作者简介：谢富云，安徽人。喜爱文学，擅长诗歌，常以诗的方式表达人生悲欢，作品见报刊杂志及微刊。生活中素心如莲，淡雅清新。

旷野

文/谢富云（安徽）

迎着北风走进深秋的陌上

彩霞落日长

可是传说中蚩尤的战场

不知名的野草在风里凄凉

遗留岁月的沧桑

抚一把流云

时空残留的气息里

有清凉的纯

寻不到一代天骄铁木真

最美的白云里

英雄绽放的灵魂幻化成神

【今音评论】

   《旷野》以行走于天下为己任的狭义之心，来作为诗歌人物的性格假设，并由此来推断“最美的白云里/英雄绽放的灵魂化成神。”这时候的“英雄”和诗歌题目的《旷野》基本上配比成功。这时候就要考量“英雄”的出处和基本实力。这是行走《旷野》的基本条件。

在诗歌中，能够确认“英雄”出处的是第一段第三行的带有历史共性的“传说中蚩尤战场”。

   而从其基本实力来看，就诗歌里面的表述，只是从侧面用渲染的手法，也在第一段的第四行和第五行，“不知名的野草在风里凄凉”来印证当年的目击证人。

那么现代人是间接地从历史“野草”那里，得到一丝信息。这时候，可以确认，诗歌的第一段为全诗之首。比如，首为“传说”，首为“北风”，甚至，首为“野草”。

接着，就要考虑设定诗歌题目《旷野》的缘由。比如，一个是“英雄”驰骋的疆场。另一个是“英雄”施展才华的地方。可惜，以悲情收场或告终的含射，在现实当中其实是指坎坷而言。

从古为今用的角度去看这样一个事实，或者是一个问题，如何去面对和如何去借鉴，在诗歌中也可以作为一个课题单列出来。评论诗歌不是从头解读到尾。而是要分析，要求证。

在这里就要分析“英雄”在现实中有无用武之地。这样的矛盾非常尖锐，因为尖锐，才经常听人说“英雄”没有用武之地，其中也包括《旷野》。这是诗歌有意思的地方，也是共同探讨和激发兴趣的一个话题。

但是在诗歌中所看到的“英雄绽放的灵魂幻化成神”。像这样的结果，不能说不好，但是，作为诗歌理想主义的一种操作手法来看，有时候也存在着无奈之举之嫌。

诗歌一共三段十一行。在评论当中，有意忽略“铁木真”，然后再来听“传说”，又会发现，更多的“一代天骄”或许还流失于历史中没有被挖掘出来。

这时候，诗歌客观存在的历史观意识，如果能够对应诗歌题目，同时也去多关注一些，至于神的传说与人物还会出现更多。

最后谈诗歌中所提及的“一代天骄铁木真”。 

他是成吉思汗，蒙古族 元太祖,世界历史上的杰出政治家、军事家、冒险家。