《近道集》序

继2012年黄太闻《知行录——开卷》300多首诗词稿编印完成，黄太闻2013年诗稿100多首整编工作又已开始，请教先生今年的诗稿集如何命名？答曰：《近道》。

何谓“近道”？

《大学》云：“物有本末，事有始终，知所先后，则近道矣”。此“近道”者可谓人生之不惑也，暗指黄太闻四十而得之乎？！

窃以为：“近道者，近乎自然。”老子有曰“人法地，地法天，天法道，道法自然”。道法自然者，道近自然也，近道者，亦近乎自然也。

然，何谓“近乎自然”？

先生写诗填词是也。先生写诗填词，从来皆有感而发，脱口而出，随手拈来，大多即兴之作在分钟之内。问及何以之快？皆言诗情自然流露。另之，先生写诗填词无功名利禄可言，痛之，快之，皆自然情愿，极少委托之作。

何另为“近乎自然”乎？

先生之书法是也；先生之唱法是也；先生之作曲也；先生之教学是也；先生之济世也；先生之为人是也。总而言之，先生是然。

时下，经济全球化，市场一体化，罕有人不为利动，不为名为，知其心身平衡可贵者越少。而保持身心平衡，乃和也，人之本也，亦世之本也，正所谓自然也。然我视先生堪称时下近乎身心自然之人。“近乎自然”之先生独为他人未知之“奇人异类”：世纪之初舍政从文，弃官从教；十年如一日，不参赛，不入会，不评聘，甘心卑职而忠于职守；致力于艺术创新创造而不暴利；志于国学，勤于世教而接近于“为天地立心；为万民立命，为往圣继绝学；为万世开太平”；已是不惑之年，位子、车子、票子、房子未齐，而方是不惑之年，已集歌唱家、声乐教育家、作曲家、书法家、诗人、国学家、德育家等于一身。先生乃无为而有为合乎自然，得失顺其自然，取舍适于自然也。

此诗稿集以《近道》命名，而非《得道》或其它，期望也。先生期待自己不惑之后循序而渐进；期望有缘之读者因《近道》而近道；期求国道昌明，民族精神复兴。

以上《近道》名之推论，实属编者个人之见，或有它解。至于标准答案，自然可读本集，可参黄太闻其人。

编者力推此集，亦期待近道者，福亦近焉。

陈丽涵

癸巳年冬夜于广州大学城大学时光