看到“素衣”两字，使我想起包含千古名句的“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”的陆游的《临安春雨初霁》。该七律的尾联是“素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家”。这首七律明是写羁旅之苦，实是反映诗人对官场仕宦生活的厌……“素衣”在这儿可解释为白衣，这和作家在文章标题中提到的“素衣”可以等量齐观。“素衣”用今天的话来讲就是“休闲服”。衣服是休闲的，姿态是休闲的——“闲坐”，心情也是休闲的“赏”。无论是“欣赏”、“鉴赏”、“赏评”、“赏玩”，都需要一个平和、闲适的心态。

文章开头，作家录用了一首今人的七言诗，虽不算怎么优秀，但却表情达意，形——“浅浅半未匀”，声——“簌簌小轩窗”，态——“款款今初展”，意——“冰心浴梅芳”。“素笺”暗喻了作家“拉起一层薄薄的银幕”的天际；“欲书冰心浴梅芳”又正契合了作家“终于婆娑着轻盈的舞姿，悄然降临了”的描述。

只有衣白衣，意闲适，才能欣赏“小雪”这小家碧玉的冰清玉洁。在数篇美文中，作家多次谴责，“摧败零落者，乃一气之余烈,‘令’渥然丹者为槁木，黟然黑者为星星”的肃杀的深秋寒冬，所以他厌恶大雪“君临天下”，令“千山飞鸟飞绝，万径人踪灭”的肆意张扬；他也讨厌冬雨，“好像天地万物是自己的宿敌一样”。也就是老子说的：“天地不仁，以万物为刍狗”。

小雪，“莹莹地，悄无声息地飘落。”为“山河亮丽”，她会“撒落一地淡淡的银白”；为使“天地灵动”，她会“轻盈着一个翩翩的舞姿”；为使“绿意葱茏”，她会“用单薄的身子温暖着”瑟瑟着的麦苗，所以作家不吝赞美之词，赞颂小雪为“飘洒着温馨与吉祥”的“圣洁的天使”，“小雪飘落的声音”，“有淡淡的禅意，有清清的天籁”。

“吻瓦浅浅，挂树依依，落地款款”，作家排比式地连用三个叠字形容词，把“氤氲着唐诗的烂漫，宋词的清婉”的轻飘的小雪，柔嫚，闲适，心无芥蒂，不岌岌于功利的高标逸韵刻画得淋漓尽致。“浅浅”：若有似无，稍露痕迹而不张扬；“依依”：并非死拖硬拽，纠缠不清；“款款”：柔柔，慢慢，欲说还休。这是杨万里的“树荫照水爱晴柔”的写意；是王安石的“意态由来画不成”的会心的诠释。

元代何中的《辛亥元夕二日》写道：“寒沙梅影路，微雪酒香村。”行走在两旁种满梅树的石路上，天上下起了小雪，村中飘着酒香，自然引来了行人。

好客的作家，在素衣闲坐赏小雪的同时，向同样闲坐赏雪的羁旅之人或心无旁骛的行人，发出邀约：“晚来天欲雪，能饮一杯无？”他要“让这些冰清玉洁的精灵，点缀冬的蓝蓝的梦境，诗化一颗颗紫色的心灵……”或问：“心灵何言‘紫色’？”答曰：“‘姹紫嫣红’嘛！”

有人在注释陆游的“素衣”一词时，在“素衣”前加上数量词“一介”，这样“一介素衣”，就义同“一介寒儒”“一介布衣”。“一介素衣”不啻晋升为“阶层”了。其实作家秀彬就是不慕虚荣，不事张场，谦恭、狷介，终生耕耘三尺讲坛，把自己站立成“素衣闲坐赏小雪”的狷介之士的模样！