古老的村庄，美丽的乡愁

——薛北庄庄史点滴（二）

文/薛玉林

（三）、宗室祠堂

1.薛氏祠堂

       薛氏祠堂坐落在薛北庄中桥（此桥已在上世纪70年代后期被拆除）略偏西一点的河北巷口的西侧。祠堂东西向长约30米，南北向长约60米。房屋为青砖小瓦结构，房子的梁柱都采用粗大的杉木，蔚为壮观，古色古香。前进五间大厅；西厢三间为族人议事办事用房和厨房；东厢三间的北面有一间厢房放有水龙（消防工具），中间为守卫人员住房，南一间大门楼是进出通道。祠堂大门朝东，门栊上嵌一长方形石匾，刻有四个正楷大字“薛氏宗祠” 。 大门楼里墙壁上有石碑文字记载。大门前还有砖砌照壁，方形罗转，斜对角嵌成壁面。照壁顶部盖小圆瓦，壁身壮观大方。大厅厢房外有檐廊，大厅内北边设有板壁屏风。每年祭祖时挂大谱。屏风后八角门，通往后进五间平房，走廊上一排玻璃门窗，朝阳，通风，明亮。前后两个大天井，前天井的高台上竖一根旗杆。

       抗战之前，薛氏祠堂就是教育基地，兴办学堂，培养出许多能人志士。

       抗战时期为抗战小学，是县里有名的完小。新四军第一次到薛北时，曾在薛氏祠堂召开民众大会，为了武装开辟根据地，成立了薛北区政府，区长陈松秀曾住在薛氏祠堂办公。

       解放后，薛氏祠堂一直为薛北小学校舍。1970年初学校发展为7年制，增设了初中部（即：小学五年+初中二年）。其后不久，薛氏祠堂被拆迁，学校迁址到大巷口北头的新校区，仍然设有初中和小学两个级部。1983年秋，初中部与葛家初中合并为联合中学，校址就是现在的南联小学。1993年秋，联合初中撤并到老周巷初中，薛北小学与查甸、葛家等小学全部撤并到联合中学，校名改为南联小学（即：南部联合小学。）

2.杨氏祠堂

       杨氏祠堂的位置在薛北庄西桥河南南汪塘北边，是一幢砖木草盖顶的房屋结构，三间两厢的平房，大门朝东，门头上嵌有一块石匾，上面刻有四个正楷大字：“杨氏祠堂”。民国以后，为杨碧臣先生居住办垫馆为生的地方，以后改为杨姓居住。

（四）、贞节牌坊

       贞节牌坊立在薛北庄东桥北桥头稍微偏东一点，即大巷口的南首。

       相传庄上有位名叫薛可高的人，曾是清朝官吏，死后其夫人徐氏守寡独居在家，深居简出，保持贞洁。

       清咸丰皇帝得知后，下旨，为徐氏立牌坊予以褒奖，故在薛北庄大巷口南端的两侧用城墙转加青灰砌成两座方柱，上架一块嵌着汉白玉的石梁，汉白玉石梁的石面上刻有“贞节牌坊”四个大字。

       1958年，因大办养猪场，由薛德美组织群众将牌坊拆除，砖块被运到庄东头盖猪圈，汉白玉石块被用作铺垫后河码头，抑或被后来用于砌大会堂，总之，至今下落不明。

（五）、宗教信仰

       据传，薛北庄自建庄以来就有信教者。其中，信道教者最多，信佛者次之。

       清朝咸丰二年（1852年）天主教传入高邮，神父孟某在薛北庄购买杨姓民房十数间改建成天主教堂。自此，薛北庄就又有了信基督教者。

       为从事相关的宗教活动，薛北庄的宗教建筑主要有十王殿、天主教堂、如来庵、接龙庵（南庵）等。

1.十王殿

       十王殿，即十尊阎王之殿，又叫地藏王殿。是民间传说中的阴间存鬼之处。

       薛北庄的十王殿，是一座三进两井殿的寺庙，建造在薛北庄北郊。占地面积在四到五亩地之间，分为前殿、中殿和后殿。前、中、后殿之间有两个天井，天井地面铺设罗底砖块。

       前殿大门两边各立一座大石狮子，中殿二边有驴头马面、张牌、李牌、判官。后殿地藏王二边各栽有一棵雪松。十王殿共有房屋62间，其中前殿、中殿和后殿均各为5间。十王殿内共有大小菩萨佛像几十尊，有和尚7到8人。

      十王殿前殿大门外有一个广场（长、宽皆为28米），广场中间有两根杉木旗杆，高度约三丈多，旗杆的下围有笆斗样粗壮，顶上装有防护架。一对大旗杆上的两面大旗，高高飘扬，十分气派。

（未完待续）

作者简介

薛玉林：江苏省作协会员，中国诗歌学会会员，扬州市诗歌学会会员，高邮市作家协会第四次会议代表，高邮市文联第五、六次大会代表。写诗千余首，小说、散文各数十篇。作品散见于《诗选刊》、《星星》诗人档案、《参花》、《火花》、《鸭绿江》、《大渡河》等逾百种报刊及文学选本中，著有诗集《弯弯的情歌》等四部。曾获《长江文艺》刊庆50周年“长江杯”文学作品大赛优秀奖、第二届“新视野”杯全国文学征文（小说类）优秀奖等数十个文学奖项。拥有诗心，拥有年轻。养一颗诗意的心，怀念父母，感恩乡愁，回馈生活。