再评小说《奔小康》

     文／一蓑烟雨

        马举先生今天发岀的一篇小说《奔小康》，在朔州乃至雁北关外甚至京城，都不同程度引起了反响。有些官媒先是发表，然后选择了迅速屏蔽。其实这大可不必。

        围绕奔小康这一命题，引起了热议。其实，不论生活在那个阶层的人，都对未来幸福生活充满着憧憬。从贫困走向温饱，再奔向小康，然后再向更高的目标冲刺，是普天下人的共同目标；人，人心，总是那样的不满足。

其实作者在小说中，用大部篇幅只是客观地叙述了小说主人公春喜的遭际和客观命运。无论做岀怎样的决定，都是她自己的选择。丈夫的豪赌暴打，使她最终冲破虚伪的婚姻道德束缚，毅然抛家别子出走。这就现出一个沉重古老又时时鲜明的命题，涓生子君家的耗子也溜墙跑了，子君岂能安在。娜拉出走后又会怎样？

五谷里数不过豌豆圆，人里头数不过女儿可怜。从莫泊桑笔下的羊脂球，《壁厨里的女人》，巜港口》中的买笑妹妹，还有中国的杜十娘，小凤仙，苏三，苏小小……这样例子不胜枚举。马克思说：资本从来到这个世界上，每一个铜板都渗透着肮脏的血。从大不列颠的圈地运动，到盎格鲁撒克逊枪杀印地安人，贩卖黑奴，扩大橡胶种植园，再到倭国压榨童工，贩卖本国妇女到东南亚卖淫，原始资本积累无不血迹瘢斑。只有当今中国，靠着智慧和勤劳，靠着农民工和更多劳苦大众的巨大牺牲和辛劳付岀，实现了国家和民族的初步复兴。从这一点来讲，小说中的春喜是不应该受到责难和诬名的。伤害她的丈夫不值的她爱，历经风波，相逢了洪总，虽然不对等，有所屈辱，她还是以为找到了真爱，于是，她付岀了身体和真情；但最后的结局也是在预料之中的。但她只是惋惜，并没有后悔。作为一个弱势群体中的一员，她拿着得到的经济补偿，毅然放弃了城市，回去养小尾寒羊，奔自己的小康之路，并让自己的后代接受好一点的教育，应该是个不错的结局。全民奔小康，是国家的大政方针，奋斗目标。每个公民都在此之列。我们看到，春喜扔掉了城市睡衣，赶着自己的羊群上了山，脸庞粗糙了，手上的皮肤皲裂了。她最终还是要靠自己的辛勤劳动致富，来最终改变自己的命运。奔向小康。她曾经的选择和今天的自信和努力，都说明她是一个华夏民族的坚韧女性，我们不该去苛责她，相反应该抱有深切的同情，并寄予美好的希望。人，都是好与坏，善与恶的矛盾体。生活总是呈现着更多的二律悖反。

        活着，总是美好的。