作者简介：徐发蕴，字承古，号关河山人。上个世纪六十年代大专毕业。曾教过小学、中学、大专。爱好文学、古籍，喜欢诗书画印，广交书画界朋友。同时多年来对格律诗词进行了深入研究，也取得了一定成就，撰写出《格律诗词讲仪》进行多处讲解。文学作品自上个世纪七十年代起，多见各地报刊。出过《履途屐痕》散文集。格律诗词《发蕴诗词五十六首》、主编了《深州市东四王村志》，出版了《关河山人国画集》，有几部长篇小说现在修改中。几十年来笔耕不辍。
《大家风范》· 名家专栏
著名学者：徐发蕴
中国古籍研究系列专题
第十一篇
《论语》与《孟子》（下）
编者按：
“惟殷先人，有册有典”。数千年来，中华典籍文献世代相传，成为中华优秀传统文化的重要载体。中华上下五千年文明，最根本也是最宝贵的就是文化的传承，在历史长河中，讲清楚中华文化积淀着中华民族最深沉的精神追求，是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养”。习 近平总书记指出：“在5000多年文明发展进程中，中华民族创造了博大精深的灿烂文化，要使中华民族最基本的文化基因与当代文化相适应、与现代社会相协调，把跨越时空、超越国度、富有永恒魅力、具有当代价值的文化精神弘扬起来，把继承传统优秀文化又弘扬时代精神、立足本国又面向世界的当代中国文化创新成果传播出去。”
典籍文献记载着中华民族过往的辉煌，铭刻着先民的创造，延续着民族精神的血脉，不仅要庋藏在庙堂之上、书库之中，更要让它们走近每个普通人，使其承载的优秀传统文化渗透到人们的日常生活，融入人们的精神基因，转化为日用而不觉的思想自觉和行为习惯。
在祖国伟大复兴进程中，作为国人更应做新时代的文化开拓者和继承者，把祖国优秀传统文化发扬光大，把祖国博大精深的经典文化传承开来，深度挖掘和弘扬祖国古籍文化刻不容缓。
《孟子》一书的作者大体有三种说法：第一，《孟子》是孟轲自己著作的；第二认为孟轲死后其弟子万章、公孙之徒记述；第三是以太史公在《孟轲列传》所说：“退而与万章之徒叙诗书述仲尼之意，作《孟子》七篇。”这是说，孟轲与万章之徒共同著作，而主要是孟轲主笔。我们应该相信太史公的说法，因为他的时代较早，掌握的史料应比我们充实、可信。
孟子（约公元前372——前289年），姬姓，孟氏名轲，字子舆，战国时期邹国（今山东邹城）人。战国时期著名哲学家、思想家、儒家学派的代表人物之一，仅次于孔子，与孔子并称“孔孟”，被称为“亚圣”。宣扬“仁政”，最早提出“民贵君轻”的思想。代表作有《鱼我所欲也》、《得道多助，失道寡助》、《生于忧患，死于安乐》、《富贵不能淫》等人生观念。孟子的出生距孔子离世（公元前479年），大约百年左右。其活动年代在公元前372年至前289年。其师从争议很多，《史记。孟子荀卿列传》说，孟子“授业子思之门”较为可靠。
孟子自认为是孔子的忠实信徒，以他自己说：“乃所愿，则学孔子也。”因此，他把孔子的地位抬得很高，他引用孔子学生宰我、子贡、有诺的话，说：“自生民以来，未有盛于孔子也。”孟子最后一章，即《尽心》下的第三十八章，提出了尧、舜、禹、汤、文王、孔子。这是儒家的先声。
孟子以接受孔子传统自居，但是，因为时代已经相距百年，形势也发生了很大变化，孟子对孔子学说不但有所舍取，而且有所发展。如对“天”河“天命”的解释，孟子认为，“莫之为而为者，天也；莫之致而至者，命也”这就是说，命运是一种无形而巨大的力量，却没有主宰者和指使者。大至天下形势，小至个人前途，既有必然性也有偶然性。必然之中有偶然，偶然之中有必然。这比孔子的解释就较合理。孔子中世祭祀，孟子便不多讲祭祀，《论语》仅一万二千七百字，“祭”字出现14次；《孟子》有三万五千三百七十多字，“祭”字仅出现9次。第二，孔子讲“仁”，孟子则经常“仁义”并言。孔子重视人的生命；孟子更重视人民生存的权利。他不但主张“民为贵，社稷次之，君为轻。”还主张“贵戚之卿”可以废掉坏君，改立好君。这种思想是孔子仁的学说大的发展，在先秦诸子中是绝无仅有的。因此，孟子看君臣间的互相关系也比孔子有所现进。孔子只说“君使臣一礼，臣事君以忠”；孟子却说：“君之视臣如手足，则臣事君如腹心；君之视臣如犬马，则臣事君如国人；君之视臣如土芥，则臣事君如寇雠”这种思想比后代某些“理学家”所谓“君要臣死，不得不死”高明多了。第三，孟子讲“道性善”，并说“人皆有不忍人之心”，“无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也”，还说“万物皆备于我矣”。为此，有人便给孟子扣上唯心主义者的帽子，这是不符合他思想实际的。
孟子承认环境可以改变人的思想意识。他说：“富岁子弟多赖；凶岁，子弟多暴，非天之降才尔殊也，其所以陷溺其心者然也。”再是他承认事物各有客观规律，而且应该依照规律办事。他指出：大禹之所以治水成功，是因为其懂得水性。依照客观规律办事就是“行其所无事”而不“鑿”。这是一种威武的思想。
孟子的政治主张是趋于保守的，有的地方甚至是有些倒退的。如要滕文公进行“井田”制，这本在西周早期奴隶社会时实行的一种田亩制度。此时的土地早已被耕者所占有，事实上是行不通的，縢国也不可能执行。
《孟子》一书共七篇，记录了孟子与其他各家的思想争辩，对弟子的言传身教，游说诸侯等内容，由孟轲及其弟子（万章等）共同编纂而成。《孟子》一书记录了孟轲的治国思想、政治策略、（仁政、王霸之辨、民本、民为贵社稷次之君为轻）和政治行动等。其学说之出发点为性善论，主张德治。是儒家重要经典之一。《孟子》是“四书”中篇幅最大的、部头最重的一本，记三万五千多字，自、宋、元、明、清以来，一直是科举必考的内容之一。其行文纯粹宏博，雄健优美，气势磅礴，感情充沛，极富感染力，流传后世，影响深远，是儒家重要的经典著作之一。
2021.4.4于淄博
编辑：寒烟 子墨
编审：慧玲 思翰
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