底店正月新春“上九会”

作者：李自立

今天是每年新春正月初九，在我们当地底店村，有一个传统的古庙会，古庙会的名称就是“上九会”。

关于“上九会”的名称，中国传统文化中，偶数为阴，奇数为阳。“九”又是数字中最大奇数，所以说在我们底店方圆几十里地，正月初九就是春回大地，阳气上升，最吉祥最喜庆的日子。

在介绍“上九会”这个传统年俗之前，首先请允许我介绍下“底店”的历史。底店村居于陕西省咸阳市彬县州市原底店镇。物产丰富,水美,山清水秀。

底店村，是彬州市水口镇下辖的一个村，位于水口塬的最南端，处在前往4a级旅游景区--侍郎湖风景区的交通要道上。

底店村名，最早出现在明代。据明《邠州志》载：该村汉代属底店亭，大唐时归底店里管辖，宋代设底店乡(足500户以上)，元代仍然为底店；明代归永平乡底店里管辖，清代底店村是邠州5乡9里221村之一。民国二十二年(元193)，改乡、里为联保保甲制，民国二十九年(公元1940年)撤联保实行乡镇保甲制，底店保又是全县11乡镇67保之一。1949年7月24日，邠县人民政府成立，仍为区乡制，1958年8月，设立底店人民社，村名对应为底店生产大队。1984年5月政社分设，恢复乡镇建制，恢复名为底店村。2011年6月撤乡建镇后设立底店镇，直至2015年撤乡并镇后，底店乡并入水口镇，底店作为乡镇一级机构名不复存在。

但底店村街道仍然是水口塬以南的经济、商贸、物流中心。阴历每旬逢一、四、七有集市。

关于底店在彬州的位置和地理条件，有句俗语说：底店不低，龙高不高。这句谚语实际说的是彬州市的南北地理真实存在状态。泾河自西北向东南斜贯全境，将彬州分为“南北两塬一道川”，南北两塬属于渭北黄土高原的一部分，中间为泾河川道，彬州地势南高北低。

底店村所处的水口塬处于彬州的南部。加之，水口塬也是南高北低，所以，底店村处于彬州地理的“高”位，而不是“低”位，更未在水口塬的“底”部。所以，底店村名的来历与地理地形无关。

关于底店的名称来历有两种说法：

1.底店原名帝殿，相传周人古公亶父(中国上古周文王的祖父)受北方犬戎人侵袭，率国人迁岐途中宿于此地，在此停宿一夜，故名“帝殿”，随着岁月流转，人们便称呼此地“帝店”，后又改“底店”是其谐音。底店镇，以驻地底店村而得名。现名“底店”是“帝殿”和“帝店”的谐音。

2.底店原名邸店，邸店是专指存货并售卖的商铺。《唐律疏议》称“邸店者，居物之处为邸，沽卖之所为店”。因底店也是古“丝绸之路”

古驿站上兴起的商业场所，所以称呼“邸店”，历经千年。因“邸”与“底”谐音，所以从明代开始，人们便称此地为底店。

“散桥”自然村原为散朝，是当时送行古公亶父的送行人群在此解散所得地名的谐音。

底店村民姓氏，以白、曹、兰、程姓为主，还有郭、张、李、王、吴等。据传，白姓人在民国时期居住在蒋家河一带，解放初期移居到此，而兰、程祖籍就在此地原籍。

底店距离县城20公里，西南高东北低，沟壑密布，西部是西庙国营头林场。南部和牛北村隔沟相望，东和坳里村屯里村相临，西北是小车村，东北和大车村连畔种地。底店镇以前，大约有九个村两千三百多户，一万多口人，以种植养殖业为主。

原底店镇今底店村中，有一个古庙叫玉皇庙，根据《彬县志》记载，初建于明洪武年间，每年正月初九日有古庙会，七十年代初期，玉皇庙院内舞台归底店铁业社使用，大殿和厢房归底店派出所使用，小时候念书，我们还经常再院子玩耍，后来拆除。如今的玉皇庙大殿新殿为底店村近年在原庙大殿旧只重建。

过去的底店玉皇庙，因为自己年龄小，所以没有见过玉皇大帝的塑像，如今的塑像现在的玉皇帝塑像由于手工粗糙，所以没有价值去详细描述。玉皇庙院内的戏楼规模很宏大，坐东向西的戏楼台口柱鼎石全是石鼓形状，柱子为圆木红油漆，台口屋檐全是琉璃瓦砖雕，屋顶有彩绘图案，砖瓦卷拱，雕刻全部是福、禄、寿、蝙蝠、荷花、水波纹，古色古香，两边厢房全部是蓝色门窗，窗棂格子尽是图案，西边大殿在中间，两边小房子供庙宇僧人休息使用，上大殿的石台阶，用石条铺筑约一米五高，建筑风格全是中国古建筑风格。

当年我去庙里玩耍，已经是1973年的事情，据说底店公社最早就在庙里。庙门蓝色大木门，戏楼上全是底店公社的铁匠在打铁，戏台口支起两个钢砧，台子口，全是铁屑和加工出来的镢头农具之类。

上九会的正月传统庙会宗旨，无非就是新年新气象，老百姓祈福新年身体健康，平安大吉；风调雨顺，粮食丰产，六畜兴旺；新男信女祈福婚姻爱情美满；小年轻两口子祈福早生贵子；念书学生祈福早日高中，状元及第等等。

改革开放以前，我就知道这个地方是派出所，召开过几次公审大会，法办过几次犯人，看过几次铁匠打铁。十一届三中全会以后，文艺界百花齐放，百家争鸣。当时农村承包到户了，百姓有了地种，囤里有了粮食，所以，八零年后，每年过春节时玉皇庙都要给玉帝唱大戏，耍竹马社火。

印象中改革开放，承包到户以后，竹马社火、秦腔大戏、秧歌舞蹈、杂耍等规模已经很宏大，但是老人们说不如过去，老人们眼中的规模，相必然是解放初吧。

童年时代，每年正月初五以后，由底店乡政府和底店村主办，然后去十里八乡，邀请竹马社火来底店街道进行汇演。来参加演出的演出人员全部好吃好喝伺候，酒肉饭菜管饱。

当时的水口镇的白土、九田、张家堡、小王、大王村，底店乡的晁家原、王堡、奓红、大车、屯里、二桥、牛北，太裕乡的史坡村，寺家庄等村竹马社火都来底店街道演出。各展风采，各有特色。跑旱船、划龙舟、车亭子、耍狮子、骑马、步行、踩高跷，品种繁多，形形色色，让人眼花缭乱。

白天社火，晚上竹马，杨门女将，岳云打雷、三战吕布、金沙滩、西游记、穆桂英挂帅，桃园三结义、三顾茅庐，封神演义等历史经典应有尽有。

街道里卖玩具和花灯的，卖香蜡纸表，卖小吃食的，整整在底店街道能排开五六行。还有说媒的，少男少女看对象的，反正一番热闹景象，底店村、小车村、牛北村和公社政府演出秦腔大戏，更是人山人海，水泄不通。改革开放后的农村繁荣景象，如今仍然历历在目。

正月初九底店古会结束以后，紧接着正月十二白土村，正月十三小王村，正月十六大王村，正月二十张家堡村都是古会，整个正月水口原一直热闹到二月二龙抬头。

那时候，几乎这个时间段的所有村民，人们都很支持所有村里的文化活动。

亲人们之间，互相走亲戚串门，进行感情交流，给儿女牵线搭桥。那时候的人与人之间，那么淳朴，那么友好仁爱。更多的是欢乐，年好像无关乎其他身在之物。

过去的美好回忆，都成了历史往昔，而今天的农村过年嘛，嗨，又扯远了……

2021年正月初九于文昌阁

作者简介：

李自立，昵称:侍郎神韵、文昌侍郎，祖籍陕西彬县，1967年出生。1987年毕业于彬县中学，中交一公局六公司试验检测员。

爱好秦腔、书法、散文、诗词。

作品刊发纸媒和各种载体。

格言:自立，自信，自強，自爱。