关 于 新 格 律 诗
谢方生
近日翻阅大学时的读书笔记，偶然读到毛泽东同志《致陈毅的信》中震聋发聩的两句话：‘’ 用白话写诗，几十年来，迄无成功。‘’ 毛泽东作为中华人民共和国和中国共产党的伟大领袖、才华横溢的大诗人，对新诗的发展作出如此令新诗作者不爽的判断，是经过深思熟虑的，绝不是心血来潮的‘’失言‘’。这个判断，总体上符合诗坛的客观实际，我完全赞同。新诗百年探索，风起云涌，曲折坎坷，诗人们可谓前仆后继历尽艰辛，但始终没有找出一条适合中国国情的诗歌发展道路。当下的新诗，没有像经济、科技那样创造人间奇迹，且倒退到上世纪二三十年代的水平，诗歌从文学王子落难为文学流浪客。作家韩寒公然提议消灭诗歌。诗歌和诗人不受尊重，成为被嘲弄的对象，社会上流行一种说法：没文化者弱智者才写诗。
原因何在？对此问题我思考了很久，最后得出一个连自已都几乎不敢相信的结论——缺乏格律形式的规范引导。自五四文学革命颠覆了旧体诗形式后，新诗曾一度呼风唤雨，有诗界名人宣布：诗歌革命完成！戴望舒的出现，标志着新诗形式的成熟。然而，时间很快对这个结论作了否定。由于新诗在‘’无规矩不成方圆‘’的无序状态下运行，诗歌作者的写作失去了方向感，随心所欲，各行其道，劳而无功的折腾，留给诗坛的是不易治癒的内伤。二十世纪九十年代起新诗开始出现危机，该者越来越少。但我们只是从市场经济上找原因，没有认识到这场危机是失去格律化的诗歌形式规范引导的恶果。人们只知‘’内容决定形式‘’，而忽略了形式也能影响内容。
对于建立新诗格律的作用意义，五四时期刘半农、陆志韦等人早就看到，呼吁建立新格律诗。之后，‘’新月派‘’的闻一多提出了‘’三美‘’的新格律诗理论，即音乐美，诗歌要注重节奏，每个诗句中的音节数量相等；绘画美，借助富有色彩的词藻来创造‘’浓丽‘’的意象，使诗中画面生动；建筑美，指诗歌节的匀称和句的均齐，视觉上给人以美感。闻一多、徐志摩、陈梦家等人身体力行，将‘’三美‘’理论付诸创作实践，写出了《死水》、《再别康桥》等脍炙人口的新诗名篇。林庚发现了中国汉语诗歌形式的‘’半逗律‘’(将诗行划分为相对平衡的上下两半，相当于一个逗号)，主张以四字五字音组取代五七言中的三字音组。他写新格律诗数十年，试验成果汇编在《问路集》。他的新绝句《真理的长河》广获好评，‘’让亿万诗章因它歌唱/我们的生活在无限里/天蓝得像是一道河流/白杨上的风正要吹起‘’ 。这首新绝句，深得唐人绝句情致。何其芳、郭小川也对建立新格律诗提出了一些设想和具体要求，他俩也写过若干作品，但成果不如闻一多、林庚。
建立新格律诗形式，是时代的呼唤，也是拯救诗歌的需要。时下的一些所谓‘’先锋诗歌‘’，抛弃传统的诗歌美学原则，作品极度散文化，作品只剩下分行排列的那点外壳，照此发展下去，诗歌这一最古老最高端的语言艺术形式，过不了多久也许就会灰飞烟灭。诗歌到了最危险的时候，这可不是危言耸听！
新格律诗形式，要管几百年甚至千年万年，是一项伟大的文学战略工程。这样的文学工程，短时间内是无法完成的。五言律诗的建立，用了二百年；七言律诗的建立，用了四百年。五言七言格律的建立，才迎来唐诗的繁星灿烂。新诗改革试验百年未获成功，未形成民众广泛认可的格律，一点也不值得大惊小怪！只要我们的诗人以‘’成功不必在我‘’的精神坚持下去，锲而不舍一代又一代地写下去，新格律诗必会水到渠成！
建立新格律诗，我认为要在现有的三个基础上进行。第一，白话文基础。白话文已取代文言文，成为文学表达的语言主流，所以新格律诗不能以文言文为基础。五言七言格律诗，是以文言文为基础的，它们创造了中围诗歌的辉煌，但作为一种诗歌形式，已完成其历史任务。现时写五言七言旧体诗者确实比写新诗者多，但不等于旧体诗返老还童，能代表诗歌的发展方向。中国诗歌的希望在新诗，旧体诗形式也能产生一些好诗，这往往让人产生旧体诗并未过时的错觉。在文言文退出历史舞台的大背景下，旧体诗现时的繁荣犹如回光返照，难成大气候！
第二，试尝的经验基础。几代大家名家的勇敢探索，在新格律诗形式的建立方面，已积累了一些经验。闻一多的‘’三美‘’理论，林庚依据‘’半逗律‘’提出的九言诗行(上五下四)设想，都有一定的借鉴价值，我们不能视而不见，搞历史虚无主义。
第三，韵文基础。中国诗歌从《诗经》的四言形式，演变到屈原为代表的骚体，从骚体演变为散文化的赋体，再演变到五七言律诗及宋词元曲，其韵文的性质一直未变，这也是诗歌与小说、散文、戏剧等文学体裁的主要区别之一。新格律诗，押韵应作为硬件，丰富发展诗歌的韵文性质，使诗歌走出散文化的误区。
（2020年7月19日第一稿于顺德）
谢方生，1955年出生于广东仁化县，华南师范大学中文系毕业，著有诗集《人间烟火的歌》、《岭南木棉红》，诗评集《纵横诗道》即将出版。
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