《 鼠 去 牛 来 》

                   文/ 易 之 中 

        送走了鼠年，迎来了牛年。送旧迎新之际，诗人们纷纷写诗，表达迎接新年的喜悦心情，于是，“鼠去牛来”，“送鼠迎牛”等诗句纷至沓来。甚至还出现一些“豪放”的诗句，例如：“鼠辈哪里藏”！“牛衔鼠尾又逢春”！

        这样写诗，优美吗？合理吗？规范吗？依法吗？似乎很有问题。似乎大有问题。这样诗句，关键是缺少了一个“年”字。写诗的时候可不可以用“鼠”字来代替“鼠年”，用“牛”字来代替“牛年”呢？回答是不可以！写诗要精练，可以用“压缩法”去写诗，但这种“压缩法”也要规范，也要依法。或者会有人问，“冬去春来”规范吗？守法吗？为什么可以用“冬去春来”，就不能用“鼠去牛来”呢？冬去春来，是一种交替，是一种循环。春夏秋冬四季，不但中国有，外国也有。四季交替，已成“逻辑”。连小学生也知道是什么回事。但十二生肖的年份，也只有中国人有。而且，十二生肖的年份文化，不但洋人不了解，本身作为中国人，也有很多人不了解。大家都知道1999年与2000年的阳历年，西历年，但就不一定了解子丑寅卯的农历年。中国年。子丑寅卯，不好记，不易懂。但配上十二生肖，子鼠丑牛寅虎卯兔，就好记得多，通俗得多。于是就有了今天的十二生肖年。但十二生肖一定要与年份配对。因为鼠牛关系，只是动物关系，如果要成为年份关系，就需要配上子鼠丑牛。或者加上个“年”字上去，这样，才能既合语法，又合逻辑。如果用“鼠去牛来”的说法去写诗，就既不合语法，又不合逻辑，会给人“乱诗”的印象。这种说法绝对不是有意找茬，这是“法定”的规定。你可以去诗“牛年春晚”，你就不可以诗“牛春晚”。如果洋人读了“牛春晚”的诗，说不定以为牛群在开春天的晚会，可以狂嚼春天的嫩草呢。至于用“鼠辈”来代替“鼠年”去写诗，就更是乱弹琴，是想当然，是生按白造。

        动物有动物的世界，年历有年历的世界。这是两个不同的世界。“鼠去牛来”，动物来往，是动物的世界。“鼠年牛年”，送走鼠年，迎来牛年，是年历的世界。写诗不是说话聊天，诗有诗的语言，话有话的语言。诗的语言必须要严谨，话的语言可以随便。诗的语言可以想象，可以加工，可以艺术，但前提是要守法，要严谨。“俯首甘为孺子牛”写诗，是用典故，是用比喻。但“牛衔鼠尾又迎春”写诗，是乱写诗，是写乱诗。用“牛衔鼠尾”来比喻“送旧迎新”，绝对是乱比喻，乱弹琴，这种比喻，甚至比“送鼠迎牛”更丑怪。

        写诗要“推敲”用字，写诗要保持“精炼”的本色。但在“推敲”的用字上，也不能乱精乱简。不能把“鼠年牛年”的“年”字简掉，精炼为“鼠去牛来”。否则，就会是“失之毫厘，谬以千里。”更何况，如果诗句表达得不够精准，就很容易会“出洋相”。如果洋人读到“鼠去牛来”的诗句，会不会觉得自己走入了诗词的动物世界呢？！

                               2021.2.15