木   匠

            随笔作者/向远茂/图片/引用

        木匠的开山鼻祖鲁班，是春秋时期的著名工匠，他有很多相关木匠工艺方面的发明和创造，他建房以“地”为重，鲁班符咒记载：“伏以，自然山水，镇宅地板，抵抗一切灾难，家宅吉祥如意，家庭兴旺发达安康”。木匠工具有：曲尺（也就是做成九十度的直尺）、墨斗、墨签（画线的笔）、斧头、鋾、锯子（有大中小、粗中细不同类型的锯）、刨子（平刨、边刨、槽刨、长刨、短刨）、钻子、锉子（板锉、一分锉、二分锉、三分锉）等等。木匠师傅们是很受尊重的，那是要整家待客，一日三餐，晚饭时酒是不能少的，一则木匠师傅们辛苦得解乏松骨，再就是以表达主人对师傅们的尊重和热情。我记得那时建的木房最大的为五柱八，其次是五柱六、五柱四，小的是三柱六、三柱四。我家建的是五柱六，四排三间，两边是正房，中间为堂屋，上有楼层与天楼，装有四五间客房，装修的全是“印壁”，天楼处置放杂物等，楼口边扎花格，美观而通风。在农村建一栋木房那是大工程需要做两三年的筹备，首先得申请宅基地，开屋场砌保坎；其次申请林木《砍伐证》，要到生产队、大队、人民公社逐级批准；然后才能上山砍柱子、檩条、椽皮、棑枋、挑手、栝子（用同音）地脚、撑枋、抱柱等等。请一帮壮年劳力去山上选材砍树，用笔挺高大的树做建房的材料，当然柏木、杉树最好。我们那儿多用松树，柱子去皮后晒干，要经过一个夏、秋季节才能晒干，秋收后再请一二十人去山上抬回家。我曾经参加过一次，只抬了一根大中柱，所谓“中柱”可想而知它是房子的支撑主架，它是又长又大又重的，大家还要抬着它在蜿蜒、崎岖、陡峭的山路上行走，那是极不容易的。记得抬此柱的时候，我也就是承受了几杠的重担，回到家躺在那块“地脚”上伸直一下稚嫩的腰，谁知躺下后竟然起不来了，最后是被人扶起来的。“挑手”的作用是挑架檩条不可缺少的材料，选材不易，要求树形好，得挑选那些大松树且树根粗而有形的松树，才能做“挑手”。然后将所需要的树砍伐、裁节、去皮，再做一个“马场”把要锯的木材放上“马场”，木匠师傅用“墨签”将圆木的两头按规格尺寸画好，再用“墨斗”里的墨线从这头拉到另一头绷紧绷直，用手把墨线拉提起再迅疾地弹下去，墨线上的墨汁就清晰的印在圆木上面，这叫做“弹墨线”简称“弹墨”而“弹墨”有明说事、暗讥讽之意，墨弹好了再一块块锯下来。锯木看起来很简单，其实是简单中藏着诀窍，平常里掩盖着危险，两人拉锯，各站一边，中间横隔着圆木，讲究的是巧与力的配合，要让锯片沿着墨印直线运动，双手推拉着锐利的锯片，若配合不好，那么必然会锯伤或锯掉肘子上的一块肉。锯木既不能锯偏墨线，也不能锯伤自己，此时默契与配合就显得十分的重要。说是干体力活却也有几分巧妙，那锯木的两个人将锯子拉来推去，也就是人们常说的“拉大锯！” 那锯木时发出“肯——干——肯——干”的拉锯声，就像是一首赞美的颂歌！                                                           

       待所有的木材都准备齐全，便请三五个或七八个木匠师傅来建房了，他们打孔的、刨木的、锉洞的、接榫的、刨柱子、修棑枋、理栝子、整挑手、弄地脚等等，将建房的材料全部做好。之后，再挑一个吉日把成品的木料一根根一块块搬到屋场上固定拼好，请几十个人一棑一棑竖立起来，再连接、上榫、铆紧，四棑三间的大房子框架就完成了，再挑一个黄道吉日请客上梁，但后续工程那将是二三年七八年或十多年后才能逐渐修缮完成的。

        木匠除了建房以外，可做的东西很多，在生产与生活中的用途也很广泛。在科学进步和社会发展的今天仍然少不了木匠，农村需要的木制用具以及现代化都市的建房、办公、家具等等依旧是缺一不可的。只是木匠的工具在不断更新，电锯、电刨、电钻等等用具的出现，木匠便进入了一个新的发展时代。明朝的朱由校皇帝就是一个木匠，他治国无方而木工绝巧，技术精湛，工艺有名。美国后现代主义小说家威廉·加迪斯在他的小说中运用悖论式的矛盾、并置、非连续性、随意性等后现代主义不确定性的写作手法写出了《木匠的哥特式古屋》有他独到的思想和观察。古言道：“长木匠，短铁匠”说的是各有其巧，各有所长，是为“取长补短”之精妙。由此我想起了一个幽默、讽刺而又让人深思的笑话：一个木匠需要一把斧头，他对铁匠不放心，便画了一张式样图送去，而式样图没有标注斧头要留孔，铁匠以式样图将斧头做好，待木匠取回斧头后，因斧头没有留孔而不能装上手柄使用，木匠哭笑不得谓之“斗把”，同时也更证实了缺乏相互信任所带来的后果。

       在人生或生活中我们常常遇到这类“斗把”的事情而让人恼心，甚至是难言的愤恨，那种卑鄙无耻的行径为世人所不齿！有的人被“斗把”一次，就永远地失去了重新再来的机会和希望。人，需要真诚和信任；人生，需要依靠与支撑；这样才能相安无事，友善和谐；这样才能生死相依，风雨兼程。