樊湖文集
柘林兰亭
作者简介:
彭墨翰，本名彭立波，字晨轩，号柘林兰亭，阳山嵇康，湖南常德人，自称樊湖先生，樊湖诗社社长，有自己的工作室:兰亭斋，中国乡土作家网络同盟发起人，著有《论刘禹锡的贬谪诗》《浅析魏晋风骨嵇康》，《相恋沅澧》，《题孟姜女律》《樊湖夕拾》等，我们倡导的中国乡土诗歌就是指那些反映中国真实乡村现状和街里坊邻日常生活风貌的诗歌，它们将劳动者的精神风貌、心理状态溶解在乡村风情的图画中，在语言上常用带有浓厚的地方俚语，带有浓厚的民俗民风情怀。《楚辞》是中国乡土诗歌的始祖，因此我们尊秭归屈原为乡诗至圣宗师，还有刘禹锡的《望洞庭》，《陋室铭》，刘益善的《我所忆念的山村》都是典范的乡土诗。
樊湖诗社简介：
樊湖诗社是一个由一群热爱诗歌、文心相照的朋友自发组织并迅速成长起来的民间诗歌社群，以诗歌创作分享和诵读为主要活动方式，奉行"诗承屈贾志，刊载乡土音"的社群宗旨！
湖南兰亭斋诗社成社于20120年10月。由彭墨翰、黄湘菱、骆佰兵、刘小爱、冯正安等几个热爱诗歌的好友于某秋夜即兴邀诗而起社，并邀请众友加入汇集，成为以诵读分享、原创写作为内容；结合线上／下活动穿插的交流方式为互动的诗歌社群。目前社群人数达到400多人，其中经常参与原创诗歌写作的作者30人左右。
诗社成社后，坚持每周一次的乡土诗歌文化专场讲座，既分享古今中外优秀诗人们的经典作品，也加强本社诗社成员对中国乡土诗歌的祥细了解作者的原创作品专场，有《屈原所创作的楚辞对后世的影响》，《刘禹锡的贬谪诗》，《周敦頣的理学思想》，《魏晋风骨.嵇康传》，《善卷和善德文化》等。
诗社被邀请参与了外界更多更广泛的文化传播分享活动。其中包括：2020年11月在沅澧之巅:太阳山盘古卧佛广场举行的“蚩尤杯中国乡土诗歌赛暨湖南太阳神祭祀文化节”以及12月份在常德大唐司马城举办的“刘禹锡杯中国田园诗歌大赛”活动暨《墨香兰亭》杂志现场分享活动，津市孟姜女祠“孟姜女杯最美情诗大赛”，常德诗墙公园“端午情，三闾音湖南湘楚文化研讨会”等……这些活动在樊湖诗社和公众文化平台之间形成桥梁，让诗社既可以有自娱自乐的独立创作和分享，也能起到融入促进中国乡土文化发展的作用。除此之外，樊湖诗社还开启乡诗名篇如刘禹锡的《望洞庭》，《陋室铭》，陶渊明的《桃花源记》，周敦頣的《爱莲说》以及屈原的《天问》，《湘夫子》等连载读播，并圆满收官，这一过程获得了《墨香兰亭》杂志社，刘禹锡诗词学会，嵇康诗词协会以及中国乡土作家协会等单位领导们的充分肯定，我们让学术论文以声音分享并在过程中即时互动的全新形式，吸引了更多的诗词爱好者一起了解并关注中国乡村文化，为了进一步弘扬中国乡土诗歌，我们尊楚辞宗师屈原为乡诗至圣，魏晋风骨嵇康为乡诗亚圣，田园祖师陶渊明为乡诗庶圣。“举头望明月，低头思故乡”。时常忆起故乡，似乎那种清香的奶茶悠悠四溢的又飘到了我的身边，故乡，追随我一生记忆的梦，成长后的我于故乡渐行渐远，而故乡的气息和故乡悠扬的马头琴声将是追随我一生不变的情怀……
除此之外，樊湖诗社每周一次的线下活动—“刘禹锡中国田园诗词大赛”持续进行；“嵇康杯中国网络诗词大赛”征集大赛正在火热征稿中……
一个不是由专业诗人组成的诗歌社群，它的诗众来自各行各业、四面八方！也正基于此，令它在自由、宽广、包容、虚无的框架下自由的生长！充分激发每个人有感而发的能量和触碰内心的天资！
在不远的未来，期望诗社能走向更为大众和普及化的形态，用广泛地参与创作和诵读的方式，吸引更多热爱诗歌的朋友加入进来，通过有趣、生动的方式，鼓舞大家一起写和读，从而催生更多更好的诗歌作品问世！让大家在自由宽广、包容虚无的诗歌天地里尽情畅游......
樊湖诗社的发起人介绍：彭墨翰
本名彭立波，字晨轩，号阳山嵇康，湖南常德人，诗歌爱好者、中国乡土作家学会会士、中国网络诗词协会会员，鹿鸣传媒合伙人、兰亭品牌设计机构艺术总监，“嵇康”，“兰亭”传统文化品牌持有人。
骆佰兵
90后，台湾长大的武汉人人，毕业于台湾东吴大学，现在在美国亚利桑那州立大学读研，平时喜爱喝茶、运动，酷爱诗词，樊湖诗社付社长，中国乡土诗词网络同盟海外分盟盟主。
唐艳丽
大学生，喜欢读书，旅行，摄影。酷爱诗词，樊湖诗社行政部长。中国乡诗同盟秘书处行政助理
黄湘菱
诗词爱好者，《墨香兰亭》杂志社主编中国乡诗同盟秘书处付秘书长。樊湖诗社付主编。
周岚
湖南城市学院平面设计专业专业毕业。本诗社编辑部部长。目前身为自由设计师。我们传统文化品牌“兰亭”，“鹿鸣”，“樊湖”都是她设计的。
樊溪湖位于湖南省常德北效周家店镇境内。西距常德市 约25公里。澧水洪道右岸分支中河下游与樊溪湖撇洪 渠右侧。有渠道西与冲柳高垸相沟通。据资料记载，因入 湖河水长期泥沙淤积形成的河间低洼地，后经筑堤围垦 成湖。水位28.6米之际，湖面东西长约10.4公里。最 大湖宽4.5公里，平均宽2.73公里，面积24.6平方公 里。最大水深2.2米，平均水深1.83米，蓄水量约4800 万立方米。湖水依东部中河来水补给。西过冲柳两湖渠道，经高排 入沅江。湖区三面筑有大堤，与渠堤，河堤相连接，构成防御堤圈。
题樊溪湖律
伶岛轻披玉锦裳，
寒风迎袖奈何凉。
氤氲远渡樊溪畔，
细雨翩涟九岭岗。
孤映桥缘垂落岸，
独浮亭影指云苍。
一舟叶荡凌波处，
秦楚居邻两故乡。
樊湖夕抬
文/彭墨翰
春秋几度，流连一生梦想;少小的文学梦，曾无数次超然幻绪。萌动文芽，时刀剪裁过我写的文章!还是希望，有朝一月够变成铅字飞翔!莺啼序启，扬帆续航......1997年九月，我就读于樊溪湖畔，天门岗上的鼎城六中，当时，有一天，语文老师让以《十年后的母校》为题作一篇作文，我把咱们的母校写成湖南武陵大学，高高的教学楼，因材施教的美女老师，貌美如花的学姐学妹，还有那时有些珍贵的586电脑，尽力憧憬着……结果我文章成了范文，而且被老师推荐到我们的校刊《樊溪学刊》发表。
曾记得，在读书中，我喜欢司马迁《史记》的纵横摆阖、文气浩荡；喜欢苏东坡的雄奇伟岸、豪迈豁达；喜欢欧阳修的平易舒畅、条达晓畅……喜欢冰心漂亮、缜密、紧凑文字中流溢出的博爱温柔；喜欢鲁迅“匕首投枪”式的锋利语言；喜欢朱自清清新流畅的美文语言，喜欢余秋雨散文的多背景展示……喜欢雨果浪漫主义与现实主义的完美结合；喜欢泰戈尔诗歌语言的高度凝炼……它们虽然风格各异，但是都兼备神采风骨，读来如行云流水、自然汪洋，令人浮想联翩、荡气回肠。从古今中外、诸子百家的千古文学名篇里，从它们蘸着本性、真情、心血、生命的文学中，我读懂了和了解了它们的性格，领略到了它们的气度。
我们学校，正门前面有个漂亮的花坛，樊湖林荫，微风吹过，姹紫嫣红的芙蓉花像一个个粉黛天仙，还向我们凤鸣鸾舞呢，过了石桥，碧绿的草坪，像一块巨大的绿色地毯，铺在椭圆形跑道中央;跑道的两旁，用水泥砌成的白的护栏，好像给平坦的跑道镶上了银色的花边;操场的东边，则是用水泥铺地的篮球场，看到高耸的篮球架，我又想起我们的樊湖篮球队，樊湖篮球队是我们仿湘北篮球队组建的，而且每个人都有剧中的一个人名，我樱木花道，博士仙道彰，独孤剑流川枫，神父赤木刚宪，还有赤木晴子黄湘菱，岛村叶子欧阳岚，井上彩子周艳，那时候的我和樱木一样，童真、乐观、外向、张扬、喜交流，朋友多，天生的开心果。那时候的我可能因为酷爱文学，性格童真的原因，总是“既生亮，何生瑜，为君伤心，为君愁”的磨难，不过每次都是来得快去得快。我打球靠身体反应力和瞬间爆发力，速度和跳跃力天赋无人可比，当之无愧篮板王，我耐力好，总是在他们都很累的时候创造奇迹改变战局，所以他们叫天才，流川枫，外表英俊，热衷篮球，技术非凡，天资过人，受到众多女生的崇拜与爱慕。在他的生活里就只有篮球，我们的千里驹，他打球，老是玩帅甩酷，从不喜欢团队协作，独来独往，我们送个外号独孤剑。仙道彰，我们的队长，沉着，冷静，打球对他来说是乐趣而不是撕杀，不是玩命，他是喜欢享受打篮球的乐趣，面对我们气急败坏的脸也还是无奈的微笑，性格沉稳，乐观，天赋极强，有亲和力，天生的领导者，善于调动团队思想，加强队员协作，体谅队友，敢于担当，个人技能也超强，都能为得分创造有力条件，我们都很尊重他，所以有时我们也叫樊湖魂，他说喜欢我们叫他博士，有些睿智的意思。赤木刚宪，我发小，他，典型老好人，循规蹈矩，喜欢控制他人，并要求他人的言行与自己-致，所以我们都叫他神父。他朋友不多，就和我，博士关系好。我们樊湖也有女生，第一名御姐周艳，博士的女朋友，大我一届，她就是那种非常成熟的御姐范，她迷恋博士的卓越球技，很快就成为博士女朋友了。博士是体育生，运球控球技能超强，关键的三分篮板球，篮神的杰作，第二名就是我的赤木晴子:黄湘菱，她是博士的表妹，没事就爱看我们打球，可能是因为我的童真，可爱，我们很快就熟了，第三名岛村竹子，流川枫的独剑孤的女朋友欧阳岚，她喜欢独孤剑的人，更爱流川枫的画，流川枫画画得不错，美术组的高材生，他的画都是《灌篮高手》里面的人物，而且他的最爱就是画流川枫和岛村竹子。“沉鱼落雁鸟惊喧，羞花闭月花愁颤”……
冰，因冷而傲，蓝，因冷而妖，回忆，因冷而醉，在这青春的回忆中，我如痴如醉，只为把已碎的记忆找回!认识你爱上你很简单，了解你看穿你虽然很难，可是离开你忘记你失去你我又该怎么办?我总是在梦与醒之间徘徊，时不时想起你，初恋，总是最令人难忘的。
光阴似箭，岁月如梭，车轮转动发出的声响犹如时光的齿轮所演绎的骊歌。身后的樊溪湖目送着我踏出她的怀抱，一如当年毕业时那样。然而当时的孩童现已成长，但她一如当年美丽端庄。岁月不但没有在她脸上留下沧桑，反而让往后的征途绐予了新的希望。
散文记游太阳山
文/阳山嵇康
庚子年重阳，风和日丽，晴空万里。余与吾友人游柳叶湖，同登太阳山。底望诸峰，踌躇满怀，毅而始登之。
在湖南省常德市太阳山上有座庙叫普光寺，又叫显灵佛，是一座几千年古寺，走上太阳山就能看到各种雕刻的菩萨，佛，神仙，动物图案，既有天上的嫦娥，也有地下的土地公公，还有各种五颜六色的花儿，简直是美极了！
走进寺内看见雄伟壮观的两排石柱，最高的两根石柱雕刻着两条金龙，好像是真龙展翅飞翔！非常逼真，也非常气派，抬头可以看见高处挂着的许多盘香，一阵微风吹来，盘香就飘飘摇摇，散发出谜人的香气！
再往前走，就可以看见神台，神台上有许多金身的各种菩萨，每年的三月，六月，九月观音菩萨日及三十，正月人山人海的香客，信徒从四面八方赶来，挤满前后坪及寺内，山道，场面壮观，左边还有座太阳殿，右边有座观音殿，普光寺真正美丽呀！也是常德市人民信仰喜欢拜佛显灵之地！
行之山麓小道，扬尘满天。石击足底，艰忍前行。其现十处低平山丘，有农民刈于此，近处一黄牛，低头食之。山行十里，路缘盘山，百重峦叠璋，绿荫葱茏，叶皆油亮，耀光刺眼。稀远处鸡鸣狗吠，临近处风掠哗然。
太阳山山腰被装点上各式各样的奇山异石，用原生石垒砌的盘古坐像活灵活现，小碎石在其中组合成各种图形，像一座文化艺术的宝库。在接近山顶的路上，万佛朝拜图，据说有一百多的佛像，要一个一个拜完才灵验，一旁的石壁刻上了一幅幅中国古楚先民的图腾，形成了500多米长的艺术长廊。
在湖南省常德市太阳山上有座庙叫普光寺，又叫显灵佛，是一座几千年古寺，走上太阳山就能看到各种雕刻的菩萨，佛，神仙，动物图案，既有天上的嫦娥，也有地下的土地公公，还有各种五颜六色的花儿，简直是美极了！
走进寺内看见雄伟壮观的两排石柱，最高的两根石柱雕刻着两条金龙，好像是真龙展翅飞翔！非常逼真，也非常气派，抬头可以看见高处挂着的许多盘香，一阵微风吹来，盘香就飘飘摇摇，散发出谜人的香气！
再往前走，就可以看见神台，神台上有许多金身的各种菩萨，每年的三月，六月，九月观音菩萨日及三十，正月人山人海的香客，信徒从四面八方赶来，挤满前后坪及寺内，山道，场面壮观，左边还有座太阳殿，右边有座观音殿，普光寺真正美丽呀！也是常德市人民信仰喜欢拜佛显灵之地！
更有趣的是东麓峭壁上，一座面积达一万八千平方米的酷似原始人头像的石雕。巨大的面部之，上，是一双硕大的眼睛。有高耸的鼻梁，有神似的嘴唇，有略凸于峭壁的下颌，栩栩如生似人在远眺。经过国内各方-流专家考研论证，被命名为年代最久远的楚人祭祀天然太阳神像。《常德史志》记载，在汉初的太阳山就修起了阳山庙，供奉朝廷赐封的太阳神。人们世世代代顶礼膜拜，香火极盛。这面绝壁上的太阳神，也将人性化展示太阳神东君的正直、勇武、刚强、豪迈、多情。
这便是太阳山的文化。古代的常德，因古老神秘的太阳山而占尽了风流。智者乐水，仁者乐山，栩栩如生的雕塑原石，让你触摸到了大山的气息。一边是石雕艺术，一边是自然生态，太阳山的多元化融合，是她真正的艺术魅力所在。
至此始，路愈宽，坡愈陡，行步艰难，不可停歇。崖边缺口处，其似无路，越之，路复重现。涧边幽道，石阶叠累，直插云霄，不可望其尽端。疾步往登，四肢麻木。歇之继登，两旁青松，直立挺翠。行之十分，至平地，遇一佛庙，红木青瓦，异常夺目。
片刻，始登其顶，路其平，山更陡。巨石凸现道旁，坡负荆条，举步为艰。负荆棘上，激流勇进，行道难，志更坚。未久，终成事，达其顶。
顶望远山，千百成峰，云雾缥缈，如纱罩晴空。青山翠谷，郁郁成荫。水隐山岚，山谷清泉，泠泠细响。隔山远呼，略闻其声。似天下美景尽收眼底。览群山若小，凌绝顶亦坚！
余喜不胜收，奋笔疾书：“高，险，峻，山登之难也。勇，智，毅，人征之需也。”
午时三分，始下行。倦虽有，心窃喜，余等未久而归。
《常德俚语》
德山的饭，常德的歌，津市妹陀暖帅哥，原来从孟姜女开始的！
题孟姜女祠律
文/柘林兰亭
繁刊重赋果蔬粮，
夙世姻缘孟竹坊。
喜气三天明意后，
悲凄四夜醉心伤。
饥寒困倦残骸骨，
饱逸轩昂兀立墙。
不变真情司地撼，
哭声泪倒澧山粱。
贺青神节律
文/彭墨翰
华夏熊猫形态雅，
竹林深处梦乡遥。
身斑波段花毛秀，
憨顺优良品性娇。
各国争先亲睹见，
增添友谊笑颜潇。
青山蜀韵珍稀罕，
天府园宫票气标。
题戊戌年春运
文/彭墨翰
陋门穷巷识何由，
淡饭粗茶万客愁。
漂泊分离星伴月，
回家相聚雁辞秋。
故丘几缕乡园梦，
异地千丝怅憾留。
远在穗城心坎悴，
目瞑满是影飘浮。
题都江堰律
文/彭墨翰
岷沱浩荡势如崩，
玉垒关前下尺绳。
敢效鳖灵诸葛志
欲承大禹李冰能。
河区内外沙丘坞，
崖刻高低控水升。
沃野千年何所仗?
都江堰里二王陵。
游姜太公祠
文/彭墨翰
姜公独钓碧溪欢，
千古留名岂素餐。
尚武惊雷堪叱斥，
崇文乐道识辛酸。
巫山云雨芳心慰，
玉宇琼楼魅影峦。
鱼跃呈祥诗韵舞，
碟盘大吕铸金銮。
题熊猫乐园
流浪才子
小熊猫
深涧崇山眸映景,
曾经沧海已如神，
饮泉食竹眠高树，
沐雨梳风润俗尘。
仪态憨顽存勇猛，
颜容显著见天真。
择居偏爱蓉城好，
国宝之尊赤县珍。
换一换
