孔裔章子的文化诗篇
——《古风•童谣•十四行》序
文/荒林
文如其人，诗如其人，孔裔章子教授，名字也如其文其诗，先圣孔夫子之后裔，自觉彰显文化流脉，源远流长。诗歌写作于章子而言，超越了一般抒情言志，悉心书写文化诗篇，再现不同诗歌形式承载文化内涵之美，使孔裔章子教授不同一般诗人，在他的每一首诗篇，注入的不是诗人个体抒情形象，而是他想传递的文化琼浆玉液，他就像一位手执酒杯的歌者，把文化的美酒递给读者品尝，自己的歌声很轻，轻，是为了你能专注美酒。
他的美酒品种很多，收入这本诗集的诗歌文体就涉及古风、童谣、十四行。都比自由诗历史悠久。古风已经罕见。童谣归入儿童文学。十四行起源于西方，是浪漫爱情诗的代称。孔裔章子在这些诗歌酒杯中倾入他挚爱的文化美酒，一杯又一杯，细心的你，可以品自己没有喝过的一种。也可以慢慢来，每一种尝一尝。我本人先挑这杯古风佛文化美酒：
谁道我佛不言美，美学在佛已久长。
道德之美净无染，本体之美真无妄。
形式之美见仪程，形象之美看造像。
东汉佛美花初开，六朝佛美花琳琅。
隋唐佛美花似锦，宋元禅美花独放。
明清佛美余音绕，当今佛美最辉煌。
印弘大师存高见，以美度人首发祥。
叱石正是佛美地，美山美水美石羊。
笔墨勾勒阐佛旨，丹青点染绘佛疆。
春风化雨润无声，本寺大美映四方。
闻一闻这杯佛文化美酒，你也会醉意朦胧，你会赞叹佛文化与古风，内容与形式相得益彰。你会和我一样，感谢这位递送美酒的诗人，赞叹他本人高超的温酒水平，和了不起的美学品位，我们从他得到了文化的敬畏。
这本诗集的古风，带领读者领略中国古典文化博大精深，一首首一杯杯，孔裔章子教授浓浓的文化情怀，尽在酒中。
如果说古风香醇般若汤，能不能品尝博大精深古典文化奥妙，还在读者修炼之功，那么孔裔章子教授的十四行诗，则像春酒，读之不难懂，依然会让你沉醉。我还是挑一杯自己喜欢的春酒分享吧：
致普希金
从小到大，你是我最真挚的朋友，
你伴随我一生，从不离我的左右。
可我们，却从未谋面甚至从未通话，
而你的诗，却引导了我成长的步伐。
年少轻狂时：来啊，我们且作乐饮酒，
青春勃发时：啊，你骄傲的自由的歌手；
收获爱情时：多好，带着炽爱的狂喜死去，
命运多舛时：那过去了的会变成亲切的回忆
你成就了俄罗斯文学的奠基代，
你影响了中国新文学的现当代。
你使我热血沸腾激情澎湃一往无前，
你携我手，从少年到青年从中年到老年。
一个真挚的朋友是个人此生的福份，
一个伟大的诗人是世界永恒的财富。
十四行诗动人的情感，不是写给恋人，而是写给影响自己毕生的俄罗斯伟大诗人普希金。结尾的金句是对精神文化价值的礼赞。第二节写自己人生成长历程，用普希金精彩诗句铺就，就像倾注一股股春酒，读之面红、心跳，醉了。
孔裔章子教授丝绸之路十四行诗，均为品质纯正的春酒，入口朗诵，文化馨香。
唐代才子李贺曾把少年可以喝的美酒称为琥珀，用来形容孔裔章子教授的童谣很适合。章子巧妙地在童谣中注入年深月久的文化，让童谣简单直白生动形象的语言，拥有琥珀沉淀的美。看看这一颗琥珀：
自相矛盾
楚国有人卖兵器，
嗓门喊得高：
快来看我的这张盾，
天下第一好。
没有矛能刺穿它，
全都挡住了。
过了一会没人买，
他又拿起矛：
快来看我这只矛，
天下第一好，
什么盾都能刺穿，
啥都当不了。
有人听了哈哈笑：
你再别吹了，
用你的矛刺你的盾，
看看哪个好！
楚人一听傻了眼，
这可怎么着？
原来利矛和坚盾，
不可能同时好。
对于孩子们而言，自相矛盾是抽象道理，童谣最忌抽象，章子用生动形象的故事写诗，口语、押韵和故事，激活了童谣想象力，让自相矛盾这个古老成语，变成一个可视的故事场景，也让童谣带着朗朗声音与历史文化干杯。
以上，般若汤，春酒，琥珀，三杯试过，序言为始，翻开孔裔章子的文化诗篇，再慢慢地，边读边赏，沉醉不知归路吧。
作者简介·
荒林，本名刘群伟，女，澳门大学博士、博士后。诗人，女性主义学者，中国作家协会会员，中国大湾区诗会副主席，东西方诗人联合会副主席。西北大学丝绸之路诗歌研究中心副主任，首都师范大学出版社创意研发中心主任。
*配图来源于网络，如有侵权请联系编辑删除*
●稿费来源于打赏，赞赏总金额的80%归于作者，20%归于朗诵者，赞赏低于10元 （含10元）用于平台维护●
换一换
