文苑老师作品
《鸿硕诗话选》选粹四:
我在总结前人研究成果和创作实践的基础上，提出了我对诗的定义:
诗是最精粹的语言艺术。情、意、境、律缺一不可。
一、诗的定义的内涵
1
诗歌语言何谓“最精粹？
语言具有高度概括性，洗练、含蓄、隽永、言有尽，意无穷，意在言外，具有鲜明的节奏和韵律。
如：“执手相看泪眼，竟无语凝咽”（柳永《雨霖铃》）写情人离别，这十一个字给读者留下广阔想象空间，胜过千言万语。
2
加强语言建设要从“最”字上下功夫。
力求做到最精炼，最能表情达意，最形象，最能造境，最富张力，最富音乐性……
3
“情、意、境、律”是诗的要件。
“最精粹的语言艺术”说出了诗的本质属性。这一本质属性具体说来指“情、意、境、律”而言，因为这一本质属性要内化在情、意、境、律中，并通过具体语言去表现情、意、境、律。诗这种文体与其它文体的不同点就在“最精粹”上 。
“诗言志”，必言情。“言志”必然伴随着“情”，或喜、或怒、或哀、或乐……情不一定直露，但一定要强烈，富有感染力。声音的抑扬顿挫，回环和谐不仅具有音乐美，易记、易诵，而且，起到了感情的强调和意义集中的作用。既然诗是最精粹的语言艺术，要求语言精炼，音调和谐，有鲜明的节奏感和韵律是理所当然的。至于“境界”即意境，是诗歌艺术形象的理论，“有境界，则自成高格。”(王国维《人间词话》)四者缺一不可，缺一个也不是诗。显然，无韵不是诗。
有韵也不一定是诗。除了语言精练，音乐性外，诗主情、诗主意境、诗主张力、诗主立意新、构思巧……这些要素综合考虑，才能决定是不是诗和诗的品位。
4
不是“最精粹”的语言不是诗的语言，不是诗。
有相当一部分人以为写诗是一件容易的事，不注意在诗是最精粹语言艺术上下功夫，致使白开水“诗”、晦涩“诗”大肆泛滥，这些索然无味“诗”充斥诗坛，亵渎了诗的神圣和尊严，民众为此生厌。
这些“诗”根本就不是诗，别说语言“最精粹”，就是精粹都谈不到，那是语言的垃圾，不是文学作品，焉能和文学作品相比乎？
5
请注意“语言艺术”也是判断诗的品位的重要方面。
在是诗的前提下，判断一首诗的艺术品位不仅要看它的语言“最精粹”，还要看它的“语言艺术”。
诗体语言建设除了寻找“最精粹”的语言，还要寻找与之相适应的“语言艺术”，这要靠艺术修养和艺术功力。这好比做饭，米再好，不会做也不会做出精美的饭来，弄不好还会做成夹生饭。
6
高度重视中国现代白话诗体语言建设。
语言建设是各种诗体建设的根本。中国现代白话诗体要想走出困境这是惟一的一条出路。
因为诗是最精粹的语言艺术。“情、意、境、律”缺一不可。而“情、意、境、律”这些诗的要件说到底要通过最精粹的语言艺术去体现。
7
在全方位上加强诗语建设。
我们强调“诗律”建设，给诗正名，丝毫不意味着可以忽视“情、意、境”语言方面的建设。
“最精粹”绝不仅仅指韵律，也是指诗的语言的其它方面，我们必须在诗的语言全方位上下工夫。
二、诗的定义的外延
1
”诗是最精萃的语言艺术”——词正义达，严谨精拔 。
这里说几句常识性的话：绘画、音乐、文学等都是艺术，绘画是线条、色彩艺术，音乐是声音艺术，文学是语言艺术。“文学是语言艺术”想必不会错吧？既然是艺术，它要求的就不是一般的说话语言，而是精粹（精美、纯粹）的语言，这也不错吧？那么，文学作品都是语言艺术，不同的文学体式都有不同的语言特色，判断文学作品属于那种体式主要靠语言，而诗歌这种文体语言区别于其它文体语言最显著的标志就是“最精粹”。
所以，我说，“诗是最精粹的语言艺术”——词正义达，严谨精拔。
2
“诗是最精萃的语言艺术”——天经地义，掷地有声。
请注意：“诗是最精粹的语言艺术”不是我发现的，更不是我发明的，是我在上面援引《尚书·尧典》一段话并在总结前人创作理论、实践基础上才概括、翻译成我对诗的定义：诗是最精粹的语言艺术。情、意、境、律缺一不可。
《文心雕龙》原道篇说：“文之为德也，大矣，与天地并生者。”又说：“惟人参之，性灵所钟，是为三才。为五行之秀，实天地之心，心生而言立，言立而文明，自然之道也。”
——意思是说，文章的属性是很重大的。它和天地一起开始。并且说，只有人和天地匹配，孕育性灵，这就叫“三才”。人为万物之灵，实是天地的心。心灵产生了，语言跟着确立，语言确立了，文章跟着鲜明，这是自然的道理。
“文章本天成，妙手偶得之”（陆游）。文章与天地同生，吸纳天地的灵气“舒文载实”焉能不鲜明乎？鲜明是什么？是文采，而文章是由语言编织的，语言焉能不精美、纯粹？——显然，文章的语言自然应该是精粹的语言。
前面说到“三才”这里随便再说一句：要慎言才好。人生在天地间，顶天立地，每个人的语言都要在历史的天地间回响，经受历史的检验。老子说：“圣人抱一为天下式”（《道德经》），“大”字上加一横才是“天”字，才能以天为大，人的言行也要真善美一以贯之，一撇一捺才能合在一起，分离开就是八字，是别类，那就不能顶天立地，所以，不能乱说，慎言才好。
请注意：我说的是“慎言”，不是禁言，我们拥护“双百方针”，因为贯彻“双百方针”才能有艺术的春天。不过，贯彻双百方针要有一个前提，那就是百花齐放必须是花，百家争鸣必须是家（鸟）。以一“真”贯之才会有真正意义上的春天。
“经”是讲天地人经久不变的道理的书，纵使离经叛道用今天的观点来看舜帝留下的箴言也是金玉之音。所以我说:“诗是最精粹的语言艺朮”——天经地义，掷地有声。
3
“诗是最精粹的语言艺术”——语言不精，格律何干。
有位诗友在他的《诗不是最精粹的语言艺术》一文中说：“‘律’是诗的优点，恰恰也是诗的缺点。这也正是诗语言不配精粹之说的关键所在！”
“格律是什么？格律是指“诗、赋、词、曲等关于字数、句数、对偶、平仄、押韵方面的格式和规则。”《汉语小词典》82年版174页）“格”是格式，”律“是规则，是约束。“格律”“顾名思义，是定格的约束。
这里要澄清一个问题：格律是发现的，不是发明的，不是人为的硬性规定。它是诗的内韵、自然节奏通过诗的外在的形式有规律的揭示和表现（请注意“规律”。)从而表现出外在的韵律和节奏。正因如此，魏·曹植“孤魂翔故域，灵柩寄京师”（《赠白马王彪》），“始出严霜结，今来白露晞”（《情诗》）才能与唐律基本暗合。
黄淮先生说：“律随情移，体缘律立”，说到底，律是由情决定的。就诗来说，各种诗体是由于不同的律决定的。没有律，就没有诗体，就没有诗，所以，无韵不是诗。
请问：语言不精粹与格律（约束）有何关系呢？没有没有内容的形式，也没有没有形式的内容。任何形式都有它的约束力。精粹本身也有它的约束力，就语言来说，它必须是精美、纯粹的语言，这就是约束。照这位诗友说来，“约束”使语言不精粹，那么，精粹本身就不应存在了，只有不精粹才能存在。如果说，“约束”使诗语不是最精粹的语言，那么，不受“律”约束的其它文体的语言反倒是最精粹的语言吗？岂非拙拙怪事？
唐诗宋词都有格律，语言不精粹何以能成为世界文学史上的高峰？
一位诗友在网上说:“以法度而害意境”，请问:有法度就一定会害意境吗？巨匠是在严格的规矩中施展他的创作才能的。唐诗宋词那些脍炙人口的千古名篇是由于破坏“法度”才写出来的吗？
须知，有时，瑕疵反倒是个宝，维纳斯的胳膊谁也安不上，安上就不美了。世界上从来没有只有优点，而没有缺点的事物。我们总不能由于饮食会增加胃肠负担，去责怪饮食吧？
所以我说，“诗是最精萃的语言艺术”——语言不精，格律何干？
4
“诗是最精萃的语言艺术”——诗语精粹，辞书可鉴
众所周知，按四分法，文学艺术分诗歌、散文、小说、戏剧。只有诗歌才能定义为“最精粹的语言艺术”，散文、小说、戏剧能这样定义吗？我敢说任何书都不会这样定义的。
请看《文学词典》是如何定义的，《文学词典》上说：诗歌“它要求高度集中的艺术概括，驰骋丰富的艺术想象......又要求采用简洁、凝炼的语言，分节分行的句式章法、鲜明和谐的节奏韵律。”（湖北人民出版社35页）
《词源》的解释是：“有韵律可歌咏者的一种文体。” （合订本，1988年7月第1版。)
《汉语大词典简编》的解释是：“文学体裁的一种。通过有节奏、韵律的语言反映生活，抒发感情。”（1998年12月第1版）
高中语文教科书第四册的解释是：“诗是一种特殊文学体裁，它通过高度浓缩、跳跃的结构形式，丰富的想像，富有节奏感和韵律美的语言，抒发思想感情，反映社会生活。”（2001年10月二版）
就连“自由诗”也没有说可以不押韵，只是说：“押韵亦较自由”（《文学词典》34页湖北人民出版社）。
散文、小说、戏剧会有这样的表述吗？
所以我说，“诗是最精粹的语言艺术”——诗语精粹，辞书可鉴。
5
“诗是最精粹的语言艺术”——诗家之言，足可一观
朱自清先生说：“诗不过是一种语言，精粹的语言。”（《朱自清古典文学论文集》上册 79页 1981年版）
艾青先生说：“诗是艺术的语言——最高的语言，最纯粹的语言。”（《诗论》 201页1962年版）
公木先生说：“诗歌语言往往是以节奏、韵律加强了的语言”（《深圳中国现代格律诗学会首届年会开幕辞》）
屠岸先生说：“如果没有敏锐的艺术感受力和新鲜的艺术表现力（特别是对语言的掌握），也很难成为诗人。”（答《未名诗人》问）
恕不一一例举。所以我说，“诗是最精粹的语言艺术”——诗家之言，足可一观。
作者简介:张兴泰，字霜子，号鸿硕，吉林省大安市人，高级政工师。先后出版诗集《霜子吟》《张兴泰诗歌精粹》《诗镜文心》（鸿硕诗文集）、该书续集、《鸿硕诗话》《情韵悠悠》（十情集）《诗词律要讲座》《鸿硕诗话选》《鸿硕诗歌别裁集》等。获得中国艺术界名人作品展示会优赏奖，个别作品获得世界学术贡献奖金奖。现任《中国韵律诗歌旗帜卷》执行主编，中国韵律诗歌学会副会长，中国雅园学会理事，国际当代华文诗歌研究会顾问、研究员，中宣盛世国际书画院研究员。中国诗歌学会会员。
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