异军突起 势不可挡 经典传承 时代跫音
尚丽清
天才是时代的产儿。
——题记
网络时代，不光给我们带来了视觉的大革命 ，更给我们带来了彼此沟通与自然吸引的新天地 。 2020年，《都市头条》“北国四人行”，引发北国文坛不小的震动。若论缘由，除了视觉上引领读者“观古今于须臾，抚四海于一瞬”外，还拥有如下鲜明特色，故令读者大为赞赏，拍案叫绝！
一、反弹琵琶
基于当代爱好文学者耳熟能详的“老干体”已有的共识是“旧瓶装新水”，而“北国四人行”在《都市头条》的亮剑，是典型的“旧瓶装旧水”，用七言律诗的形式去书写历史故事，属典型的“反弹琵琶”。由《李陵台怀古》《荆轲》《说客苏秦、张仪》到《两宋词人李清照》，那“水”却是愈来愈浓烈，愈来愈汹涌澎湃，愈来愈深切地感动着读者。但读者能够从中读出：尊重历史是“四人行”的创作基点。
他们来自北国不同的区域，他们都是网络时代的弄潮儿，他们有着心灵深处共同的渴望与追求，他们惺惺相惜，他们意气相投，他们一拍即合，便将四人组合的“反弹琵琶”，在北国文坛唱响，继而缭绕不绝，绚烂绽放至江南。21世纪初叶的文坛，有目共睹着“北国四人行”传承的独特性。共睹着一种集结，一种浓缩，一种引领，一种义无反顾的担当。
二、势不可挡
“北国四人行”经由《都市头条》一出场，便有一种思接千载、视通万里的气势。
《北国四人行第一辑：清华国学四大导师》
引言：
梁启超、陈寅恪、王国维、赵元任四大国学导师都是我国近代最杰出的学者，清华大学老校长梅贻琦曾说：“所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也。” 当年，清华国学研究院正是由于拥有他们，创办两年后，其声望就超过了早于它创立的同类学校，并且，清华国学院由此开始，建立了中国学术独立的传统。
引言之下，以四人四组七律的方队亮相：1.王国维2.梁启超3.陈寅恪4.赵元任。同题创作，属典型的命题作文。仅从诗写王国维的四首七律可见，四位诗人皆是基于王国维生平事迹进行创作，然四人以自我不同的文字进行高度概括，或理性地涵盖史实，或浓情地于写史中评说，但绝对是史诗的特质。实力不可小觑，阵容毋庸置疑。大刀阔斧地展示“四人行”的主旋律：聚焦历史人物，弘扬正能量，抒发气吞万里如虎的家国情怀。写史秉承客观的态度，尊重历史为第一要务；抒情倾注心底的讴歌赞美，或直接或间接，皆是弘扬中华民族优秀的传统文化并展示历史人物博大的人文世界；寻佳句，四位诗人的四首诗中恰是春兰秋菊，各具风采。但深厚的古典文学素养，尤其是唐代近体诗艺术技巧方面的钻研与获得，非21世纪流俗的“老干体”可及。
1、王国维
（1）文/王爱武
自寻户牖博专长，新学开山国有光。
书画八轴卷雨雪，诗文三境界炎凉。
二重证据攻城垒，一世操行火凤凰。
词话人间怜沥血，更悲鱼藻挽观堂
2）文/且行且珍惜
家世衰微求索艰，师无专处志临天。
行舟远客愁云落，奉诏遗民别恨牵。
水木杏坛开国学，风流芹泮探清渊。
三重境界绝峰止，一笔愚贤问冷泉。
3）文/奚鹏飞
累累心血集观堂，甲骨文研周与商。
天下师名桃润李，人间词话墨飘香。
自开户牖修新史，偏向宫廷恋旧皇。
半纸遗言沉水底，空留后世说凄凉。
4）文/苍狼一啸陆鸣
风萧雨落出余杭，授业修书国学扬。
谨节户庭难客老，孤高松柏有辉光。
人间俗事词三境，史上文名誉四方。
遗语沉湖惊世问，犹如屈子甚悲凉。
《北国四人行 第一辑：清华国学四大导师》，我们观其形，横看成岭侧成峰；赏其情，淡妆浓抹总相宜；研其声，不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层；望其景，沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
三、经典传承
经典传承，应是“北国四人行” 的挺进路线图。其经典有两方面体现：思想内容与艺术技巧上。
岳飞的一曲《满江红》，无论是思想内容还是艺术技巧，不可否认的应是中华民族优秀传统文化的经典之作，其历史价值高于岳飞作为抗击金兵将领的历史价值，因其既能代表岳飞主战抗金的思想，又能真实体现岳飞在抗击金兵时的英勇行动，特别是能展示古代儒将的杰出风采。《北国行第三辑岳飞咏》，当是《满江红》的二度创作。
1、文/奚鹏飞
尽忠不为觅封侯，铁骑纵横胡虏愁。
一夜悲吟苍海月，满江红啸碧波流。
心惊金诏催何急，梦捣黄龙恨未休。
天日昭昭终可鉴，冤魂千古恸寒秋。
2、文/王爱武
今古悠悠耻问鞍，无怀宋帝岳军寒。
弓张手挽中原月，血涌身扶半壁栏。
主战莫须功入罪，议和岂可国为餐。
栖霞岭上松枝老，秋点湖光四字丹。
3、文/且行且珍惜
莫许奇冤荣辱恨，壮怀家国满江红。
贺兰跃马关山血，靖耻囚闱怅望空。
横扫中原问胡虏，更闻金诏拜朝宫。
纵然昭雪慰英烈，断首忠魂西岭风。
4、文/苍狼一啸陆鸣（内蒙古）
风卷栖霞暗地昏，苍天有泪叹忠魂。
谁知报国当为罪，却道班师莫负恩。
遗恨乌云淹日月，独留正气耀乾坤。
专权奸佞终遭唾，武穆悲歌史册存。
二度创作中，四位诗人个个爱憎分明，个个义愤填膺，个个满腔悲愤，个个壮怀激烈，个个笔力雄健，个个书生意气，个个倾力代言岳飞英灵。一身正气，侠肝义胆，惩恶扬善，以古为镜，痛悼英烈。
经典传承中，以七言律诗的形式体系性地为古代杰出女性树碑立传，展示了四人笔触的摇曳多姿。但大目标不变，仍聚焦历史文化名人。而诗歌创作中展示的艺术造诣，更多地凝聚为艺术形象的史诗式创作。从而实现自我艺术形象的典型化。他们四位诗人，都是打碎生活、复制生活的高手，他们在将艺术形象典型化的过程中，都能老辣地突破个别，重建个别。即突破人们已有的认知，从对象的一般存在，进入到一个全新的个别——作者认知后的个别。他们胸怀春秋笔法，多角度多层面塑造艺术形象，然运笔绝对是严谨至极地打造史诗。故而，每当“北国四人行”专辑发布，瞬间便有诸多点赞与写评。
“北国四人行” ，其作品彧蔚，艺术造诣斐然，团队精神坚如磐石，风流尽显时代最强音。
“北国四人行”，北国的四大才子，如地下的岩浆在喷涌奔突。他们在传承中的创新之举，大写着他们的创作意义，是在以最有力的方式，延伸着中华民族杰出的历史人物生命的长度与宽度，功不可没。中华民族的文学史册，定会有相关“北国四人行”的或多或少的记录。
2021.2.24---26
作者简介：
尚丽清个人简历
尚丽清，内蒙古作家协会会员，中国文学艺术家协会会员。
著有诗文集《偷一个太阳给自己》、诗集《送一个月亮给知己》、诗文集《踩着落叶走过》。偶尔写点微型小说、微剧本等。现主打文学评论，2020年《都市头条》发表《“蒙古马精神”永远在路上》《残荷尚有余香留 且将一苇纵所如——析贾勋老师<芙蓉楼>诗之诗外功夫》《梅语浅析——至爱当敬》《赤诚肝胆铸兰魂——<兰>诗之评析与鉴赏》《由竹说“澹”——<竹>诗之赏析与释义探究》《“逸”——胜出的姿态——菊诗之鉴赏与评析》等。
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