而最近“躺平”一词火了，它源于一首打油诗：
人生打工一场空，
不如躺平更轻松；
寿命短短几十年，
能有几人会成功？
我曾奋斗搏浮名，
西装革履有憧憬；
劳心劳力多年后，
忙得一身穷与病；
如今看破梦也醒，
人生归宿是躺平。
这首诗传递出一种消极的情绪，意思就是听天由命，放弃理想，得过且过就好了。这种人生观明显就是宿命论的观点，宿命论本身一种形而上学的思想，也是由于对佛教一些观念的误解所致，而佛门是不认可宿命论的。
佛门讲空，但空不代表无，空是广大、心包太虚的意思。佛门更讲究一个“缘”，正所谓“一切随缘”，但这个随缘不代表随便，更不是指自己不需要付出任何努力。而是要契机、契理，用现在的话来说就是实事求是，遵循一种科学态度，正所谓：逢山开路、遇水搭桥。把握自己命运的方向，随着因缘变化而采取适宜的行为，这才是真正“做生命的主人”拥有的态度。
佛教的理论恰恰就是教人努力改变自己的命运，这里的“努力”就是要做到：“因上努力、果上随缘”。佛教认为：万物唯心造，“唯心所造，唯识所现。”你目前的境遇就你的认知变现。
这里的认知，不是认识，不是对于事物知识的了解，而是站在更高维度、高度上的整体认识，这个整体认知就是你的三观，即：世界观、人生观、价值观。你的三观构成了你的世界的基础，也是你的思维模式、行为模式的根源。你认为命运可以改变就会去行动，你认为改变不了就坐吃等死。
这种认识就是上帝视野，超然于物外。人要时常反省自己，要用上帝视角来审视自己和周围的环境，你和你的环境就构成你的世界，其实一切根源皆在于一个“我”字，一切一切都围绕着你自己，这个世界就是我，我就是世界，世界就是我。
而这个世界，从来就没有救世主，自己就是自己的上帝，命运是掌握在自己的手里。普通人要想改变命运首先就要改变自己的认知，你的认知就是你的命运。正所谓“一命二运三风水”，命运命运，命是常量，运是变量，也就是说命是定数，充满着不以人的意志为转移的力量，在这方面人是渺小的，在面对大自然面对命运之时，不仅仅是个人群体也是如此。
感受下人类上下几千年的文明历史，是不是总有一些宿命一样的东西包围着我们？让我们无法挣脱？比如天道和各种规律，因果关系，善恶有报，奋斗/成功/失败/酸甜苦辣/爱恨别离等等，人类永远也脱离不了这些主题。
因此，命运两字要分开，命就是定数，改不了的，而人所能改变的是“运”。所谓把握机遇其实就是把握运气，人生在世并没有那么多“历史必然”，而是“事在人为”。当然，人为也得建立在尊重客观规律的前提之下，否则就是盲人摸象，丈二和尚摸不着头脑了。
所谓规律无非就是时机和方向两个要素，也就是说不仅仅要挑对时间，更要挑对方向。正所谓“时也，运也，命也。”用当前最流行的一句话来说，就是赶上了风口浪尖，猪都能上天。人要做的不是等待而是随机而动，顺应时代潮流的发展，把握时代脉搏。人的财富的获得都是时代的红利。
时机与方向密不可分，两者其实就是时间与空间的关系，两者相辅相成，教员曾在《论持久战》里说过：“以时间换空间，以空间换时间。”在时空转换的过程中就会产生周期、趋势等种种变数，人的运势也就来了。《周易·系辞下》里说：“穷则变，变则通，通则久。”事物发展到了极点，就要发生变化，变化产生变量，变量充满机遇，机遇可遇不可求。人生的质变就在于对机遇对把握程度。抓住机遇需要依靠的是经验、灵感、能力这些因素，这些能力的基础还是来源于认知的天花板。
而任何战略方针与执行，无非就是正确的把握好这不可抗拒两个元素，并抓住这两个元素混合的效应产生的种种变量中产生的种种机会，所以说机会就是运气，就像前面所说的“抓住机遇就是抓住运气。”当然，打铁还要自身硬，在运气到来之前你也要修炼好自己，否则一切与你无关，越努力才能越幸运。所以说学习很重要，与命运和财富有直接关系。
人生就是一个不断对命运进行变现的过程，财富就是命运的最终变现形式，唯有终身学习，才能不断前行；唯有不忘初心，自我进化，才能不断刷新人生的境界，提升命运的纬度与财富。
因此，不比轻言宿命，更不要轻易认命，命运不是用来躺平的，而是用来改变的，天生我材必有用，千金散尽还复来。一切都是未知，探索才是人生的意义所在，人生的意义就在于未知中求已知，在绝望中寻找希望，在黑暗中寻找光明，在负能量中寻找正能量，你的世界本来没有光，就要把自己活成光，照亮这个世界！
换一换
