《 花 落 春 乃 在 》

                     文/ 易 之 中 

         诗词以境界为上。何谓诗词之境界？花落春乃在是也？境界是指精神境界，是指心中境界。花落了，春天过去了，但心中的春天，却不会因花落而离去。心中的春天，是长留的，是充满活力的，是繁花似锦的，是一片嫩绿的，是生机昂然的。

         什么是诗词的境界？至今为止，王国维先生的结论是最有权威性的。王国维先生认为诗词的境界有三条具体的表现：一是站得高，看得远。“独上高楼，远尽天涯路。”二是苦行僧，追求精神享受。“衣带渐宽终不悔”。三是可遇而不可求。“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”

         如何理解王国维的诗词境界说呢？第一，诗与远方，是诗词境界的重要标志。诗词要站得高，看得远。诗词的远方在哪里？远方在心中！远方在眼前！例如，孩子就是母亲的远方。我们不可以机械地理解远方。我们不要从字义上去理解远方。我们应该从诗情画意中去理解远方。诗情画意的远方，等同于向往，等同于理想，等同于希望。花落了，春乃在。心中的春天，是永远的春天。

          第二，苦行僧的境界。苦行僧轻物质，重精神。毕生追求精神信仰与精神境界。唐诗宋词，是标准的“非物质遗产”。诗词的本质是讲精神的而不是说物质的。诗词的境界就是精神的境界。诗词的形象，应该是“苦行僧”的形象，而不是“富态庸肿”的形象。人比黄花瘦。诗词宜“瘦”不宜“肥”。诗词中的梅花要比牡丹更有韵味的道理也在于此。

        第三，诗词的境界可求而不可遇。此说法完全是可以接受。诗词中的韵，是神韵、妙韵、逸韵。这些韵，确实不是可以通过苦苦努力就能有所回报的。写诗的人应该是有所体会的，不是说凡是去写诗，就可以写出诗的境界的。诗词的境界，不是必然的规律，而是偶然的机偶。有些人，写了很多诗，但就写不出一首好诗。有些人，仅仅是写了一首，就只有一首，却让他名垂诗史。例如张若虚的《春江花月夜》。诗中的境，简直就是仙境。诗中的界，富含人生哲理。诗中情景交融，韵律优美。诗中有境有界，有意有韵，有文有理，有律有乐。成了“孤篇盖全唐”。

         写诗的目的是在于追求心目中的境界，追求精神中的境界。这是写诗的根本目标，这是写诗的最终目的。让人遗憾的是，至今还有很多人不知道写诗的目的，在写诗时并没有这种意识。写诗是不可以光宗耀祖的，写诗是不可以出人头地的，写诗是不可以名垂青史的。写诗的成功，不在于出书，不在于点赞，不在于上头条，而在于“自美他美留下美”，而在于成就自我的精神境界。

                               2021.3.8