有德而万众恒乐。何者为德？老子在《道德经》中谆谆告诫后人，立世之德应承继“一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先”之人间正道作为衡阳与实践标准。 故而人间道德是由“慈”、“俭”、“不敢天下先”即中庸之道三者组成。
慈，人之内德，慈为仁爱之本！故自古仁者无敌，当尧舜文王可鉴，此为仁政之基础；俭，人之外德，乃兴盛之本！故业兴于俭，业败自奢，此为官廉之本份；不敢天下先者，自谦也！此乃中庸之道。
《论语》记载，季康子问政于孔子，孔子对曰：“政者，正也。子帅以正，孰敢不正”。社会犹如一股闳大的波流，人犹如水面上的漂泊之物，能扬帆掌舵者，不为风浪所惧者，少之又少？是故我们不能过责于百姓的随波逐流，而是为百姓提供从善如流的公共信义平台。官与民，构成了国家与社会的上下阶层。能通过法律、政策、公共服务引导众民者，唯上官是也。所以国家立法要立善法！国家立策要立善策！官首政廉，然后正民。这需要一套行之有效的价值评价体系！
社会正义价值观建设乃重中之重！不以官高爵尊来评价其价值大小，不以财大气粗来评价其价值大小，官有官德，商有商德，民有民德，公有公德，家有家德，中华民族的传统社会评价体系即回归道德评价体系，德在政以仁，在官以俭，在行为中！人民所羨，非官僚之大，非富可敌国，而是用己之行为维护道德评价体系的人，如思想家孔子，如政治家尧舜。
一切社会行为都会进入道德价值评判，价值既有价值导引作用，又有评判功能。社会价值乃人类对事物及行为的评判标准，人之本能就是追逐高“价值”之物，如果社会建立起一套以道德为评判标准的价值体系，政治清明、民风纯朴、社会和谐也许不请自来。秦末陈胜吴广起义，天下大乱，但汉初“休养生息”几代后，盛世出现；隋末李密农民起义，唐初贞观之治十年后，复令大唐威名寰宇，此为王道之力，德之生矣。《道德经》曰：有无相生！无者，乃德也，有者乃物也。所以，积德方以生物，厚德方以载物，此理深邃奥妙而又具有价值导引作用，世人不可不察。
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作者/ 三木秉凤，本名周凤森，1968年生，山东潍坊营里人，专业法律，道学、哲学、文学、世界古典哲学及战略学爱好者。为遵循中央十九大精神，传承经典文化、延续中华文脉，提升人民群众文化素养，增强国家文化软实力，尽自己的一份责任，并于2016年6月组建文化群传播中国传统文化思想，于2017年 2月组建了【世界大同文化传媒】这支网络文化队伍，并开展征文活动。团队以弘扬中华优秀传统文化为初衷，与中央同频，与民族共振，从文化自信走向文化复兴，从文化复兴走向文化繁荣，从文化繁荣走向文化普世！承担起一代文人的责任！自建队以来，不断地吸引全国各地有识之士加入团队，现已有二十多位主编老师，文章发布于包括新华网、搜狐网、腾讯微博、新浪微博、都市头条等多个媒体。欢迎全国各界有识之士自愿参与其中，让我们这支文化队伍不断地发展壮大！让中华文化光耀四方。
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第十五届“三木秉凤”杯征文的序幕
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征文时间：
本届征文自2021年6月1日起至 2021年9月底截稿，共4个月。
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一等奖2名：奖金600元。
二等奖3名：奖金300元。
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鼓励奖300名：奖金30元。
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编辑制作：烟雨蒙蒙（李安洁）
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【个人简历】
烟雨蒙蒙（李安洁）生于1959年10月末已退休，黑龙江牡丹江人
喜欢狂热在文字的海洋里，遨游搏击。从2017以来曾经在多家平台发文1000多篇左右，热衷喜欢散文、诗歌、随笔、微说、小说等练笔泼墨，曾经多次荣获多家微平台参赛获奖荣誉。
热爱生活，爱旅游。最大的缺点，想事简单，太直性了。优点善良正直讲义气的我，有一颗感恩的心。
2021年3月26日
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