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《奋翮集》跋
读了刘少舟的《奋翮集》深有感触和启发，他在本著作中走出了中国辞赋的新路，大胆的挑战性的展示了一个，中国辞赋拓宽和弘扬的前沿问题。给伟大的中华民族文化注入了一股新鲜血液，说白了，就是他写出了一篇篇雅俗共赏的骈赋赞辞.。所载文章，没有那种晦涩难懂的生僻词句，用词凝练简洁不拖泥带水，用典考究有据不含糊其辞，不做作，不堆砌。对仗工稳，押韵和辙，读来流畅上口，读者容易接受。笔者曾把刘少舟撰文《登封老城饺子馆赋——为登封老城饺子馆题壁》打印成册，在本县重点中学组织两个班级一百多名学生进行阅读，然后随机逐个调查，结果是；在没有任何工具书的情况下（闭卷）全文加标题500字，生字不到2％，半数以上学生没有拦路虎，遣词造句可解读90％，学习最差的学生也能描绘出登封饺子馆赋的大致内容。十几名学习好的同学读来无错别字，能准确描述文章所要表达内容。我和在座的同行，老师都笑了，调查结果显示；满意度98％。同样，在一次我个人组织的笔会上，我人手一册发给我的朋友和同圈里的文学爱好者，得到的答案和在学校的答案相符。我在想；如果刘少舟许诺；谁能读懂，有著名书法家毕少斋先生润书八尺巨幅《饺子馆赋》就奖饺子一大碗，那他就得赔的关门叠业，诚然这是笑话，意在说明他的辞赋可以普及博远，可以征服读者，可以生根开花。奇葩！就是在百花园中人们最喜欢的那一朵。
辞赋，古代一种文体，起源于战国时代。汉朝人集屈原等所作的赋称为楚辞，后人泛称赋体文学为辞赋。（下划线部分引用网络文字，下同）骈赋是一种韵文，有韵脚，而骈文则不见得都押韵。《滕王阁序》就属于一篇经典的骈文，非骈赋，但是文中大多都押韵。
纵观《奋翮集》近两百篇文章，除名家序跋外，大多是骈文为文体写成。不能说字字珠玑篇篇锦绣，也是成功之作，其中不泛上乘之作。在这里我想就几个方面浅谈一下我的看法和感受；（我是一个忠实的读者，这只是我的读后感而已，对里面许多有关文学理论方面的知识我不敢妄谈更不敢定论。留待于问世以后读者甚至后人再去详细评说吧……）
其一；文章的长短也就是字数。骈文最起码要求就是凝练，要求作者必须严格的炼字，也就是推敲。有史以来好的骈文基本没有超过千字的，我反复查阅了《奋翮集》上下卷正文很少有过千字的，其中《家道赋》最长也就一千零几个字。
其二：文章的章法和对偶。这也是骈文基本要求和灵魂。不光要求四六句式，还要求对偶（当然对仗就更好，不过骈文不要求，也很难达到，骈文不是长联）甚至要求隔句对偶。这一点《奋翮集》都做到了，而且多数文章很到位。例如《堵赋》：“车如蜗行，特色一景，举城倾堵，堪似僵虫。你挪我进，他走慢拱。路漫漫兮何其狭窄，车攮攮兮怨其飞功。交警声竭力嘶，协管举旗拦行，司机摇窗翘首，骑车见隙钻缝，路边商贩叫卖，引客围观；学生家长接校，路警护程。奇哉，堵也。美哉，堵景。纵观世界各地，一堵成“历史”；回首中华大地，一睹现“靓景”，网友戏雅，驴友戏称，何地不堵，久堵盛名。”其中前六句四四对偶；七八句七七对偶中间加以虚词“兮”提高阅读趣味。通篇无一处不对偶之处。可见功力，可见章法。
其三：文章的仄律和韵脚。辞赋是一种韵文，新韵、古韵不得混用，亦不能平仄韵混用。同一段中的换韵一般不得超过3次，如果需要换韵时，提倡以适宜的提引词作为过渡；少舟之《奋翮集》属辞赋，但骈文可以放宽仄律不管，韵脚也可以稍微宽泛，即所谓：”换韵“，我读了本集所有辞赋，用韵全部中华新韵没有发现新韵古韵混合的现象，且大多是一韵到底。比如上卷开篇《嵩岳“翰轩辞赋工作室”馆志》就是（eng)韵；属中华新韵：十一庚(平)。开头第一个韵脚字是“情”一韵到底没有换韵，到本篇结尾是个“呈”。再如成功之作《古轘辕关赋》除序文外，正文部分和最后的一首五言古风诗都是一韵到底（an）字韵；韵部分属；中华新韵：八寒(平)和中华新韵：八寒(仄)。（在这里需要说明的是骈文辞赋是允许的）。值得一提的是本文集所有章节没有发现“因韵害意”拼凑韵脚字出现。
其四：关于文章中的用典：中国辞赋潜意识规定“一篇辞赋中的用典一般不要超过10个”这还是指篇幅较大的作品而言，一般四五百字一两个典故足以，且要耳熟能详家喻户哓的最好，要知道用典的目的在于增强说服力，不在于用典故去充塞文字内涵。
《奋翮集》几乎篇篇有典，少则一两个，多则两三个，考究有据，妇孺皆知，拿来点睛，新鲜可读，毫无宣宾夺主之嫌，也无画蛇添足之癖。
其五：文章的章法和结构；写文章尤其写辞赋，先不说作者文字造诣的高低和遣词造句的凝练程度，就其章法和文体结构就足以看得出是否能鲜活，能被读者认可，能作为成功之作传留下去。成文在意境，也即景物和感情融洽度。所有文体有景无情乃空洞，有情无境乃失色；小说散文如是，格律诗词也如是，中国辞赋尤其如是也。通观《奋翮集》无一篇不是先景后情，抑或情景交合，读来感人亲切，究其原因全在于作者情景集于笔端所致，也是洞察秋毫和发挥淋漓的功力所在。
其六：文章的文风和褒与贬；中国“辞赋是以“铺采摛文，体物写志”为手段，以“颂美”和“讽喻”为目的的一种有韵文体”。骈文辞赋也不例外，好的文章需要作者立场鲜明，态度中肯，实事求是的去组织材料。要大刀阔斧，激昂奋进，推崇性的去讴歌和颂美那些，对社会和人们有意义的人和事，这就是“褒奖”！还要做到，切中时弊，毫不留情的去对那些危害社会的丑恶现象去抨击痛斥，这就是“贬斥”《奋翮集》细细品来褒多贬少，大多以赞颂为目的，可见作者思想情绪是高调的，向上的。嘲讽和贬斥的作品占少数，可见作者为人是低调的，胸怀和目光是宽阔远大的。赞美之篇，篇幅较多不赘例举，不妨看看《堵赋》；把堵车之怪现象写的淋漓尽致，把“纵观世界各地，一堵成“历史”；回首中华大地，一睹现“靓景”，网友戏雅，驴友戏称，何地不堵，久堵盛名。”描绘的有声有色，惟妙惟肖。再如《看门狗赋并序》更是寓意深刻，辛辣有度，写得诙谐滑稽，骂的痛快舒心，可谓骂“老虎”没有脏字的佳作，杀“苍蝇”不见血污的利剑，纵然是“看门狗”之类看了也会谛笑皆非。
说到底，有个性的作者才会写出来有个性的文字，墨守成规和因循守旧都不可取。只有开拓进取，标新立异才能长足发展。说到这，我想起马克思说的一句话，“人民历来就是作家‘够资格’和‘不够资格’的唯一的判断者”。如果一个作者能不断地捕捉新意，能把带有泥土气息的人和事写得活灵活现，那他就得学习生活，感受生活，追求生活，给文字以新生命、新能源、新血液、新动力。故而，即便是辞赋你写出来能被人民判断合格才是“够资格”的作家。同是四六句式的骈赋，有的人写出来生涩堆砌，不知所云，好像是只有那些一般人看不懂或者不认识的生僻字才叫“古典文学”，这是个误区，也是中国辞赋不能拓宽和弘扬的主要障碍。在这一点上《奋翮集》做出了重大突破，给中国辞赋演绎现代文学化提出了新的挑战。挑战成功国学辞赋就会普遍被人们接受和肯定，就会给进展缓慢的中国辞赋发展，提供动力和榜样性借鉴科目。对中国辞赋的发扬光大，传承延续起着不可替代的模范作用。中国辞赋尤其骈赋，在其长期坎坷的演变过程中始终处于弱势群体，大有被其他国学文字淹没和拼弃之危，之所以还能得以留存和发展就是因为，有一批能将散文化之流畅清新的气势，融入进来的领军人物，刘少舟就是这个群体里的一员猛将。《奋翮集》这样的作品问世必将给骈赋文体，开创一个拓宽和弘扬的先河。
《奋翮集》和它的作者都会被载入辉煌的中国辞赋文化史册！——是为跋
刘少舟个人简介：刘少舟（嵩竹、老城居士），网名；嵩山行者。50后，河南登封人。嵩岳“翰轩斋”斋主。毕业于中国鲁迅文学院。系中国骈文家协会常务理事。“中华辞赋家联合会理事。中国辞赋骈文创作中心委员。《赋苑琼葩》《中华新辞赋选粹》《千城赋》及《中华辞赋报》等大型媒体赋刊主编、编委。现担任河南省新思维商务中心策划人，中原煜雅轩文化传播公司文化顾问。嵩岳“翰轩辞赋工作室”馆主、主笔。
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