去吧！去飞翔——12月29日晨听傅聪《肖邦玛祖卡舞曲》

耳朵呵，不够耐心听完一支舞曲！）

把闪电种在无名树下

在窗外，变成果实来看我

银杏叶恋歌

我爱它（或爱你）却永远无法与之匹配

另一列火车将披光而来——给Doris

那节埋藏多年的甘蔗

去“探亭”饮乌有茶

人类的戒律比草木森然！）

昭觉寺半日

十一岁的女儿突然着迷于

用一根细香

将一只香烛的火苗引至另一只香烛

她神情专注、默不作声

将一个游戏渐渐玩成了仪式

我从来不敢问她

是否还记得爸爸的模样

五到十一岁

两千多天，“爸爸”——

是一个只能在字典中查看的词

我坐在石阶上

不在乎被蚂蚁和墨蚊包围

手心藏着从殿外大树下捡来的籽

它们是跌落尘土的“所缘缘”

会在某个晴天发芽

炉架上香烛愈燃愈多

将女儿的瞳眸映成琥珀

整座昭觉寺飞檐斜逸

将最欢快的鸟雀送上天空

仿佛那里从来不会布满乌云

赏析：程继龙

这首诗从一个生活细节开始：在寺庙里焚香礼佛时，发现女儿“用一根细香/将一支香烛的火苗引向另一支”，孩子一时的游戏，因为那庄严的气氛和神情，最后变成了仪式。

接下来煞费心思的叙述，女儿对父亲的记忆、“我”有点大无畏的静坐，手攥种子的“所缘缘”，如是种种，均旁敲侧击地言说着一个家庭的故事：天真童趣的孩子，历经沧桑的母亲，还有一个缺场的父亲。

这并不单纯是对失去的亲人的怀念，这一至深的感情超越了日常人伦，上升到了对生命本身的凝视，而且带上了浓郁的宗教色彩。

薪尽火传。失去的人已经失去，但在着的人分明切实地在着，生命的火焰静静传承着，这传承中有至深的哀伤，也有不移的大光明。孩子手中传递的香火，“我”手中紧握的种子，这确实充满了仪式感，生命持存的仪式。而且，这火苗、这种子中有爱存在（父女之爱，夫妻之爱），爱是“所缘缘”，是因果中非常根本的东西。

有人说末节写得哀伤。但我宁可认为它“哀而不伤”，对生命的纪念，凝视，沉思，最终能超越情感中消极的一维，增上其庄严光明的一维。孩子琥珀般的眼眸、眼眸中繁星般闪耀的烛火、飞檐上的晴空、晴空里欢快的鸟雀，构成华美流丽的意象，一起礼赞着生命的澄澈、永恒。

程继龙，80后，来自西北乡间。写诗的人、不成功的学者。发过小文数篇，出过书一二本。曾以为诗始于生命，成于时代，止于自由。现在觉得，诗只要不帮忙、不帮闲就很好了。听风看云，不得已时为生计操劳。管它呢，且随时光的流水上前去。