也放风筝

戴永久

2008年早春，父亲陪我的孙子一起放风筝。细看父亲那股劲头那神情，怎么也看不出他是92岁高龄的农村人。父亲脚步轻松，声音洪亮，他的重孙乐得笑开花。此情此景，撩起我祖孙三代同放风筝的美好记忆。

建国初期，每到冬春农闲季节，放风筝是大人小孩的娱乐活动之一。穷人家孩子的风筝较简陋，一张长方形的废纸，四角及中间撕出小洞，用两根粗细长短差不多的麦秆十字一穿，扣上棉纱作线，这就是草纸鸢儿。

若用一根篾子弯成半圆形，用细绳一扣，绑上十字骨架，再糊上纸，接上尾巴，就叫做“洋人打伞”；还有用四根篾子扎成正方形，糊上纸，再按上尾巴称为“四面网儿”；假如能用篾子扎成一尺以上的骨架，糊上纸，做好尾巴，再扣几根拴线，这就是正儿八经的“六角”、“八角”风筝了，更复杂的还有“七星灯”“九串铃”等品种，五花八门，识之不尽。如能从大人那里要上一两只竹制小风哨子扣到小风筝上去，一放“嘀嘀”直响，真是风光。

大人们的风筝可就复杂了。记得西庄黄绵富和严光甲、东庄唐金法各有一只五尺开外的大风筝，挂在屋内屋梁膀上一直拖到地。风筝用上好的青篾扎成框架，表面蒙层纱布，然后再糊上精致的皮纸。几十根特制的细麻绳扎成纵线。竹制的，大小各异的响铃有哨子、嘲铃、响铃、头筒、二筒、三筒等多种。

这些风筝铃由小到大，由上到下，分层次，有条不紊地扣在风筝上，很有秩序，其中那一对硕大无比的瓠铃，特别惹眼。瓠铃，用硕大的瓠子做成，据说这种大瓠子是用瓠子苗与南瓜苗嫁接后结的果实，体量大，音质好，是衡量风筝品级的显著标志.。

风筝扣纵线更是大有学问。纵线与风筝迎风面之间的夹角十分讲究。通常情况下必须形成三十五度左右的角度，风一吹，风筝能上天，到一定的高度就能稳住。如角度过大，升上天空后兜风太多，风筝左右掼招，但角度太小会因兜风不足，而放不上天。

扣响铃的位置就更为讲究了。为适应风力原理，除风铃的自重外，放上天空后，铃儿内部灌满了气流，气流有规则地进入铃口，产生共鸣，发岀声响。进岀铃口的气流多少，产生对风筝推力的大小。因此，系挂风筝铃关系成败。纵线如扣得偏上，风筝的上边的头就容易向下倾斜，难以升高。若是偏下，风筝就会颠屁股或根本无法放上天去。所以，扣纵线和挂铃这两项细活，非得请有经验的老师傅来做不行。

风筝尾巴是用精选的糯稻草，绞制成粗粗的草绳一双而就，中间再扣上一根用乱稻草绞成的腰子，整个尾巴足有风筝面高的两倍左右。拉风筝的绳子用上等苎麻搓成有筷子粗的“坚线”，三四斤一匡，十几匡有几十斤重。

万事俱备，一切就绪，准备放风筝，必须举行庄严的祭祀仪式。祭拜的对象是风神，人人虔诚相敬。风雨雷电四神，风神居首，地位显赫，神通广大。放风筝的家族尤其敬待风神，祭拜活动在隆重的气氛中有序进行。

沐浴更衣后的老师傅，熟练地完成两项细活后，将早就准备好的“六只眼”，用托盘一一捧上祭台，点香燃竹，叩拜天地，仰天俯地，毕躬毕敬，俨然一副精神使者的模样。

放风筝的汉子们很守规矩，按老师傅的示意，一点不打折扣地跪拜磕头，有棱有角地完成每一个项目的全部动作，仿佛把心都掏岀来捧供列神的面前，只等顺风顺意顺前程。呵，真神，天地间的全部活力都汇集起来，只看风筝放飞蓝天。

天气晴好，风力适宜，放风筝的最佳时机到了。参与者按各自擅长自然分工，有放风筝的，拿尾巴的，拉纤的（有头纤、二纤、三纤），分工协作，有条不紊。放飞和拿风筝尾巴都是技术性的活儿，放风筝的两人面对面，在两边将坐在地上的风筝半立扶正，各用一只手扶住风筝边，一只手握住纵线。当总指挥发出“拉”的口令后，拉的人拼命奔跑，放的人就顺势用力快速将风筝往上空一送，跟在后面奔跑。

风筝离地后，拿风筝尾的人要托住尾巴，瞄准方向往上空送，以求风筝平衡。风大时，拉的人又快，风筝尾巴就地一扫，拿尾的人还没有来得及松手，就被扫倒在地。拉纤的人分一、二、三纤，必须同时协调动作。拉头纤的人既要力气大跑得快，又要聪明灵利，前后照应，如能一次放上天，这是皆大欢喜。

如遇风力小或其它原因，风筝起身后，又掉下来，这时放的人必须赶在风筝着地前将其接住。如接不住，风筝直接着地，风筝响铃口砸碰在坑坑洼洼的冻地上，硬碰硬，损失必然。如风筝着地后拉的人不停，那就更惨了，轻则放风筝的人摔跟头，跌得鼻青眼肿，重则落地的风筝面朝下在地上硬碰硬擦，响铃的口盖经不住如此折磨造成损坏散落，十天半月也难以修复。

风筝放不上天，如反应不及时，离题的事随即发生。最为可笑的是，风筝掉地后，如若一纤信息传递不灵，二、三纤的人还会发疯般的拉着断绳拼命奔跑。这就糟了，突如其来的变化，来不及准确控制，前后受力失去平衡，身体失重，脚下乱步，十有八九面瞌地，标标准准完成“狗吃屎”的动作，实在难堪。

倘若风筝顺利上天，拉三纤的人就要慢慢的放足绳子，退到一个合适的地方将风筝扣好拴牢。风筝在满天星斗的照映下，停在天上，除长长的尾巴有节奏的上下抖动外，整个风筝如钉在天上一般，纹丝不动。小哨子的“嘲声”，筒子有节奏的“波、波”声和大瓠铃“嗡、嗡”浑厚粗犷的吼叫声，此起彼伏，不知疲倦，响成一片。

如果此时，有几只风筝同时在天，那就更热闹了，人们三五成群地集中到屋山头或大草堆边的背风处，聆听风铃各种有谱有眼的响声，吃着花生和豆子，摆摆龙门阵，真是其乐无穷。

不过，放风筝也有挠头的时候。三春的天，娃娃的脸，说变就变。如果天上风力变小或风云突变，这时风筝就会自然往下掉。发现得早，有所准备还好，有时人只顾玩，忘记照料，风筝掉在僵硬的冻土上，风铃损坏严重。

如果风筝不幸掉到人家的屋上，那就糟了。据说风筝落到屋上会沾惹风神，大不吉利，弄不好会死人失火，因此十分忌讳。好在深更半夜，天寒地冻，户主也没有发现，就七手八脚的偷偷爬上屋，拿下风筝，飞也似的跑掉。如若被户主发现，非得用“六只眼”挂红，登门招呼，方能了事。

更有甚者，夜里突然风力增强，风筝在天上左右摇摆掼招，这时就得及时将它迫降下来。迫降收拢绳子，必然会加大风筝的拉力，弄不好绳子一断，风筝就“拐缰了”。

记得有一次，也是东南风，我家的风筝被大风吹得左右摇摆，风筝上所有的风铃都“捂了口子”。向下迫降时，风力太大，突然觉得手上绳子松劲，断了线的风筝随风向西北飘去。追过去一看，风筝挂在河西人家屋后的一棵大树上。父亲三把二脚爬上树，用铁叉挑起风筝快速放到地上，连拖带拉将风筝取回，这时已东方发白，炊烟四起了。

我家的风筝也随着我们的年岁增长逐步升级。起初父亲给我扎了一尺左右的小八角，上面没有挂哨子，我觉得没有意思。祖父赶集给我买了几个小竹哨，往上一挂，放上天鸣叫声不断，煞是不错。

后来，在我的怂恿下，风铃升级换代过三四次。风筝的规格和形别也顺着更新，竟然扎了一只四尺多的六角风筝，也用纱布做的。三十几只竹制的风铃排列有序，特别是那对黄黑色的筒子更是显得威风。每次天上有风时，我们祖孙三人便将风筝拿到屋外，左邻右舍的大人孩子立即上来帮忙。祖父放，父亲拉，我拿风筝尾子，只听祖父一声喊“拉！”风筝呼的一声上了天，待我家的风筝在空中停好后，庄上的大风筝就跟着上天。这时，各庄的上空都有几只或大或小风格各异的风筝在各自天空鸣响。

最值得一提的要数河东老坝头“宾驳成”（就是秦德元的父亲秦宾成）家的巨无霸风筝。不单是大，而且装备精良，上面是五颜六色响哨，由小到大，从上到下排列得整整齐齐。特别是那两只“大嗡声”，每只能容一斗大米，只要它一放上天，周围风筝的铃声就被盖住了，唯独我家小风筝上那两对“筒子”“波、波”有节奏的响声，还是能听得一清二楚。

每到这个时候，风筝上天，快意当前。祖父和父亲特别的高兴，以往胸中的不快和忧虑一扫而光，情不自禁地加入对风筝品头论足的行列中。

后来，随着合作化、人民公社等社会运动的到来，带来组织形式和生产形式变化。再后来，现代文明对传统生活方式予以冲击，如电灯电话线杆占据空间，风筝的放飞环境受到直接影响。到20世纪五十年代末，大风筝就基本不放了。后来我家搬到北头住宅区去住，但家中的风筝一直保存到70年代末。

1981年，我援藏回来，就再也没有见到我家的风筝。我奢望蓝天风筝的美景重现，然而空间环境下了禁令，谁也不得妄为。我又巴望有朝一日，所有的空中线路统统都埋入地下，让风筝梦成真。那时的炎黄子孙，该是多么棒。那时的你我，该是多么惬意。

个人简介：

戴永久，男，汉族，1944年4月出生，中共党员，大专学历，曾任小学教师，5个乡镇党委书记和县、市两个部门负责人。2004年退休后从事文学习作先后在＂江苏生活快报＂＂江苏散文报＂＂山西科技导报＂＂泰州晚报＂＂姜堰日报＂＂溱湖＂＂罗塘＂等报刊杂志发表散文等文学作品100余篇。现为江苏省作协会员。