供稿:钟梓轩

生命即存在，存在即永恒。 存在，首先指向时间之维，虽然我们把时间划分为“过去、现在、将来”，但是时间本身，不分彼此，生生不息、绵绵相续，一秒连着一秒，绝无中断。 不论我们如何思考时间，定义时间，时间本身，并不是自得其乐、也不是独善其身，而是随时敞开胸怀，静静等候着人参与其中。

如果没有人的参与，时间是没有意义的，因为时间是为人设立的，人却不是为时间设立的。人如何参与时间，在于喜悦而幸福的创造人生。 喜悦而幸福地创造人生，同时发生在空间之中，时间让人感知到生命是一个过程，空间则让人有归属感。空间，是“存在”指向的另一个维度。 时间、空间的交汇之处，如果空无一物，世界将变得毫无意义，因为意义的归宿必然也是永恒。我们——人，站立于斯，正是时间和空间的交汇点，原因乃是：人的灵魂超越时间和空间而存在，人的肉身，则同时受到时间和空间的限制。

 这是人的悖论、同时也是人的伟大。人认识到自身是有限的，但是向往无限；人感知到自己不完美，却深信不疑有完美存在；人意识到人生有诸多的遗憾，但同时也能体验到人生的意义足以让人无怨无悔…… 现代物理研究表明，时间具有“对称性”——由公元元年把时间分为公元前和公元后，同理，世间万物也是“一一对应”的，有光明就有黑暗，有慷慨就有吝啬，有高尚就有邪恶……从而引申出关于人最本质的命题：喜悦是愁烦镜像，幸福是痛苦的镜像，存在是虚无的镜像。