（一 ）张氏家谱序

十六世孙文蔚①謹序

夫人之有祖，犹木之有本，水之亦有源，本深枝茂，源远流长，理自然也。吾家始祖自同徙永，未有家室，茕茕独立，孤叶一舟。后配陈氏，凡举四子，由此生族日繁，盈满闾里。至七世祖讳靠、讳山、讳水徙居本里金山庙村两溪之旁，所谓死徙不出其乡，犹有先王之遗风焉。由今思之，靠者依也，山不无水，水自在山。其或因地而命名，抑或因人而择地，捻之名之与地，其义有相关者，考之谱牒。靠祖无出，全赖山水以承其祀，命名之义，又若有所取焉。山之后迁大原，未详其始終。

至十四世吾四祖讳仲伦，统承其绪，今已旋里。惟水之一支永居此土，绵绵不绝。其岂金能生水，故义有应於此欤？非然何以独昌於后耶！特恐世远年湮，后世子孙有不知祖宗之茔墓，不知祖宗之行列，更有不知祖宗之名讳者，因为此序，以志不朽！愿吾子孙世世守之，知吾家之所自始，与吾家之所分支，并知吾族之所由，以迁流以为永远弗失云尔！

大清同治戊辰②冬十月望日识

注释：

①【文蔚】：金山庙村人，水祖之后裔，张氏十六世孙。生于清嘉庆七年，即公元1802年。清光绪乙亥恩科举人。光绪乙亥，即光绪元年，公元1875年。文蔚公七十三岁中举。

②【同治戊辰】：即同治七年，公元1868年。

（二） 张文蔚小传

张文蔚，字子荣，金山庙村人，三门张氏十六世孙，生于清朝中期嘉庆七年（即公元1802年）。系金山庙村三门张氏七世水祖后裔，为十世祖洪延之子孙，乃十五世祖斌之四子也。

公年幼时，聪慧非常，入家塾读书，勤学好问，学业渐进，明于文理。及至弱冠之年，考入邑庠，为廪生数十年，名籍邑庠，得道学之传，自觉揣摩已熟，直欲养拙待时。终因家贫，没有盘缠，一直未曾参加乡试。迨数十年，及至不惑之年，张族人士知其心志，情义相怜，族众募资，助公赴开封府参加河南乡试，行旅艰辛，一波三折，终因劳心费神，心力憔悴，带病应考，不慎鼻血滴落于卷，污渍考卷，遂致落第，抱憾而归。归乡后，依旧素业诗书，刻苦攻读，毫不气馁，不坠青云之志，以待时机，考取功名。

公以孝悌知名于世，为生计所迫，在私塾教书糊口。及至天命之年，仍困守家中，为家务所累，薪水微薄，无资应试，遂愤然离乡。公游历山南嵩县之地，在当地望族乡绅家塾授业课读，因其穷困潦倒，十分窘迫，时人疑其学识浅薄，勉强让其授业于私塾，屡遭歧视。越数月，地方望族意欲合族树碑，勒石碑刻十余通，撰文铭记，遂广聘各地英杰才俊者，云集于此，然未曾聘请于公，公亦不以为意。有好事者，假借东家名义延请于公，意欲有意耍弄，实为看公笑话，让其当众出丑。公佯为不知，欣然前往，不想众人推公为上席，公谦让再三，众人不许，公勉强入座。宴中，有人不悦，左右讥讽，公不以为意。宴毕，笔墨伺候，众人推公先行撰碑铭记，居心叵测，意欲取笑。公深思片刻，悬腕提笔，饱蘸墨汁，稳若磐石，手起笔落，如行云流水，一气呵成六通碑铭，四座惊呆，众人赞不绝口，由此名扬嵩邑，从此众乡绅待如上宾。乡绅感念公之恩德，敬公之学问，惜公之材，倾囊相助，出资帮公赴省乡试，遂其心愿，考取功名。苍天不负苦心人！光绪元年（公元1875年）秋闱，公考中乙亥恩科举人，时公年七十有三岁。

公尝告诫族众言：“夫人之有祖，犹木之有本，水之有源，本深枝茂，源远流长。吾家先世司马公创修家谱，才知吾家之所自始，与吾家之所分支，并知吾族之所由。张氏子孙，叙修家谱，时刻铭记，不可荒废。”

清同治戊辰（即清同治七年，公元1868年）冬十月，公矢志不渝，谋生之际，仍历尽艰辛，续修谱牒，纂辑水祖后裔洪延公支派自始祖至十八世家谱，族众繁衍，考证严谨，收集整理，家谱告成。张氏家世，历历可考，昭穆可辨，祖宗之名讳，了然于目，后世子孙自此可知祖宗之行谊。虽世远年湮、世代迁流弗失，言之凿凿，昭昭可记，实乃续修谱牒之缘由也！承继往启开来，传承家风世世守之。

张文蔚书丹的《太学生静庵张公讳文清暨雷孺人墓碑》

文蔚公胞兄张公文清为太学生，英年早逝，妻雷氏孺人含辛茹苦，勤俭持家，艰辛备尝，抚育子女，成家立业，子孙林立，家道兴隆。张族原欲为雷孺人建立石牌坊，以表其贞节和贤淑，因连遭年成，终未建立。清光绪二年，文蔚公亲自主持为胞兄张公讳文清夫妇立碑，以志雷孺人贤德。残碑今存金山庙村北寨。

越数年，公以寿终于故里，葬金山庙村北原大条沟祖茔。

二十世孙桂林谨记

作者简介：张泽武，洛宁县陈吴乡新寨村人，2003年发起并组织成立了洛宁县姓氏文化研究会，任常务副会长兼秘书长。2006年参与组织筹备成立洛阳姓氏文化研究会，任副秘书长。2017年被推举为洛宁县姓氏文化研究会会长。