民 族 标 杆 赋
文/潘安兴
🌹一、藏族古突节赋
🌹面团宴，家族肴。家家户户，除夕之火塘热烈；碗碗人人，迎春兮饺子逍遥。祝贺以新年好运，老人长寿；欢娱兮合府舒心，童子堪翘。情稠意笃，灯火万家之盛会；食美味浓，春光千里兮元宵。悠闲自在，快乐熏陶。四世同堂以过节，天伦享乐；一家围桌兮畅谈，文脉聚焦。毕躬礼至，三口一杯之待客；油溢沸腾，四时两度兮欢潮。畅谈乐，兴致高。歌声响，鼓点敲。
🌹送祥纳福，招宝进财。憧憬于羊肥马大，六牲兴旺；沉浸兮仓满人欢，一岁和谐。无凶无病，老幼之平安康乐；大吉大兴，春秋兮发达悠哉。赠哈达，念经斋。酥油亮，稞粥偕。香甜寄寓，田野之丰收美梦；干脆徜徉，儿童兮嬉戏笑腮。油炸枯焦之泡果，垂涎口福；香烹酥软兮蒸糕，拍手稚孩。欢歌载舞，酬佛之风调雨顺；借节上香，殷期兮德积福来。
🌹木兰山樵诗曰：
🌹文成公主儒风播，血脉千秋融一家。
🌹正统王朝元化袭，诙宏帝业轨同奢。
🌹高原雪域人流动，太古冰河梦不差。
🌹染色基因支系谱，珠峰拥抱大中华。
🌹【注释】
🌹（1）古突节：西藏的年夜饭叫“古突”。是面疙瘩的意思，“古”藏语为九，代表九种食材，“突”藏语为面食。藏历腊月二十九，太阳西落时，家家户户都要吃面团宴，这是藏族的风俗之一。
🌹二、湘西苗族赶尸赋
🌹朦胧葬俗，诡谲赶尸。远古之蚩尤部落，呼风唤雨；洪荒兮强大社团，闪电轰雷。巫风傩习，鏖战当年之鼓舞；土俗乡情，毕躬祭祖兮家规。送葬千秋之程序，千秋如法；挽歌九曲兮情肠，社庙相依。循谱碟，仰神祠，能撑道法，竟让亡灵以走路；苦练硬功，偏教朽骨兮活姿。念咒以画符作法，居家安泰；摇铃兮击鼓安魂，入土欢嘻。世代相传之职业，家园隆重兮法师。
🌹超度亡灵之绝活，回归故里兮神功。迢遥千里，水陆之交通咸备；茹苦百天，暑寒兮技术䃼充。保障丧家之如诺，法衣神圣；堪翘道力兮非常，科学精通。防腐之医疗手段，保鲜兮草药神农。五行特擅，抉择以阴阳宝地；两臂传奇，绸缪兮缥缈苍穹。窥破将来之发达，黄泉墓穴；传真旷古兮洪荒，碧落彩虹。传薪弟子，考试之三关收录；弘道家邦，遵循兮一世大忠。无违守则，有道劲松。屈原三楚赋，宋玉两江龙。
🌹木兰山樵诗曰：
🌹红尘挥手奈何桥，借得钟魁镇孽妖。
🌹人世为非留恶果，阴司受罚岂能逃？
🌹飞来横祸尸难赶，暴死亡灵符不超。
🌹火化当今成普遍，不知习俗在三苗。
🌹【注释】
🌹（1）赶尸：湘西苗族的一种丧葬习俗。巫文化的一部分，又称移灵。发源于古代的沅陵、泸溪、辰溪溆浦四县，到清代广为流行“赶尸”的传闻。即赶尸人利用“秘术”将客死异乡者尸体带回家，让他们入土为安。
🌹三、藏族香格里拉赋
🌹高原净土，大地奇观。坐落三江并流之腹地，风光旖旎；交融各族共居兮洪荒，世代缠绵。画图咸备，峡谷森林之气象；景色众多，草湖雪域兮水天。造化之神奇诡谲，地球板块；相逢兮碰撞迢遥石火云烟。神女峰之千寻挺拔，太阳神兮万壑斑斓。心中日月，人类之大同理想；梦里山河，画廊兮幽静庄园。信仰明灯之高照，包罗万象；缤纷教会兮无争，化合千年。和平化境，与世无争之归宿；明朗清虚，同龟比寿兮大千。
🌹消失之地平线，疯传兮名斐词。专门小说，出版欧洲之轰动；最早太阳，成功中国兮神奇。自由王国，世外桃源之寂寞；恬静丛林，目中法相兮肚脐。代表以最高智慧，自然恪守；象征兮神圣殿堂，邃古皈依。当领袖，幻云霓。开盛典，似久违。喧哗闹市，物欲横流之大隐；狼狈群雄，兵争浩劫兮恶魁。战火纷飞之惨状，人逃苦难；萤火相扑兮童年，众却痴迷。心灵圣洁，不被红尘之扰攘；品德崇高，长峥铁骨兮崔嵬。
🌹木兰山樵诗曰：
🌹讵料商家作品牌，人间仙境胜蓬莱。
🌹全球风斐瞻中国，举世情痴仰未来。
🌹渴望大同原始乐，回归公社朴初开。
🌹不知伊甸园中乐，尚未曾经只是猜。
🌹【注释】
🌹（1）香格里拉：在云南迪庆藏族自治州内。藏语意为“心中的日月”。位于滇、川、藏三省交界处，总面积11613平方公里。辖4个镇、7个乡、6个社区、58个行政村。20世纪30年代，英国作家詹姆斯.希尔顿写下同名小说，轰动欧洲，拍成电影，荣获多项奥斯卡大奖。从此，香格里拉为世界所熟知。
🌹（2）伊甸园：《圣经》记载，上帝创造了天地万物，神.耶和华用泥土捏了亚当与夏娃，在东方伊甸设立了一个理想的园子，让他们幸福的生活。
🌹公元2020年1月23日
🌹于盘龙城领袖城丙七一单元12楼03室
🌹潘安兴电话☎️：13397133752
作者潘安兴老师简介
潘安兴，本名潘兴家，自号木兰山樵。西陵布衣，普陀知客。一九四九年十月生，湖北黄陂人。中共党员，大学本科文化程度，高级政工师。当年老三届，经历上山下乡，招工进厂、下岗打工。中华诗词学会会员，中华诗词文化研究所研究员，中国辞赋学学会常务理事、湖北省报告文学学会理事。黄陂辞赋学会会长，黄陂诗词学会副会长，黄陂二程研究会理事。《钰山赋》曾获全国征文二等奖。主编有《木兰山诗词集》，著有《龙腾华夏千秋一统赋》、《中华大家庭赋》、《人间万象集》。
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