1.诗歌是富有音乐性的语言艺术品，音韵节奏（律）和一定的句式（格）是诗之为诗的根本保证，舍此即无诗。

2.自有诗以来，格律在诗中只有宽严之分，诗中有格律无需存否之辩。自“诗三百”以降，概莫能外。

3.新诗已过百年，前期成就可睹。大家竞出，佳作纷陈。大家，皆是深受古典诗艺之熏陶；佳作，无不尽显音韵句式之优美。

4.形式绝对自由则无诗，故“自由体新诗”中前三字是多余的；诗本来就必需格律，故“格律体新诗”中前三字是重复的。

5.当代诗坛的生态环境是：以单音词为主的文言汉语作载体的“诗词”与以多音词为主的白话汉语作载体的“新诗”并存的二元格局。

6.新诗就是新诗，是以现代汉语（经雅化的口语）为载体的的诗歌，其音韵句式只有自发约定俗成与新建严格规范之区别，并无自由体与格律体的分野。

7.“自由诗”这一名称，违背艺术规律与审美原理。一切艺术皆是“在限制中大显身手”（歌德语），格律“是作家的利器”（闻一多语）， 此名称“既误读者也误作者”（余光中语）。只有废弃这一反科学的谬误定义，当代汉诗才会复兴并发展。

8.当今一些被称为“自由诗”的作品中，有很多富有诗情诗意而且具一定的音韵，尽管没有严格的规范，但也不是“自由”的。它们就是真正的诗，呼作新诗即可，不应该以“自由诗”误称之。

9.一些分行的文学作品，情感真挚，境界高尚，语言精炼，形式上完全废弃了音韵节奏和规范的句式结构。它们应该归属于优美散文之列，若强以“自由诗”一词称之，实则大伤其“美文”之盛誉耳！

10.至于那些语言粗俗，立意庸鄙，格调低下、意境浅陋甚至语无伦次之作如梨花、羊羔、屎尿之流，非诗非文非艺术，与诗歌无关，与诗人诗篇毫不搭界。此辈窃据骚坛，凡有志于诗者，鸣鼓而攻之可也！

       王端诚，1941年生，四川富顺人。重庆市诗词学会名誉会长、重庆市诗词学会格律体新诗研究院副院长。早年起即从事诗词和散文创作，重庆市诗词学会创始人之一，曾长期担任常务副会长。同时对新诗格律进行长期的探索与实践，有《秋琴集》《枫韵集》和《梦弦集》等著作近十种出版及相关论文发表。现为重庆市作家协会会员、重庆师范大学海峡两岸诗歌研究所特约研究员。