走进中国古羌城（随笔）

   作者／刘玉伟         

        2021年4月27日下午，我们从松潘县前往茂县住宿。知道茂县也是因为2008年5月12日的那场大地震。茂县也属于四川的阿坝州，和汶川、北川、松潘等县相邻。这里是我国最大的羌族核心聚居地，是我国西南地区古文明的重要摇篮，我国羌族历史文化旅游目的地。

        我们的地接导游廖小豆是一个二十四五岁的，家在成都的小姑娘。她个子不高，瘦瘦的却很飘亮。她不仅能说会道，歌唱得也不错，很受一车人的欢迎。她经常带旅游团走这一条线路，就告诉我们说茂县县城，是阿坝藏族羌族自治州下辖的十三个县里最大，也是最美的一个县城。

        我们的大巴车走到茂县县城时，已经是夜里的八九点钟了，但我们从车上依然可以看到，被群山环抱着的茂县县城里灯火辉煌，霓虹灯五彩斑斓，高楼林立的街道两旁也都是各种各样的商铺。第二天早上，我们在酒店的后院向四周眺望，一座座青山都被绿树覆盖。

         我们的旅游大巴经过茂县县城时，到处都是绿树红花，青山绿水就是金山银山的理念，在这里又得到了进一步的体现。走进位于茂县县城的中国古羌城，这是在“5.12”大地震后，国家投入大量资金在原“岷山古国”遗址地恢复重建的。

        我站在古羌城下放眼望去，心中顿生敬意。群山环抱下的中国古羌城坐西朝东，背靠水西，脚抵岷江，面向九鼎圣山，头枕蓝天白云，庄严雄伟，气势恢宏。把羌族这一“云朵上的民族”诠释的恰到好处。如今中国古羌城是羌族悠久历史和文化源远流长的实证，是目前全国乃至世界上规模最大，规格最高，功能齐全，设施完善，世界唯一的羌文化最大展示地。

        中国古羌城占地面积3000余亩，规划面积215万平方米，建筑面积25万平方米。整个羌城保持了羌族原有的建筑风貌，民族风格，祭祀礼仪，充分体现羌文化的原生态环境和羌民族的生息特点。

        我们沿着高高的石阶而上，跟随着羌族讲解员姑娘一起走进羌城，去了解羌族的历史，去感受羌族先人与天斗，与地斗，与人斗的奋斗经历。在茂县藏族同胞一般都住在山下，而羌族同胞都住在山上，这就是他们被称为“云朵上的民族”的理由。羌族也是我国历史上唯一以民族族姓记入甲骨文，并始终保持最初族源的古老民族。他们是炎帝的后裔，是历经千年沧桑依然顽强生存下来的世界少有的民族，被誉为中华民族演化史上的“活化石”。

        我们在古羌城里看到，无论是碉楼还是碉房，都是用石快砌筑而成。楼体和房体大部分都呈四边、六边或者是八角形，上细下粗，棱角突出，结构严密。碉楼内有六七层，最高的达十三四层。碉房基本上都是三层，上层堆放粮食，中层住人，下层圈养牲畜。不论是碉楼还是碉房上都有白云的图案，羊头的图案更是比比皆是。因为，羌族崇拜羊，羊被羌族同胞奉为神物。“羌”字在汉文献中解释为牧羊人，故字形从羊从人。

        我们在中国古羌城里还看到，羌族同胞都会在碉房屋顶的四角供有五块白石，分别象征天神、地神、山神、山神娘娘和树神。羌族崇拜白石，源于万物有灵的观念与人们对自然的敬畏。在很早以前，羌族就有了崇拜白石的风俗，羌族用白石获取出来天火，故有“白石在、火就在”之说。相传羌族祖先在被魔兵追赶时，幸遇天神投下三块白石，变为三座大雪山挡住了魔兵，才得以脱险。羌族祖先还在神灵的帮助下用白石打败了敌人。所以，在羌族人心目中奉白石为神灵。屋顶上供奉的白石就代表了天神，树林里的白石就代表了树神。

        我们那天在中国古羌城里，还亲身经历了开城的仪式。上午九点，震耳的炮声掀开了壮观的开城仪式。二十米高的巨型古羌城门徐徐地打开，鲜艳的羌红从高耸入云的羌碉城楼顶的两侧缓缓地下落，上面金黄色的大字分别写着：“溯源华夏文明，寻梦古羌秘境”十二个大字。

        我们还听到看到，伴随着羌族群众震天的笛声、号角和羊皮鼓声，在《中国古羌城》城歌的豪迈气势下，身着盛装的羌族美女双手托举羌红，欢快地走出大门，缓缓地走下台阶，立定两旁，迎接远道而来的客人们。羌红是羌族人祈求吉祥的信物，羌族人年年祈福，岁岁挂红。

        我站在古羌城的一角，从这里可以远眺整个茂县县城，我还看到有一大群和平鸽在空中自由地飞来飞去。这美丽的和平鸽是羌族同胞求吉纳福的精灵，也是我最喜欢的飞禽。我望着那在蓝天白云下翱翔的和平鸽，我也在心里衷心地祝愿，中华民族和世界人民永远都享有和平和吉祥。

刘玉伟，2021年5月10日于西安市大明宫铁路小区。