今天，是搬进大观园的好日子

      作者 吴蕾   朗诵 文嘉  编辑  庐州成

        天下的园林，大观园排第二，估计没有哪个园子敢排第一。

         据《红楼梦》的记载，二月二十二（阴历）是个好日子，哥儿姐儿好一齐搬进大观园，“登时园内花招绣带，柳拂香风，不似前番那等寂寞了。”

        大观园因元妃省亲而建，又因元妃专门下旨，才成为宝黛钗等少男少女青春诗意浪漫的乐园。

         这座园子的设计师据说是一位名叫“山子野”的老先生，被誉为“非胸中有大丘壑，焉想及此”。元妃省亲亲笔题诗：“衔山抱水建来精，多少功夫筑始成。天上人间诸景备，芳园应赐大观名。”

       大观园是曹雪芹的理想国，这里的一山一石，一草一木，每一处庭院，每一个人物，每一个故事，每一段风波，都如同他亲眼所见，亲身经历；它又如此虚幻，似乎世间所有的美好都在这里，令人只想永远沉醉其中，忘记前尘与后世。

        台湾作家蒋勋说，大观园是一个青春王国。

        的确如此，如同他们搬进大观园是在生机盎然的春天一样，居住在大观园的主人们，贾家三春、宝钗、黛玉、宝玉等均在十来岁上下，最大的李纨也不过二十岁出头，如同初春枝头将要绽放的花苞一般鲜嫩的年纪。正像戚序本脂批总评所说：“诗童才女，添大观之颜色。” 

       贾宝玉“自进花园以来，心满意足，再无别项可生贪求这心” 。园中的逍遥快活被宝玉写在四首季节即事诗中，主题词有：春梦、佳人、饮酒、烹茶，真是一派闲适安逸的流光岁月。

        在这座园子里，有宝黛在花下共读西厢；有群芳送花神、开夜宴；有海棠诗社弄笔墨；有芦雪庵吃酒啖肉；有黛玉葬花、宝钗扑蝶、有湘云醉卧、有宝琴立雪，一切的美好与浪漫都在这座园子里诞生。

        如果荣国府和宁国府代表的是儒家文化的条条框框，那么大观园就是跳出儒家束缚的一个休闲去处。蒋勋说，所有的关于爱情的和悠闲的文化，都发生在花园，不会发生在一个家族的正殿。

        爱《红楼梦》的人，大概人人心中都有一座大观园。

        人活着，总是要靠一点精神的，而大观园就是精神世界的寄托。

        园林，自诞生之日起，就不再是简单的山水花石的简单叠加，而是中国人的理想栖息地，是家以外的心灵归宿。尤其是文人加入园林构建，山水审美观念、君子比德思想、隐逸思想、儒释道思想相互融合，使得园林这个现实存在更加诗情画意、意蕴深远。

        与园林建筑重塑人的精神世界一样，文学作品也在重新解释世界，并建构意义——塞万提斯探索冒险，福楼拜发现日常生活，普鲁斯特想留住逝去的时间，《金瓶梅》洞悉欲望，《红楼梦》要回答的是：“什么样的人生才值得一过？”

        曹雪芹真是一位集大成者，他满怀柔情缔造了大观园，让我们破天荒第一次看见了爱、美和自由，看见了他们在不可能的世界里，活出了可能。这也许就是我们本来应该拥有的人生啊。

        海德格尔说，人类本应该诗意地栖居，却在生存的“狡计”中日渐遗忘了本真，背离了存在，成了沉沦于世的“常人”。

        就像地心引力不可抗拒一样，生活的柴米油盐、成人世界的勾心斗角、学区房成绩单绩效工资等等无时无刻不在围剿着“大观园”。

        但我们应该怎样过一生，是每一个有觉悟的人应该思考的问题。无论如何，要守住心中的净土。所以，陶渊明说在路与水的尽头，有座桃花源，你要去追求它。

        当然，谁也没有让时光倒流的伟力，贾宝玉的青春也不会常驻不衰。而当你到了贾政的年纪，每天周旋于各种迎来送往、礼尚往来的纷繁事务中，却能够在走到潇湘馆，看到千百竿翠竹掩映，凤尾森森，龙吟细细，不禁感叹：“若能月夜至此窗下读书，也不枉虚生一世”，那么你也还是那个少年。

        无数人追问，大观园在哪里啊？这个问题连曹雪芹都不知道怎么回答。

        当你在逼仄的家里，开辟出一个角落当做书房；当你在阳台上，种上几株不知名的小花；当你在下雨的夜里能关上电视听听雨声，那么你的大观园也就建成了。

         打开心扉即是理想国，关上屋门就是大观园。

        你的大观园，还得自己建啊！当你在今天的好天气里，悟到了性情之真、人心之善、自然之美，也就搬进了离宇宙星辰最近的大观园。

朗诵 文嘉，本名白家文。朗诵作品在中央人民广播电台播出。曾经的羊倌儿，军官，税官。诗文作品在《解放军报》《税务报》《邢台日报》《牛城晚报》有发表。

朗诵定位：‘传承优秀文化，激发向上力量，赞颂幸福生活，芬芳美丽世界。’在多家公众平台发布朗诵作品数千篇。