夺取||黑瞳 

他们夺走了我的椅子

我重新出发走在街上

找到了属于我的路

他们夺走了我穿惯了的外套

我曾经每一天都在紧紧篡着它

失去外套以后我爆笑了出来

原来我不在我的外套里

他们夺走了我的时间

我的注意力被一根针筒抽走

千千万万的活的注意力都被抽走

半夜的清醒是因此长出的时间

那些不眠的时间又快速流失

像一粒沙看着自己

被风卷走

2020.12.19

我们先来读读黑瞳的这首诗。他们多是写一件事儿，黑瞳的这首，和他们不一样。心理，心理画面和形象。 想象和变形。和客观世界有关联，但绝不是客观世界的复制和翻版。这才“现代”，真正的现代。有些所谓的口语诗，就是日记流水账。诗，首先要看他（她）是不是把自己融进去了，是不是用“心”写作，是不是足够真诚。陶春霞，三年前自杀，二十三四岁，她其实是个好诗人。有的诗人，写的还算可以，但没有深度。深度，就是要体悟和审视人的真正存在状态，就是要触及“心理”，就是要呈现潜意识中的 形象和画面。康定斯基有一句名言，现代艺术是“精神图像的再现”，而不是“客观事物的翻版”。黑瞳的这首诗，就是对自身“存在”的审视，且表现为画面和形象。“抽象后的具象”，她总结的很好。这正是黑瞳深刻的地方，优秀的所在。 

有的诗人喜欢“废话”。 语言上没有问题，恰恰成了最大的问题。语言游戏，那是维特根斯坦的一个说法，他还有一句，“美，不可言说”。关于语言，说法还很多。比维特根斯坦影响更大的，当属海德格尔。 语言，存在的家。人，在语言中走向存在。存在主义哲学家美学家，除了海德格尔，还有萨特，加缪，雅思贝尔等等。他们不把语言看成是游戏。语言，是存在，是真正的生命。雅思贝尔说，艺术本身是一种生存活动，是一种生存的超越。伟大的艺术家，多是精神分裂症患者，只有身处“临界状态”，在充满挫败的境况中，才能领悟到存在的界线，从而获得超越和自由。“存在主义”诗人，和那些“游戏”文字，把诗歌当成茶余饭后的消遣的“废话”相比，高下立判。废话，毕竟是废话，写了，也就写了，读了，也就读了，挺好玩的，然后呢，没留下痕迹，什么都没留下。失之于轻。

大友

 2021.1.4