凉城故事会:主讲刘志尚

车车灯与洪芝

一

利川县城大东门每年春节出灯最早的就是车车灯。在孙绘先生主编的利川非物质遗产丛书《利川民俗》中收入了袁绍卿关于《车车灯》的传说：三国刘备做了皇帝，为给皇后孙尚香弃闷解忧，用香车出游观赏春景，让娘娘开心，逗乐的游山玩水。后来民间效法，把香车叫作车车灯，每年春节上九出灯，一直玩到元宵节。大东门玩车车灯的行家洪芝却另有一种传说：相传改土归流前，土司有一个老规举，凡是新姑娘出嫁，就得陪土司老爷睡头三夜。新姑娘先抬到土司城后，再由车车送进土司老爷的行宫。睡过三夜后再由车车送出来，才让骑毛驴回到婆家。有一对新人，新郎官是位书生，新姑娘长得如花似玉，两家择定正月十二成亲。娘家初九日，得按规举把新姑娘送到土司城。这新郎官与新姑娘定下计策，得到媒婆和推车夫的热心帮忙。要借初九出花灯给土司老爷拜年，暗中把新姑娘偷偷接回家成亲。当晚，进了土司行宫的新姑娘乘着“上九”吃席时，用酒把土司老爷灌醉了。天黑后，老百姓的龙灯、狮子给土司拜新年，书生、媒婆和车夫一道，把新娘的弟弟打扮成新姑娘，站在车车灯中当“心子”，众人敲锣打鼓进了土司城内，玩起车车灯来。这时，新姑娘乘机与弟弟换人，在车车灯中玩过一圈后，随着鼓锣花灯出了土司城门。那小兄弟脱了女装，也骑着毛驴随观灯的人群出了土司城。就这样，新姑娘逃过了被土司蹂躏的初夜，到婆家与书生结成美满婚姻。改土归流后，革掉了土司的初夜权。打那以后，年年春节民间都要在正月初九玩车车灯。前传后教，用这种方式，记住妇女受过的那一段苦情。

二

         关于洪芝，她出身坎坷，其父亲早亡，妈妈居孀人称韩三姐，乃是当年利川县城女汉流中的老三。按洪门辈份，老大是舵把子，老二是算盘子，这老三就是拼命三郎。民国时期利川洪门的主要经济来源一靠私盐返运，二靠鸦片走私。官商勾结，洪门更是有恃无恐。到抗战时期，利川来了个余麻子县长，坚决禁烟禁毒，要拿几个烟毒犯法办，于是从恩施调来专门禁烟的宪兵队。洪门上下也了打招呼，避风头暂息手。可是韩三姐偏走边峰，我行我素，在贩卖鸦片时让警队逮了个正着，关押进县政府的大牢里，任何时人不准见面。余麻子亲自坐堂审问到半夜，那知这韩三姐不但不招供，还破口大骂。气得余麻子案桌一拍，下令明日中午游街示众，押到大东门猪市坝就地枪决。满城居民闻听要枪毙韩三姐，街上对河对面挤得人山人海，临窗张望。午时三刻，县政府的洋号“达达滴”吹响，前面警号队伍队在前开道，中间紧随刽子手押着双手反捆，背插着死罪标子的韩三姐，后面是荷枪实弹的宪兵队。韩三姐昂首挺胸走得雄纠纠的，才出县衙门，口里大声喊道：“余麻子，老娘在鬼门关等倒你！”押到大街关庙门口，韩三姐一眼看有洪门兄弟，更是豪气，大声叫道：“红炮子穿心的余麻子，老娘不怕你！”“老娘二十年后又是一条好汉！”满街百姓无不钦佩韩三姐。到了大东门玉皇楼下，进猪市坝要向南转巷子，早有洪门姐妹在玉皇楼路口边摆下送行酒为三姐作别。此时前面的号队己到猪市坝，号声停了，只等犯人押到就地处决。韩三姐喝了送行酒，更是大义凛然，昂首挺胸地说道：“老娘不得怕，脑壳砍嗒碗大个疤！”转身迈向猪市坝巷子。突然背后一声：“妈妈！”韩三姐回头，一眼望见女儿洪子被人抱着哭喊，顿时人去英雄气，身架骨一下子软了，长声嚎哭道：“洪芝啊！我的儿啦，我的乖女儿呀！你莫怨你妈心狠啦，把你丢下不管啦......”两个刽子手左右架着韩三姐，直往刑场拖，宪兵队封锁了巷子去路，只有韩三姐呼儿叫女的哭喊声在巷子上空回荡，不一会就响起“啪、啪”两声枪响。待到宪兵队撤退后，人们才看到躺在血泊地上的韩三姐。洪门姐妹替韩三姐收尸安葬后，事还未了。原来韩三姐贩卖鸦片还有罚款，抄没家产不足，还要把女儿洪芝由官府发卖抵帐。幸好洪芝远房的五叔出了五块大洋，立下买作丫头的文书，方才了事。从此，洪芝就在五叔家给老奶奶当随身丫头。这老奶奶吃斋念佛心慈口善，洪芝就这样跟随着一天天长大。到十七岁，由五叔作主许配给做徒弟的胡老大为妻，不但办了陪送嫁妆。按老奶奶的遗嘱，把严家马行的新修的楼房，给洪芝一间屋作安身之处。

三

1949年，利川解放后，街政府为庆祝县人民政府成立大会，大东门准备玩车车灯，从清朝到民国，唱车灯里的“心子”幺妹都是男扮女装。县妇联干部要求体现妇女翻身解放，不要男扮女装。街政府的负责人只好找到洪芝商量，洪芝一口答应，邀了大东门的闺密，有金凤、桃英、长春。由金凤扮书生，桃英扮“心子”新姑娘，长春扮押轿娃（弟弟）。车夫子还是要男人，就由以往玩车灯的傅二哥来扮。庆祝会那天，大东门的车车灯上街，前面是金凤穿着兰绸长衫子，戴着博士帽，手拿一把折叠扇逗新姑娘引路。桃英头上金银首饰，一身旧时新姑娘大红衣裙，下面是罩着竹扎的车车架子，走起来一摇三晃，有如坐独轮车一般。旁边陪伴是洪芝，一副媒婆打扮，头包青丝帕子，身穿兰士林衣裳，胸前的绣花围腰挂着银牌装饰，还有一支叶子烟杆系着烟荷包达带在臂上，手里摇着一把大蒲扇。推车的傅二哥，头戴草帽，挂着胡子，身着火汗头，翻毛的背心挂挂里夹一个包袱，装成驼子。长春头扎小儿发束，浅兰色火汗头，下边是竹扎的小毛炉黑毛布套罩着脚，那毛驴头上红眼睛，张嘴露白牙，竖直的耳朵中间用红布结成一朵牡丹花。易发魁的锣鼓班子敲打起《满堂红》的耍锣鼓曲牌。一曲过后，车灯唱起，书生、新姑娘、媒婆轮唱，众人合歌。洪芝不光嗓子好，还能见风使舵，临场发挥，现编现唱，不时说几名俏皮话，逗得观众哈哈大笑。接着又是锣鼓穿插，长春骑着小黑驴前后蹦跳，信手舞着马鞭子，不时用驴头把车夫屁股一拱，车夫回身来打驴，驴子又用脚蹄他，时而发出几声驴叫，场面格外风趣。

四   

           土地改革时，五叔被划为开明地主。洪芝本来是培养当干部的苗子，却因为人口直心快，得罪了人。在讨论她入党时，有人被揭发她名义上是做丫头，实际是地主五叔家的养女，还替地主隐瞒房产。原来五叔是工商业兼地主，按政策在县城严家马行修的楼房不属没收财产。1951年，城镇房产登记时，洪芝晓得政策，向县财政局为吴家申报，领了房产证还了税契。座在这栋新楼房的居民，听到昊家划为地主，以为房东不再来收房子和租金，只当是改给自家的了。洪芝为五叔办房产虽不违法，却被认为阶级立场不稳，入党没通过干部没选上。但洪芝却是街道的积极份子，大小宣传离不开的脚色，年年车车灯哪是非她莫属。一转眼就是文化大革命，车车灯也被红卫兵打入了十八层地狱。洪芝又为替当权派说话，被打成了“保皇狗”。粉粹四人邦，利川山城一下子轰动起来，庆祝大会那天，又像刚解放开庆祝大会那天一样，人民欢欣鼓舞，倾巢出动欢庆胜利。大东门车车灯的老班子洪芝、金凤、桃英、长春一般半老徐娘，还有年近五旬的傅车夫，翻出偷存了十余年的老戏妆，画装打扮起来，一起重唱车车灯。依然是易发魁的耍锣鼓班子伴奏。洪芝唱的却是新调，一点不落俗套。1982年，洪芝却干成了一件别人连想都不敢想的事，替地主五叔家打赢了一桩房官司。她拿出1951年的《房产管业证》，又有当年县财政局的税契文书。到县法院一状，把严家马行那一栋楼房的产权要回来了。可是，坐在楼房的居民却愤怒了：“这分明是地主翻案，反攻重倒算！”一致决定坐起就是不搬，看他敢啷个办。偏偏这栋楼房与西边雪茄烟厂一墙相隔，烟厂正想扩建。洪芝拿着法院的判决书到烟厂与厂长商量，厂长看过判决后说：“你敢卖我就敢买。”一拍即合，洪芝领着吴家的兄妹一起与烟厂写了卖房契约，领了房钱交了税款。房屋易主，雪茄烟厂申请人民法院执行，公告一出，那白坐了三十余年的居民只得搬家。洪芝在大东门一下子成了风云人物。要是活到当下，凭她唱车车灯这个角，“利川灯歌”这一非物质文化遗产的传承人决对少不了洪芝。洪芝在社会上的为人处事也是一位巾帼不让须眉的女汉子。