【天龙山记】

陈飞跃

     盛道始于神助，神势源于人力。人有信仰而存亦或迷于道法，有痴于儒学，有悟于佛境，有奉于家国，唯冥冥之中则万众四方也。

      今吾居于庙侧，闻香风而成大，听钟鼓而立志，须不信于此道，但也求于神助。人无百日之好，则应千日之行，迁一世而修，会百世之恩，布万世之德也。

        天龙山庙两百余载，无一记矣！久经风霜残墙败之，历经岁月残像毁之。今吾记之则从地名上手，方为正也！

        天龙山位于巴陵之东百余里，邻于古村，靠于平地。龙形之山由曲水环山归拥，进洞而三十余里，古人测地势而定于上下十一条龙形山卧于壄樊大山中。唯凭空而俯，惟妙惟肖，头吞玉带大有翔飞吞江之势。其地山势峣崎不平，千岩竞秀，万壑源源争流，古木参天，郁郁葱葱，重重叠叠，蜿蜒而四方绵延数百里，朝辉夕阴，无壮不异，无景不全，云冥雨霏，变幻万状，飞禽走兽繁衍于竹海高林之中，古以中龙居首，故曰天龙山也。                                  传雍正六年吉日，天应欧圣于巴陵之地，委于医世之家。小有才气，方圆百里称其文星也。是年己卯岁登科进士，官任一纪，亦无仕途鸿志，乃辞官行医散漫于江湖。其乐善好施，解黎民之疾病，唯于饱暖，不受一文，普天下奉于慈航。其自年六十有二，至功德圆满，吉辰危坐明堂，溘于盐寿山，魂落神道，灵验于疾苦，方渡于众生。当时有信徒为其修庙于凤仪山，受四时香火，承八方敬奉，昭下千秋万载之显应。

光绪五年，其游显柘港洞，治数口好于膏肓，受百姓膜拜，月酋，邹公挈上下十六门，首创天龙山庙。集天下能工巧匠，昼夜不停，倏然巨殿，错落鬼斧筑镶雕栽之神工也。仿先容雕丈八天人，大小金神亦百余座，玲珑整齐。殿前宏伟，檐高啄低覆俯，三十六柱，七十二厅厢，前设梨园小部，后铸天人莲花，可容千人于其中也。朝朝暮暮拨钟击鼓，时时刻刻香飘币化，日有千人膜拜，夜亦灯火辉煌，真乃人间圣地。

        嗟乎！文革乙卯岁，毁于一旦，使百家痛心如酲，则不安也。时过境迁乙亥春，柘港名士续前人之嗣音，筹天下之义财，修建三殿两舍庙宇，灵道慈佛又皆集于天龙山也。远道善男信女，远程骚客游人，络绎不绝，纵览圣地，灵憨皆通矣。

        予觅山川奇踪，引今人忆言，集思广益，倦眼开朦胧，乃复拟词，尽如人意也。居都邑俸禄则扰国事，处布衣之士则扰家园。跻兰若楼者，受佛光之感化，其必自律：“忠国爱民，乐善好施”，则国益昌盛，民益振奋也。嘻！神之传游乃民信仰乎。