秉笔直书“直”如金
唐运家
撰写历史，借鉴历史有两句话流传久远，影响甚大，历来被严谨的正派的学者所推崇所赞许，并作为律己的原则。
一句是“以史为鉴，可以知兴替”。其意思是用历史作为镜子，可以知晓国家兴亡的原因，为政者可以从中汲取经验教训。另一句是“秉笔直书”。其意思就是撰写历史，不隐瞒不夸大不避讳，真实客观公正地反映历史的本来面目。叙述历史事件，评价历史人物，褒贬公允，臧否得当；有功述功，有过记过，是非清楚，功过分明。
两句话，意思明晰。前一句，讲的是历史的重要作用；后一句则无疑是告诫怎么去撰写历史。历史撰写，倘若能做到如此，才能经得起岁月的检验，也才能达到资政，借鉴、育人等多种作用和效果。
想到这两句话，并详细地诠释其意思之原因，是最近观看央视一套正在播放的电视连续剧《觉醒时代》和读到了一则历史掌故，让人产生了一点感想。觉得不吐不快。
《觉醒时代》现在正在播放。主要展现中国共产党创立前后，那一段峥嵘岁月和波澜壮阔可歌可泣的历程。我猜想，收视率应该很高。到昨晚已经播放到了第二十七集，即“五四运动”爆发。在这已经播出的二十多集中，我关注了一个人物，也是过去持有争议，甚至有些史书讳莫如深的人物陈独秀，在电视剧中的大多数场合称之为“仲甫先生”。播到目前，可说出镜很多，戏份也很重，给人留下了深刻的印象。
了解近现代史的人都知道，陈独秀是中国新文化运动倡导者之一，也是中国共产党的重要创始人之一。对早期马克思主义在中国的传播，对早期中国共产党的创立发展作出了重要的贡献。可说居功至伟，不可磨灭，也不容抹杀。我们党的历史上，有“南陈北李，相约建党”之说：南，自然是指陈独秀；北，则是指李大钊。正因为陈独秀在党内拥有崇高的威信和巨大的影响，党的一大至五大，他连续五届被推选为党的主要负责人。还有一点也值得一表。在他的影响和鼓励下，他的两个儿子，即陈延年和陈乔年，也走上了革命的道路，并为革命事业英勇献身。至于陈独秀后来脱党了，掉队了，是何原因？历史已有记载。我就不具体赘述了。
接下来，我就叙述一下读到的那则历史掌故。
这则历史掌故讲述的是北宋王朝宋仁宗期间，时任宰相吕夷简的故事。
史载，宋仁宗登基之初，锐意改革，重用范仲淹大力整饬吏治，推行新政。也就是史书上所称的“庆历新政”。以范仲淹为代表的革新派所推行的改革，触犯了保守派的既得利益，剥夺了他们的奶酪。当时，以吕夷简为代表的保守派猖狂反扑，使尽各种招数诬陷打击范仲淹为首的革新派。不到二年时间，新政改革彻底失败。革新派骨干成员，或者被贬谪，或者被罢免，或者被革职，结局悲戚。范仲淹作为领军人物，自然不可幸免，被驱离朝廷贬到地方任职。
过了一段时间，西夏入侵，边境告急，朝廷急需用人。危难时刻，吕夷简向宋仁宗力举范仲淹，让他全面负责抗御西夏战事。宋仁宗也采纳了他的建议，重新起用了范仲淹，并委之以重任。吕夷简关键时刻，抛弃个人恩怨，不计前嫌，以国家利益为重，举荐范仲淹。他的这一举动，既为时人所赞美，也让史学家所钦佩，并书之史册，留传至今。此事在当时，还有一个小插曲，也值得一提。范仲淹去世后，他的儿子范纯仁请当时的大文豪，也是父亲推行新政的同道战友欧阳修，给他父亲写一篇神道碑文，让后人观瞻。欧阳修撰写时，实事求是，写下了吕荐范的这段经历。但写成后，不为范纯仁所理解。他认为吕夷简迫害过自己的父亲，与老父是夙敌，不可能发生这样的事情，要删掉这段记载。欧阳修毫不妥协退让。他对范纯仁说，范仲淹既是你父亲，又是朝廷重臣，我是亲历者，我要尊重历史。删掉了这段记载，我就不承认这篇神道碑文是我欧阳修所撰写。同朝的大历史学家司马光，提及吕夷简也曾说，吕夷简前期迫害范仲淹是他的人生罪过；后期的举动于国有功，值得称许。有了欧阳修、司马光这样的记载和评价，就让后人看到了一个真实的全面的吕夷简形象。后人知晓了，吕夷简的人生既有不齿可恶之处，又有胸怀宽广不计前嫌的可贵人格。
现实生活中，有些人却不是如此之所为。缺乏起码的历史观，丧失了为史者应有的道德良知。有的为尊者讳，为贤者讳；有的是非观念模糊，对一个人生经历复杂者，拿捏失度，权衡失准，或者以功饰过，随意拔高；或者因过掩功，人为贬低。更为可恶者，随心所欲，胡编乱造；或歪曲，或捏造。把历史搅成了一塘浑水，真假难辨。后人读历史观历史，如同戴上了哈哈镜，让历史人物变了样走了样。具体的事例很多，也就不一一列举了。留待有心的读者去审视辨析。
如此观之，秉笔直书之“直”，“直”贵如金啊。他既是一个为史者必备的道德良心和史学观，也是时代和人民的要求和期盼。
2021.3.9撰写
作者简介：唐运家，男，1959年出生。湖北咸宁人，退休公务员。年轻时喜爱写作，曾发表习作多篇。后忙于公务，搁笔多年。退休之后，重拾爱好，披阅故籍，写些感悟，以充实时光，自娱自乐矣。
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