文/潘安兴

🌹乡村，中国文化的沃土；乡村，中国民俗风情的画卷；乡村，中国民间故事与传说的摇篮；乡村，中国非物质文化遗产的发源；乡村，中国血缘聚落的风物志。

🌹几千年的历史沉淀，给了这个世代生息的土地储备了富矿。这笔宝贵的财富，以独特的自我价值，无法复制克隆的基因染色，卓尔不凡地代代传承是一个村落的文化名片。国家地理的坐标，约定俗成着共知，亲切在儿女们的魂牵梦绕。

🌹沧桑演绎，岁月的匆匆脚步，送走了一代又一代的子孙。前人奋斗的足迹，留下了众多的地面建筑，曾经的人生履历，伴随着渐行渐远，时光流逝，消失了深刻的印象。而口头传说，上辈人讲述的故事，作为家庭的课读，丰富着文化生活的活水。

🌹世代相传的积累，每个自然村落，就是一座文化宝库，有着自身特色的、独一无二的谱系。这种生与俱来的胎记，有着与众不同，无法取代、无法剽窃的秘码。

🌹大规模的公共建设，大气候的打工经商，大手笔的拆湾并村，进城如火如荼。乡村日渐空壳化，孤零的老人，担当了留守兵团的主角，守候着祖辈耕耘的土地，保存最完整的记忆版本。

🌹很多自然村庄，在这种大环境下，逐渐消失。脱离了本土，搬迁异地，原生态文明的流散。而脱离了本地气候土壤，这些灿烂的花朵，逐渐凋零枯萎。

🌹现在在原地居然的农民，基本上是老弱病残，特别贫困户，没有经商与打工的能力，传统的种田人，地道的土著居民。他们熟悉本地的情况，深谙风土人情，对每家的过去与今天，这片土地上的一草一木，每家几代人的曾经过往，了如指掌。这些本地的活字典，活课本教材，无字神话传说故事集，是湾里的活宝贝。他们的存在，是非常难得的一部村史，一部湾里的大部头小说，甚至是一个湾里口头文学的善本，山川人物的孤本。

🌹现在留在湾里的老人，年龄最轻的有六、七十岁了，即上世纪四十年代与五十年代中期出生的人。在生活上能够自理，做些轻微农活，种点菜，喂点鸡，拿两、三百多块钱，自给自足型的中生代老人。这些人头脑还清醒，记忆力还可以，能够讲出事情的脉络，讲述山川风物、故事的情节梗概，提供关的详细资料，也是湾里的活档案。

🌹还有一部份老人，身上很多潜力可挖。他们的子女忙于工作，小孩子无人照料。于是乎，就把父母请到身边，帮忙打理家务，接送童年的孙辈们上学，全程的义务保姆、家政工，既节约了费用，又放心尽责。

🌹当些人离开了家乡，随子女南征北战。过着“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”的生活，成为迁徙的候鸟。这一去，就要将小孙子带到小学毕业，上十年时间，与家乡隔离，很难找到他们的形影。当归来时已经日薄西山、人命稀微了。

🌹那些整湾搬迁，公共建设、大型工程征地拆迁安置，异地重起炉灶。也将故土的地面建筑标本记忆，袅袅往事如烟。这些陈年旧事，对外地人讲，对方有兴趣听下去吗？对子讲，开始觉得新鲜，听多了，他们或许认为是“炒现饭”，礼貌地说：“您朗嘎还是写成文字吧，我们有空慢慢读”。

🌹说起来容易，要这些没读多少书，平时很少动笔的老人，确实是难为他们。即使他们有这个愿望，但又力不从心。要把过去的往事，变成付诸行动的一部书，大有“剪不断，理还乱。是离愁，别是一般，滋味在心头”的感慨。

🌹有一批先知先觉的文化人，早就认识到这个问题的紧迫性，时不我待地投入这项工作。早在十年前，就有一种使命感，主动地打捞乡村的记忆。

🌹黄陂长轩岭文化体育工作站前站长杜有源先生，坚守村庄的记忆，辛苦地耕耘。以开创先河的行动，先后多次深入村庄采访，寻找当事人进行座谈，做出笔录，掌握一手资料。进行梳理，逐步成文，缀篇成书。出版了《西陵轶事》二本，填补了黄陂在这方面的空白。

🌹在武汉世界军运会前夕，在长轩岭街工委的支持下，他与时间赛跑。对将要整湾拆迁的自然聚落，进行逐个釆访，得到了乡村群众的的理解与配合。在短时间内，由村委会召集相关人员到现场座谈。

🌹他根据现场的釆访，挑灯夜战。抢在军运会前，按照街工委、街办事处的要求，付印、出版了《消逝村落的声音》 。非常及时地填补了拆迁村庄的记忆，留下了弥足珍贵的乡愁入梦，找回儿时小伙伴，今日老哥老嫂们的童趣回味，也给青年留下了一笔宝贵的财富，让他们能够找到上辈人的足迹。

🌹司法局退休干部、老年大学诗词班学员丁朝东先生开了一个好头。他写了一部30万字的自传体回忆录，把家乡的学校、祠堂、庙宇发生的事情，身边人的经历、亲人们在艰难岁月的人性大考验了、社会世相的百态图，栩栩如生地展示出来。

🌹普通人物，身边的人，身边的事，大家家曾经的往事，记忆犹新。读起来倍感亲切，引起了极大的兴趣，周围亲朋好友的共鸣，迅速扩散开来，受诉面广，增加了点击率，拓展了读者的范围。

🌹作为生在新中国，长在红旗下的一代人，几乎经历了共和国的历程。那些儿时的玩伴，幸存者的老哥老弟们唠叨家常，把它记录下来，形成文字，背后许多鲜为人知的故事，补充了家史、族谱、方志的丰富内容。这项有意义的工作，在不经意中，成就了非凡的自我，生命旅程中的路碑。这无疑是一种先见之明，超常的视野，文化的自觉。

🌹更可喜的是一批我们黄陂的民间公众号平台，主动挑起了打捞岁月往事的担子。《印象黄陂》、《非常黄陂》、《黄陂诗联》、《盘龙城在线》、《盘龙城之窗》、《盘龙城天地》等对接时空，挖掘抢救乡村的记忆，把这片神奇的土地上的发生过长镜头，一幕幕展现在读者面前。让正史、野史、家史、族谱的趣事，无私奉献给社会。这种文化担当，免费为大家共享，在信息网络时代，是平民百姓的崇高延续。他们传递正能量，为作者、读者架起了一座桥梁，成为两者的真挚朋友。

🌹这些公众号平台，有一批默默的付出，热忱为大家服务的“掌柜”，辛苦地编辑推出作品，不求报酬的李建明、简安然、范文胜、周梦龙、宋志清、张传东、刘林等人苦心运作，为宣传黄陂，做文化义工，才是群众心中的明星，普通人物的英雄标杆。

🌹在《印象黄陂》中，聚焦着一批业余写手，构建了一个群，名曰“滠水文草”。这个群是一个地道的“老中青结合”。参与其中的都是乡村记忆的活跃分子。

🌹他们以蔡店为大本营，囊括黄陂的山川风物，人文掌故，红色的传统为题材，全方位、长镜头进行写作。老一排的有朱兴安、李克胜等人，醉心于蔡店的山山水水，上溯久远的民间流传的故事，融入笔端。中生代的鹿角山人、尺半鲤鱼、稻田明月、新生代的晓月、天高云淡、小石头等人作品见诸平台，熟悉的名字，带着泥土的芬芳，走进读者的心中。在读者看来，他们笔下留给的村庄，贯穿于人生的每一路口，这些共和国的断代工程、洪武以来的移民传说故事趣闻，足以编纂成一部散装的《黄陂县志》，让民间的草根写作绚丽多彩！

🌹当历史翻过今天，我们无愧于自己，不留遗憾。感恩生命中的相逢，让自己知道的一切，在陈列馆中，让经过者流连忘返。秉承这一理念，这些公众号作品比地面建筑还要经得起时间考验。我们应该感谢这些平台，感恩这些“掌柜”为人作嫁衣的胸怀，当春蚕、当蜡炬的伟岸。

🌹前几年，我就萌发了这种意念。我们潘家湾的潘振华、潘秀娟鼓励，多写些潘家湾的事。我觉得这个动议积极向上，列入了写作纲要日程。进行多次采访，我们湾里潘奠和、潘奠忠、潘奠亚、潘顺华、潘志权、潘邦武、潘邦兴都很配合，提供相关资料，完成了70多篇作品，对潘家湾的山川风物，重大事件、乡贤故事、普通人物的善良多维空间的撰写。

🌹完成这项任务，面临很多困惑。很多健在的老人剩下的时间不多，能够清晰记忆黄金时段就那么一段距离。更多的是还有的没有认识到位。偶尔谈一下可以，专门请他讲述，却一笑而过。更多的是很多纠结恩怨，遗留下来的讳莫如深，难以名状的隐讳，不好写，也能写。这种无奈，在脑海中如漩流。朱兴安老师就与谈到这个问题的敏感，太麻烦了，吃力不讨好，还得罪人。

🌹并不是所有的人都是真善美，人间万象，形形色色，才是大千世界。尽管如此，还是始终不渝的坚持下来，达到预期的目标。

🌹不能让现在健在的老人，把记忆带走，那将是永远无法弥补的损失。沉甸甸的责任，驱动我一往无前。贪婪地抢收庄稼，载在乡愁的船上，在航线上扬帆鼓风，驶向彼岸。我们所有的人，在抢救村庄的工程中，不能缺位。都是时间的匆匆过客，到了你想做做不了的那一天，后悔药都买不到了。不如现在留下你的雪泥鸿爪，让来者去寻找你的蛛丝马迹，从中找到他们需要，何尝不是一种功德无量呢？毛泽东说：“一万年太久，只争朝夕”！时不我待啊！

🌹我们中华民族历经磨难，在艰难困苦中浴火重生，实现凤凰涅槃，就是文化长河不涸，保存完好的历史香火，延绵到了今天。

🌹村庄也是一样，历史上的移民大播迁，带着记忆，带着族谱，一路走到新的居住地，续写着新篇章。文化的血脉不断，才保存下来的唯一古文明。这个认知，才成就了中华民族的浩浩荡荡，独立于世界民族之林。

🌹亲人们啊！我从哪里来？从祖先的出发点，穿越了冰河世纪，走到互联网的今天，我们打捞钩沉往事，还有多少要做的啊！接力棒到了我我们手中，谁来担此重任，一代新人换旧人，让星空璀璨，有我们的儿女吗？数着数着……

🌹摘下那一颗闪亮，装入贝叶中，那就是乡愁的记忆，迢递着永恒。国家地理的坐标上，铭刻着村庄的名字，历史文化名村，让后人信心满满。

🌹公元2021年2月16日（辛丑正月初五）

🌹于武汉盘龙城尚璟华府二期21栋1单元601室

🌹潘安兴电话☎️：13397133752

作者潘安兴老师简介

潘安兴，本名潘兴家，自号木兰山樵。西陵布衣，普陀知客。一九四九年十月生，湖北黄陂人。中共党员，大学本科文化程度，高级政工师。当年老三届，经历上山下乡，招工进厂、下岗打工。中华诗词学会会员，中华诗词文化研究所研究员，中国辞赋学学会常务理事、湖北省报告文学学会理事。黄陂辞赋学会会长，黄陂诗词学会副会长，黄陂二程研究会理事。《钰山赋》曾获全国征文二等奖。主编有《木兰山诗词集》，著有《龙腾华夏千秋一统赋》、《中华大家庭赋》、《人间万象集》。