鞋子变迁

戴永久

听父亲讲，他记事的那个年代，除非官宦或殷实之家，一般人家穿鞋都十分随便。一年之中有半年以上时间基本上都是打赤脚，其余半年大多是以草鞋、蒲鞋、毛窝儿为主。难得有的布鞋，平时一般都舍不得拿出来穿，只是偶尔出客或者逢年过节拿出来应应门面。

草鞋、蒲鞋、毛窝儿大多数都用稻草、蒲草捶打后再按需要加上棉布条、旧棉花条手工编制而成。

草鞋的制作相对简单，以四五根略粗掺有少许芒稞芯搓成的绳子作纬，用捶打过的糯稻草作经，扣在一个名叫“螃蟹”的专用工具齿耙上。齿耙上有五或七根齿，将齿耙套在凳子头上，人骑坐到凳上将编绳扣在腰间绳上。然后用稻草边编织，边收紧，最终织成人脚大小的样子、鞋前方以三根经草编织成套在脚大拇指间的草辫，后面以经草巧妙地编织成脚后跟相似的帮带，穿到脚上前后一扣就不会滑落。

草鞋供春秋天凉不能赤脚时使用，春夏季节阴雨天，为了防滑也是非用不可，因此耗量较大，大多家庭都能编织。蒲

鞋的制作跟草鞋大同小异，所不同的是蒲鞋鞋脸、鞋帮、鞋后跟齐全。在编织鞋底经草时按需要预留好编织鞋脸、鞋帮部分的纬草，然后再用经草编织成鞋帮的模样，最后扎口，一只蒲鞋就打成了。

手艺精湛的师傅打的蒲鞋、草鞋跟布鞋似的，有模有样。讲究的还在鞋面及鞋口等易磨部位，掺进棉布条儿编织，以提高鞋的品位。编织只能由少数心灵手巧的人担当。

草鞋、蒲鞋的用料因地而异，上河高沙土地区以糯稻草为主。里下河水网地区则以本地特产的蒲草为主编织，那样的鞋子穿起来更为舒适养脚，但耐磨度较弱，可算是各具特色，各有千秋。

毛窝儿的制作工艺复杂、讲究，一般的人不敢染指，每庄或一方都有专门编织人家生产。毛窝儿编织的拿人之处，主要就是编织跟脚相应，长圆形的帮子和脸儿，其奥妙就在于脚趾、脚面以及扎口部位分寸的把握。我小时候曾亲眼看到三叔学打的毛窝儿，刚开始不是歪头斜角，就是前后不分，直上直下，脚伸不进去，实在滑稽可笑。

毛窝儿的用料也有档次之分。考究一点的纬编中，麻的成份占四分之一左右，经编中关键部位都掺入布条或坏棉花条。特別值得称道的是，脚面和脚两边内侧，刻意嵌入编织的棉花条儿挂下来，形成一层软绵绵的保护层，人穿到脚上暖和和的，特别养脚。心细手勤的家庭主妇还会将毛窝儿的口沿包裹布条用针线牢牢缝上，防止伤脚。

一般的大路货都是芦花编制而成，粗看黄中泛白有模有样，价格也公道，最为好卖。但穿到脚上，特别是得劲以后，编织的芦花杆，让人头疼心烦，不经意的磨擦，能让你皮开肉绽，钻心疼痛。但在那种年代，谁还顾得了这些，有双毛窝儿穿在脚上总比赤脚挨冻强。那年代，毛窝儿也只有交冬数九、天寒地冻之时才舍得拿出来穿。

过去冬春雨雪多，雨天泥泞的路上难以行走。雨雪转晴，夜晚结冰，白天化冻，路表面像浇了一层油，低洼的脚塘内充满积水，走动时鞋子就会浸湿而沾粘泥巴。聪明的人们发明了一种专门在雨水中行走的木质 “套子”，“套子”有男女之分。男式，以两块巴掌大小的长方形木块上方正中凿眼，用一块两指来宽、一指厚、脚长的木板插入眼中连接成工字形的木马儿。为了减重和防滑，两头木块中间挖空成倒“山”字形，方木两端打有绳眼，穿上脚后套绳一扣，走起来像踩高跷似的一歪一歪，防潮湿，也稳当。

那时女人裹脚尚未绝迹，小脚女人的套子则用一块薄木板做成鞋底的模样，前后再用木块做成大小与之相应的有三指多厚的鞋跟，系上绳子就可穿用。大足妇女一般与半大小孩合用男式套子。

在我的记忆中，爷爷奶奶下半生中都没穿过什么像样的布鞋子。倒是奶奶有一双雨鞋，十分奇特，鞋帮淡黄式老布上扎满细密针眼。厚实的鞋底上，有规则地钉有几行马奶子般的铁鞋钉。整体用桐油涂抹，既能堵漏，又能防滑。每年天寒地冻，也难得拿出来穿。天长日久，渐渐变得硬邦邦的失去了弹性，鞋面上的落尘形成一层无法清除的污垢，使它从根本上失去了使用价值。

奶奶去世后，“穿钉鞋带拐杖——把稳”这一歇后语的佐证，被家人当作为废物抛进锅堂，付之一炬，实在可惜。

父母亲洪福齐天，晚年有幸亲眼目睹改革开放以来社会发生的翻天覆地变化；亲身经历受用“耕田不用牛，点灯不用油”，“楼上楼下，电灯电话”，“吃穿不用愁，安居乐无忧” 的幸福生活；特别当穿上儿孙们送给他们各种分季节、晴雨专用的球鞋、皮鞋、保暖鞋、休闲鞋、运动鞋、雨鞋等，更是感慨万分，庆幸新社会新制度给自己带来了幸福。叹惜祖父母生不逢时，辛劳一辈子没能过上一天好日子，沒能享到一天的清福。

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个人简介：

戴永久，男，汉族，1944年4月出生，中共党员，大专学历，曾任小学教师，5个乡镇党委书记和县、市两个部门负责人。2004年退休后从事文学习作先后在＂江苏生活快报＂＂江苏散文报＂＂山西科技导报＂＂泰州晚报＂＂姜堰日报＂＂溱湖＂＂罗塘＂等报刊杂志发表散文等文学作品100余篇。现为江苏省作协会员。