从客观的角度看，不少藏学研究者表示，原来活佛转世其实是藏族地区佛教各派为传承寺院经济利益和教派政治特权而做的宗教继承人安排。
活佛转世制度是藏传佛教解决教派和活佛传承问题的特有制度。西藏昌都【嘎玛寺】是藏传佛教史上首创活佛转世制度的第一寺。长期以来，藏传佛教活佛转世制度得到国家的尊重 。达赖和班禅是西藏黄教领袖宗喀巴的两大传承弟子，后来形成两个不同的传承系统。 扎什伦布寺是藏传佛教著名的寺庙，在1447年由根敦朱巴建立，后来经四世班禅扩建，成为了法台，为历代班禅大师的驻锡地，在这里我们可以感受到浓厚的佛教文化气息，置身在其中，仿佛此刻的内心无比宁静，又似乎穿越了时光，见证了历代班禅大师的人生历程。
班禅的称号，藏传佛教班禅的称号由来历史悠久，虽然时间在消逝，但是这段人文文化却依然流传了下来，自1646年，蒙古固始汗封四世班禅罗桑却吉坚赞为“班禅博克多”，这是班禅之始，随后格鲁派尊 宗喀巴的弟子克珠杰·格勒巴桑为第一世班禅，又相继追认了二世班禅和三世班禅，后来到1713年，五世班禅被清朝康熙封为“班禅额尔德尼”，才开始正式确立了班禅称号，为了规避转世者认定的弊端，后期乾隆更是制定了“金瓶掣签”制度，让这种程序更加规范，从而更进一步完善了认定标准。
虽然历代班禅额尔德尼的驻锡地在扎什伦布寺。但是到了九世班禅这里，由于内部原因，自1923年不得不离开，直到自己圆寂，也没有回到扎什伦布寺，留下了人生的一段遗憾，直到十世班禅才得以回到扎什伦布寺，一直流传到现在的第十一世班禅额尔德尼·确吉杰布。
十一世班禅额尔德尼·确吉杰布于1990年2月13日出生在西藏嘉黎县。刚出生时，他活泼可爱，甚得家人的喜爱，亲人为他取名坚赞诺布，希望他以后能有一番作为。
在1994年，被候选为活佛的转世者之一，到5岁时，经过藏传佛教的仪轨、在佛像前的抽签认定和国家认可，确立为十一世班禅额尔德尼·确吉杰布。