山势

颜玉柱

海拔不在其高度
云天流动千古，依然在上
日月行程八万，照旧风雨同舟
三千里弱水所聚集的浪涛
带着源头雪的圣洁，冰的清凉
拍打，冲击，也淘不尽
这座小山滚落的沙粒
一草一木达观天下陡然突兀
一动一静就地造化磅礴气势
河流绕过，险象环生
江水绕过，去挡英雄出路
今生，倘若我
要打马过此，应火烧战船和粮草，先觅玄机

陈啊妮简评：“山势”是一个深层意象中的非理性意境，一个精神乌托邦构架中弥散的宏大思想背景。“云天流动千古/日月行程八万”，诗人勾勒的外部环境大气磅礴，由此导入一系列意象群的思想对接和迸发，“弱水”“沙粒”“一草一木”都是原初思想意识注入，“河流绕过/险象环生”，诗人的“观点”就隐藏在一个个朦胧的意象，对这些意象的“破译”，既是我们理解诗人诗思的过程，同时也是愉快的审美体验。“山势”凸显的主旨是逐步清晰的，诗人造境的语言思辨是明朗，坚固而蓬勃生春的感觉，一幅栩栩如生的生命时间动态图。“要打马过此”和“先觅玄机”是并无悖论的情感平衡，即“诗出无端，无中生有”的生命心象玄幻直觉。

登三台阁瞭望长江，我只吟西域流经之物

颜玉柱

地上圣洁，出自万里以外
西域是养育雪山与阳光的道场
它们交织的情
如佛，融化为慈悲
如冰雪，融化为净水
我已知，柔软之物经历了百万年
从高原获得胸怀宽阔
跌跌撞撞，过峡谷，过险滩
过暗礁，不会被碰头破血流
悠悠扬扬也不会迷失方向
纤夫背着川江和三峡
裸露身子逆流而上
脚底板，将柔软
用力踩成石头，踩成悬崖
踩成肩背上道道勒痕
踩成鬼门关声声号子和孤魂
既有雄鹰盘旋，又有大雁哀鸣
长江之水呀，我登三台阁
向往远处高处，而你来
留下壮丽景观，却迅疾转身
归隐最低最深处

陈啊妮简评：开篇以“地上圣洁”展开仰视的“西域流经”之颂，对高山仰止，景行行止行使语言的效力，从思想根源起点的“峡谷”“暗礁”“大雁哀鸣”都是迂回曲折的情感涤荡。用这种辽阔的意象承载具象的思想之旅，是诗人思想情感的非理性化处置，在自足独立的词根核心，所有意象的集中孕育，琢磨，结晶，都是为了完成一次灵魂的“迅疾转身”。

路口

颜玉柱

没有世人能绕道走过它
心灵都要在这里供奉一尊神龛
信仰诸神能照耀前程。

黑夜那团野火偏偏忽明忽暗
风水藏在道上
前程比远方的远方更远。

我生来
光着身子打这里经过
朝东或朝西，往南或往北。

必须先学会
去选择季节和风向
选择高坡，抓住草根。

朝阳，向上，爬行
爬一步前进一步，为胎记
找回母亲老去的子宫好原路告老还乡。

如果，路边的树，野草，小花
它们要以落叶过于来对我描述和告白
也就是我所路遇的一些乡愁，一些忧伤。

陈啊妮简评：诗人赋予“路口”具备象征深意是公共属性观照，这就是寻常中的诗意遇见，但在诗人铺垫的“我光着身子打这里经过”就有了语言的生命痕迹和血肉。诗人前段在“路口”表象赋形是中规中矩的照单抓药，而这一种轮回之思的导入中，“找回母亲老去的子宫好原路告老还乡”，到这里文本的思想寂然落入一种朴素的皈依情感，也让词根的步履蹒跚中充满深切的悲悯和通透中的痛感。诗人一步步走入“路口”的思想含蓄而隐喻的暗影中，这是生命体验瞬间穿透的醒悟和照彻，远远高于表层呈现的“我所遇的一些乡愁/一些忧伤”。

人

颜玉柱

说生，便生。说死，便死。

用汉语符号来表述
悠悠五千年遥遥九万里仅仅先撇后捺
就这么简单，就这么贴切。

不像小草
死而又生，生而又死
缠绵于世那么复杂。

生来，睁眼看世界
反而一无所知。

死去，闭眼观人世
倒已晓万物。

我，对我的定义：
应是空气中极其细微的一粒水（精确计量）
一粒水，落下来 ，不会粉身碎骨
能滋润一抔泥土一寸田地才踌躇满志。

陈啊妮简评：开篇的“说生/便生/说死/便死”是诗眼，也是整体文本思想的聚合力量。“人”是复杂生命体，综合了主观性和客观性审视的运笔，在诗人并不迷惑的行文导入一系列“死而又生/生而又死”是深刻的，具有唤醒意识，显然这里不能见花颂花，见草颂草，而“倒已晓万物”在微观存在审视是具有普遍性的。浮生若梦，尘世慈悲，一粒红尘寄来时，一捧黄土滋养残损碎骨，这是圆融理解中诗思的契合，对碰，让文本的核在万物浮沉中“扎根”，让具象的人“人”用虚无承载，这也是诗人赋予诗歌语言最大的思想功效。

高度

颜玉柱

 
不是所有事物都有它高度
比如，农村房屋和窑厂烟囱
拔地而起。
再比如，天山，喜马拉雅山
还有秦岭
直插云霄。
可往往都见不到它们高度。

而江水经过浦东，虽然去了低处
但它对于高度，向往源远流长。

那些金融大厦生长财富
那些摩天大楼生长阳光
那些土比黄金重
那些地比黄金贵
它们正在日夜生长黄金生长眼神
高度显而易见
当你站立东方明珠塔下
把手伸向天空
就能触摸到三百五十一米
大上海都低于这标点
浦江，仍然往它下游流去……

陈啊妮简评：这里的“高度”无疑是有对立参照思想背景的，“农村房屋”和“喜马拉雅山”都是具备社会活动属性的，而诗人的巧妙之处再于让“高度有了自由意志力”。当“高度”的象征参与了具备社会活动的深度，譬如“金融大厦”“摩天大楼”，“东方明珠”，其实就是触及一种社会性思考，生命体验的划痕，诗人依托“浦江”的横线精神意志力，让“高度”的对立凸显无遗，万物都在用自我的形态，“高度”去融入生活，这是客观意象的主观呈现，其深意旨在刻画内在诗核。