2021第57期

诗经故里文化传媒总第1139期

铁裕，云南人。笔名:一荒玄，系《散文悦读》专栏作者，《作家前线》、《世界作家》、《霖阅诗刊》等多个平台的特邀作家。96年开始散文创作，先后在《柳江文学》、《华商时报》、《合肥日报》、《中央文献出版社》、《清远日报》、《边疆文学》、《昭通作家》、《昭通文学》、《昭通日报》、《鹤壁文艺》、《文苑》、《乌蒙山》、《中国青年报》、《作家驿站》、《作家前线》、《世界作家》、《世界作家园林》《网易》、《凤凰新闻》、《首都文学》、《作家》、《江西作家文坛》、《湖南写作》、《当代作家联盟》、《中国人民诗刊》及各文学公众号发过诗、文二千余篇、首。

盘河山中看雾山  彝良路上走泥丸

铁裕

        周未，昭通山野徒步群又开始了富有挑战意义的行走。

       这次行走的计划是:自乘公交车到火车站乘坐火车，然后在田梁子下车，集合完毕后徒步。

       这一期的行走特点是:以山路为主，行程36公里，经过曹家坪，去看倒流水，再过放马坝，然后走到盘河镇，行走结束。应该说，这是一次高难度的行走。因此，总领队在公布路线图时就强调:体弱者要量力而行。

      我没有去过盘河，早就听说那里的山势险峻、风景优美，因而欣然前往。

        我们乘坐了一个多小时的火车后，到达田梁子下车。我抬头一看，只见天地间几乎笼罩在茫茫白雾中，近处的花草、树木、藤蔓，远处的高山、危峰、悬崖，都在袅袅娜娜的浓雾中，时而隐遁，时而裸露。

       当我们开始徙步时，才发现:路是那样的泥泞、蜿蜒、陡峭，而有的地方根本无路，而是些凹塘、水坑、烂泥。然而，面对如此难走的路，群员们没有一个退缩，而是满怀信心的去把路途丈量。

       走着走着，雾更大了，路也更难走了。但在迷茫的雾中行走，别有一番情趣。你看那茫茫浓雾，时而如幽深的梦，时而似虚无的幻；时而又涌滚成朦胧的抒情诗，时而又写意成硕大的水墨画；时而演绎成缥缈的仙山，时而又幻化成美丽的神女。

        一会儿就到了曹家坪，这里四处环山，山中有山，山连接着山。我们爬上一座山后，却又见浓雾涌滚而来，那迷茫的雾仿佛在随人而行。

       你走，它挥之不去；

       你停，它缠绵而绕；

       你看，它袅袅娜娜。

       真可谓:剪不断，理还乱。雾中的山形各异，有的半隐半现，有的悄然静卧，有的仿佛在沉思，有的宛如在低吟，我不禁想起一句诗来:

       烟波缥缈隐险峰，上下左右各不同。

       我边走边想:人生于世，时而如一抹尘烟，烟雾缭绕；时而如一个魂梦，若在千里烟波中，悄然凋落；时而又似万里晴空，有着诗意般的优美，也有着荷莲一般的清莹。

       是啊，心境、意境、仙境、幻境、环境，皆在于此凡尘中的心。可谓心随意念动，心若不动，风又奈何于我？若是我不悲、不伤、不念，岁月静好、无恙。因此，我们无需去强求，去奢望，因为千生百世，皆是因缘而起，也因缘而灭，荣华富贵，上苍早已注定。

      我们行走于山中，处处是山，山山有雾。于山中看雾，既有诗的朦胧，又有人的情怀。然而，更有一种美好的期盼。

       那浓重、苍茫的大雾弥漫在天地之间。

       时而仿佛是从天上轻盈地落下的一个宽而厚的垂帘，将山野轻轻地罩住;

       时而又似奔涌的江水，在山野间一泻千里；

       时而又如惊涛骇浪，拍击着悬崖；

      时而有形时而无形，时而朦胧时而淡雅。

       李隆基诗云:

       烟雾氛氲水殿开，暂拂香轮归去来。

       多美的诗，多美的雾啊！我边走边欣赏。谁说雾是阴冷、潮湿的？你看这雾美丽而温柔，美得性感、绝伦；美到极致、醉人。

       在雾中行走，总觉山不转，是水在转；溪水不流，是雾在涌；岩石不立，是松在卧。是呵，这是美丽、温柔、大气、潇洒的雾的一大杰作。

        这雾不是那种“雾锁山头山锁雾”的浓雾，浓得使人喘不过气来

;

       这雾不是那种“花非花，雾非雾。夜半来，天明去”的迷雾，雾得使人愁惆、困惑；

        这雾不是那种“雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处”的大雾，雾得叫人伤感、迷离；

       这雾是:“日照澄洲江雾开，淘金女伴满江隈”的晓雾，它宁静而雅致；

       这雾是“花间明黯飞轻雨，今宵好向郎边去”，它清新而自然；

       这雾是“江雾霏霏作雪天，樽前醉倒不知寒”，它清爽而流畅。

       总之，这雾给人以清爽、美丽、优雅、大气、古典的感觉。它美就美在洁净而亲切，妙就妙在温柔而恬淡。

        也许，一位诗人在看到了这雾后，才诗兴大发，随即吟道:

        浮云在水月在天，极目尽处是青山。

        织锦缠腰叠叠翠，子规今夜愁故园。

        许多人恨雾、怕雾、厌雾、骂雾，将它说成是妖雾。其实，雾是朦胧的象征，是接近地面的水蒸气在遇寒冷凝结之后，漂浮在空中的小水点。可以想象，如果山川大地没有了雾的点缀，哪还有朦胧之美？你再看诗人是怎么吟咏雾的:

         氤氲清岚绕青山，层峦耸翠幽谷然。

        好是人间有情处，美景良辰奈何天。

       这回是我第二次到彝良去徙步。去年，我早就领教了彝良的泥滑烂路。

       当我们走到一座山野时，已无路可走，只有沿着山野慢慢前行。而山上稀泥如汤，荆棘似刺，行走极为困难。有的群员满身是泥，有的摔倒在地，有的体力透支。而两旁又是悬崖绝壁，根本没有攀援之处。行之如临万丈深渊，观之使人生畏。然而，再大的困难都难不倒山野人。

       路再难走，我们依然前行；

       路再遥远，总是在吸引住我们向前。

       我想:人生最好的旅行，就是多去走走那些陌生的地方，就会有一种久违的感动，一种心怡的清新。在行走过程中，我们遇到的人，走过的路，看过的风景，无论是好是坏，是长是短，是美是丑，那一切都是生命的礼物，都是上苍对我们艰辛的付出后的回赐。

        行走，是一种生存的方式，也是一种人生的修行。你如果不去行走在，怎能看到千千万万座朦胧、雄浑的山野？如果不出门，又怎能跋涉过万万千千条奔泻、湍急的河流？

      山高自然能掩凡俗，水深可以洗濯尘心。在痛苦时，自有一种快乐涌现，那是行走的潇洒；辉煌过后，会有一种失落，那是在狂妄之后的一种沉淀。

       人生在世，是耶、非耶、强耶、弱耶、贫耶、富耶、贵耶、贱耶，都要在人生之路上走过。行走就是一种体验。

       不走，怎么会有感悟？

       不看，怎知世界之大？

       不悟，怎会有庄周梦蝶而把人生看淡？

       不思，怎会有比干因直言而惨遭七瓣？

       佛云:心是恶源，形为罪薮。

       行走，就是洗心；

       行走，就是感悟；

    行走，就是剖心;

       行走，就是沉思。

       活着，我们不要过多的指责别人，让自己痛苦，只能在修行中认识自己、降伏自己、改变自己。如果总是说别人总对不起自己，那是因为自己修行不够。

       群员们边走边说要去看倒流水。我想:这地名真是富有禅意与诗意啊！不知是哪个高人取的，难道他想时光倒流，返老还童？难道他想青春永驻，长生不老？可是，世间哪有真正的倒流水呵？但遗憾的是，我们没有看到倒流水。

       再走了一会儿，就到了放马坝。一些村民看到我们好奇地问:你们是来干什么的？有群员说是来徒步的；也有的群员说是来玩耍的；而我在心里说，是来修行的。

         我们继续往前走着，许多群员虽然很疲惫了，但依然向前迈进。是啊，行走，我们需要的是一颗无畏的心，一双种勤劳的脚步。只有往前走，才会有新的机遇；只会有不断的思悟，才会有深刻而丰富的思想。我们的徒步虽然艰苦，但却能让心灵清爽，将目光放远。

       为了生命的那束圣光，无论怎样，我们都得行走。

       行走使我们知道，所有的一切都不过是尘世的幻想，而繁华只是尘世的包装；所有的辉煌都会化为云烟，而富贵只是身外之物，一切的虚名都将泯灭在荒野之间。只有脚踏实地的行走，才会抵达远方。

       昨天再美好，也走不回去；明天再难，也要迈开步伐，一步一个脚印，才会走到有梦想的地方；也只有不畏艰辛的走下去，才会有健康的身体，才会闻到幸福的芬芳。

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