西瓜诗选
文/屈军强
之一
瓤艳汁多脆嫩甜，
透凉解暑喜年年。
东坡妙雅道联趣，
书卷和诗美意延。
之二
一刀切破红堂堂，
一口流香滋味长。
一画唐寅瓤如玉，
一生耀彩奏华章。
之三
品甜思旧数春秋，
仄语平言兴味流。
总是眠时得好梦，
抬头自笑念乡州。
之四
清明瓜豆入田间，
浇水付辛苦尽连。
白首常思频眷意，
四时赋雅忆甜绵。
七律-喜迎党百岁华诞
文/高塬
华诞百年飞彩云，翻天覆地岁还新。
驱除黑夜初心好，托起红霞主义真。 丝路驼铃唤长袖，海边汽笛启洋轮。
小康过后再圆梦，日月同辉伏火神。
无题
文/文霞
青黄不接槐花香，
玉穗串串蜂蝶忙。
无意前行争春色，
有情后来添荣光。
昔日贫穷充饥饿，
今朝富强餐健康。
风景这边独美好，
幸福生活万年长。
生活点滴
文/何俊峰
每天的日子是结在园圃中的花苞，似开未开，又像凝在果实上的露珠，将滑不滑，还像在云层间穿梭的太阳，欲休未休。日子不急。它不会受到惊吓。也不怕骚扰。它有天地的外表，圣贤的内心。它不会因为你跑它也跑，你停它也停，你飞它也飞。
它是永恒的流动。不管爬攀峻岭，抑或飞越险涧，它都呈同一种姿态。潇洒而宁静。倏忽之间，即让世界盛衰荣辱，俱成过眼云烟。日子最小，又最大；最浅，又最深；最轻，又最重；最浩浩荡荡，又最不动声色。人生没有目的地。所有的日子也不过是个过程，所以，从容点缓，慢点，日子总在那里。
人生十静
文/屈军强
静心去浮难有躁，知足常乐看景新。
静品香茗知人生，沉浮宽宏识丹心。
静观世事连古道，仁义礼智最和亲。
静读富才开视野，知古知今自在临。静处独慎人自醒，守好底线平安生。
静养心身笑一笑，延华益寿性空灵。
静中挥毫品书画，情境盎然笔有神。
静思初心坚毅守，担当尽责伴春风。
静默必事追远梦，你我不骄点赞声。
静谦有礼得好运，感恩世界再前行。
隶书的味道
文/屈军强
一波一磔，一字一境。我对隶书很是喜欢，临摹创作中内心多了份快慰，纸上留下了难以忘却的记忆。
隶书，别名隶文、隶字，又称左书、佐书、徒隶，可谓书之大书体，篆之辅助字。秦始皇统一中国后，废除六国文字，推行小篆，但此书笔笔复杂，字字弯绕，使用不便，隶书便成了大家多用的书体。隶书有秦隶与汉隶之分，又有八分和名碑之别，方正中寓扁，行笔中藏圆，挑法扬波，翘首举尾。
隶书史传为程邈所创，到西汉时此书发展到了成熟阶段，"渐加波磔，以增华饰"。 东汉诸多皇帝好学善书，习书之好普及，刻石树碑盛行，涌现出许多好的作品，让"蚕头燕尾" 更加深入人心。直到清朝，书家们搜集汉碑，取隶兴风，大师迭出，作品古茂。 邓石如隶书雄浑，伊秉绶结体脱俗，吴熙载笔意灵动，何绍基自成一家，或清秀，或豪放，或险峻，他们让隶书更有了风韵神采，达到了"畅寄幽情"的目的。
用笔，章法，诗意，分行布白，聚散相生，虚实相映，意在笔前，书为心画，余悟力透纸背，观夏云奇峰，学诗外功夫，让做人也多了些胸襟与气质。
隶书， "无声而乐的和谐"。隶书，写善书真的体现。
书有史话，隶有名碑。圆润瘦劲，笔意飞动者可推《乙瑛碑》《史晨碑》《礼器碑》等。工整秀丽，圆静美妙的要学《曹全碑》《孔庙碑》等。宽厚方正，遒劲峻强者要属《張迁碑》《西狭颂》《衡方碑》《鲜于璜碑》。粗细交融，笔力飘逸之风可观《石门颂》《封龙山颂》等。字奇意古，大气奔放者可摹《夏承碑》《君子残石》等碑。平画笔逆，波意见锋，竖画悬针，撇画圆方，捺画凸出，钩画慢收，大小参差，书者随心，摩崖刻石表功， 汉砖题记随葬，字与字，碑与碑，把一种情怀，一种纪念， 一种文化，一种大气和魅力定格于中国书法史中，并熠熠生辉。
要说篆书是一位历史的智人，楷书是一位世间的君子，行草是一位潇洒的贤士，隶书则可称为翩翩起舞的美女，她面带微笑，衣着倩丽，行走轻盈，说话甜美，一静一动，一情一境，如春雨潇潇，似春花烂漫，既在
朴素中张扬美妙，又在收藏中表现气韵。"蚕头不重设，雁不双飞行"，正好暗和了余的审美意趣。做人也是如此，要收放自如，藏露有法，随意大气，但知错要改，不应再犯。
刻石品隶， 翰墨悟隶。刘炳森、张海、刘文华、张继，当代隶书大家作品风格各异，耐人品味。蚕头知要，燕尾多情。集字道美，横竖做人，不失天真。＂用笔在心， 心正则笔正"。这是我说隶书的主要原由。
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