【筑根文学】胡说山西之——说叨文水作者胡说胡又说

【筑根文学】胡说山西之——说叨文水作者胡说胡又说精华热点

关注

胡说山西之——说叨文水

原创胡说胡又说

（一）

笔者是山西寿阳县人氏。说起文水人，听老辈人说，文水人和寿阳人有血脉缘亲的关系，辈份大，应该叫咱舅舅。咋一听，以为是开玩笑。认真了一码后，查了历史，才真有这么回事。

已是上千年多的故事了。北魏年间，来自东北大兴安岭的少数民族鲜卑族逐渐强大起来。拓拔氏先在繁畤，后来在大同建立了强大的王国，直至统一了北方大部地区。中国史上来了一次规模宏大的民族大融合。叫杂交不好听。今太原阳曲县，晋中寿阳县一带迁徒过来大批的游牧居民。大概北魏的政治家们为了稳固江山，促使农耕文明和游牧民族友好相处，官家举措，迁移融合。寿阳人丁兴旺后，又从寿阳县拨出3千户居民，迁到吕梁山麓的大陵县，今文水，并设受阳城。隋唐朝之后，才合并成文水县。为了区别太行山下的寿阳，人们将吕梁山根的受阳，称之″西寿阳″。

身为寿阳县籍土产，今舅舅说文水外甥，也是笑话，也是亲昵。亲缘血脉确是事实。

汾河之阳的文水县，古称大陵。根儿上和东面的寿阳就是一族。早在春秋前朝，晋中太原盆地一片汪洋大湖。后来台骀和大禹治水，凿口霍山口，水从晋南流入黄河，晋中盆地逐渐形成，河湖变成湿地，冲积型陆地面积不断扩大，那时叫″祁泽薮″。南至太岳，北至太原阳曲系舟山，都属于晋国祁奚的封地。祁奚一门因晋国内乱后灭族，祁泽薮分成了七个县份。吕梁山脚下的文水，交城，以及汾阳、平遥县的一部分成大陵县。隋唐之后，晋中盆地农商发展，各业兴旺，新的行政区划，大陵县改成文水县。文水境内，一条叫文峪河的大水，那时不象现在枯萎成涓涓细流，常年水流泛波，丰沛荡漾。因这条河的水纹猛浪不多，得名为文水。

吕梁山流出来的文峪河，是文水人地道的母亲河。农耕社会基本靠天吃饭，文水有得天独厚的优势。所谓风水，就是山水相映，要风来风，要水有水，搅动了天地祥瑞就是吉祥。背靠吕梁，脚踩晋水汾河，沃野万顷，又有背阴朝阳的栖息之地。不难想象，灵山灵水，米粮川地大片，几千年来的文水人是有福的。

胡说写了山西的多半县份，游走了家省三晋。文水的好友闫学斌总催促，赶紧谝谝俺文水县吧。文水人骨子里奋斗气足，人杰地灵，更有武则天，刘胡兰，还有北宋的名将狄青。都是如雷贯耳的千秋大圣。英雄豪杰，哪是咱一根烂笔头所塑造。但是要闲扯叨歇文水县，不说狄青无所谓，两个伟大的女圣，确是文水人的骄傲，文水人的文化魂魄。

人的记忆库实在有限，每个地方也就置放那么一丁点儿东西。除了研究历史的专家职业去资治通鉴。网络戏说一个县及一个地方，标致性的人或者故事也就足够。

（二）

文水县的头号角色当然是则天女皇。为了写这篇小文，专程到南徐村，武则天庙走了一趟。

关于武则天出生地，百度明确是并州文水人氏，这是若干个古代文献的印证。

国内还有若干个版本，坚持说武则天是在他们哪边出生的长大的，也有实物和传说故事。其中有板有眼的包括四川的广元市，湖北省的荆州市。

四川广元市，笔者20年前去过，嘉陵江穿城而过，一座山在城中，城在山中的美丽小城。嘉陵江边，修有一座纪念武则天的庙宇，中有一尊石刻像，号称是则天女皇唯一的真容雕塑。广元名人荟萃，但最尊崇的莫过于武则天。城内以女皇，则天等命名的街巷，标致性地名很多，女皇文化最为浓厚。广元在隋唐时叫利州，武则天的父亲武士彟也的确在利州做过都督。武则天在广元成长，嘉陵江哺育过她，也是不争的事实。但她的根脉在山西。

还有一说，武则天的生长地在陕西西安。隋唐时全国的政治中心在长安，世界第一大城市。太原起家的李渊父子一举推翻了隋朝建立了大唐王朝，首都也在长安。武则天的爹在长安做过一段京官，任工部尚书，这期间生下了武则天。

又传说，对武则天成长多有过濡染的地方，是今湖北省的荆州市。长江边上的这座历史名城，枢纽承启大江南北，山灵水秀，一代又一代圣贤出现，名士豪雄不绝。当时为大唐的四大政治中心之一。极受李唐王朝信任的武则天她爹武士彟，就任这里的大都督。武则天生于斯长于斯，荆州的山水养育了她。至今，荆州的许多地名，因女皇的圣迹冠了许多″御″字。纪念她的庙宇，江湖多版本的传说很多。她14岁上出落的如花似玉，聪慧过人，风传到千里外的宫殿，唐太宗李世民才选她进宫做了才人。另一说是武则天的父亲去世后，人情冷寒，武则天与母亲受尽了凌辱和苦难，被荆州人善待和呵护。

武则天是山西文水县南徐村人。唐朝武家鼎盛时期，朝廷就拨款修了则天纪念庙。现在这座纪念园林占地2万多平米，是国家重点保护文物。

并州是山西省会太原的古称。一路沿吕梁山脚的大运高速向西南，50多公里的文水开栅口下来，就到了女皇的家乡。开栅在文水是第一大村，估计晋中盆地也难有第二。早在半个世纪前路过这个村，那时叫生产大队。人说开栅有31个生产小队，万把人以上的巨大村庄。听闻比小些的县城人都多，下巴惊的要跌下来。

说文水不说开栅，等于看清半个人面。因文峪河得名的县，开栅的占位十分重要。文献说开栅是春秋战国时建栅围城，商埠重镇，也是军事驻地。开栅是个水陆重要集散中心。古代人也是靠山吃山，靠水吃水。现代人是捅个窟窿挖煤炭，文水人以前是吃吕梁山的森林木材。砍伐的木料从深山运出来，顺文峪河床流出来，开栅是个闸口，整理上岸，然后再由陆路分流各地，或沿汾河住南漕运。

地域资源给文水造成独特的商机。开栅镇附近的南徐村出了个叫武士彟的财东，他就是靠贩运木材起家，富甲一方。商富之后必结交权贵，千古定律。武士彟和隋朝镇守太原的的李渊成了拜把子好弟兄。李家父子反隋，武士彟倾囊相助。打仗是消费钱的。有了武家等雄厚财力的支持，李氏父子兵强马壮，势如破竹，没多少日子从根据地太原打到长安，建立了大唐王朝。

武家等于投资了李家的期货，眼光够毒。所以大唐一成功，就给了武士彟大官做。老武也重情重义，对唐高祖李渊忠心耿耿。后来李渊在长安病逝，武士彟在荆州大都督府听到消息，悲痛万分，竟吐血身亡。武家对大唐有恩，李唐也让武家发迹成大贵族。武则天女皇成长的先天元素有了。

四川利州，湖北荆州，都有武则天成长的痕迹物证，都无舛错，但则天女皇真正的根脉在文水无疑。

则天女皇陪伴过唐太宗李世民，唐高宗时成为皇后，以她出色的政治才华崭露头角。高宗死后不久，她终于成了中国历史上第一位女皇帝，其政治智慧和抱负史有评述。文治武功，褒多贬少，说其英明伟大，与几千年华夏400多位男皇帝们比较，毫不逊色。

（三）

文水和交城古时侯就是一脉，建国后两个县份你加我减，是很亲密的血缘关系。同靠在吕梁山的肩膀上，同在汾河文峪河的水脉。所以有歌曲唱的串起来，还成了山西的民歌名歌。交城的山来，交城的水，不浇交城浇了文水……

文水的山景没有交城的漂亮，交城有卦山，庞泉沟，还有净土宗的祖地玄中寺等。而文水自有独特的人文风景。两县份其实都是倚吕梁而生的兄弟县。有人说这些地方是龙脉，古人说龙脉是出真命天子的山水。胡说不是风水先生，不敢妄说。反正文水交城相距几十里，文水古有威名显赫的则天女皇帝，交城今有英维大人物华国锋。老百姓说的真命天子，就是比作老天爷的委任，驾驭江山大船的船长吧。

文水人值得骄傲的另一位伟大人物是刘胡兰。汾河岸边的云周西村，半个世纪前改成刘胡兰村。

1947年，中国人民解放战争期间，16岁的共产党员刘胡兰为信仰慷慨就义，被反动派用铡刀屠杀。临刑时，小姑娘表现的大气凛然，赴死前的从容，感天动地。她的英雄事迹传到延安，毛主席题下了″生的伟大，死的光荣″八个字，迅速传播到大江南北。

现在的刘胡兰纪念园，已成名闻华夏的红色旅游地，全国著名的爱国主义教育基地，前来瞻仰的游人不绝。

除了毛主席的题词，改革开放的总设计师，一代伟人邓小平，还有党的原总书记江泽民都对刘胡兰有极高的评价和题词。对于一个平民英雄，有三个领袖人物同力褒杨的甚是稀罕。胡兰精神已成为千秋的文化。

则天女皇，刘胡兰，两位女英是文水最响亮的名片。难道俺文水的灵光都是女人夺去了不是？文水的男人也厉害，大宋朝叱咤风云的狄青将军，狄家社人，也给文水增色。我们看的绑子戏里，杨家将一门家喻户晓。这是传说和戏曲的艺术力量。正史说吧，大宋朝真正厉害的武将当数狄青，狄青最辉煌的官位，做到全国军队的一把手，叫枢密使。狄青是很有故事的人，小的时候是赖小子，好打闹。以后从小兵做到将军，小将做成大将，无依无靠。从北战西夏，南打昆仑关，听闻狄青名号，敌将无不闻风丧胆。他遍体鳞伤，全是战功累积成就。狄青最后死的郁闷。他是军事奇才，但不谙为官之道。北宋王朝重用文官，狄青累被排挤。时任朝廷当红的宰相爷是文彦博，是文水县近邻的介休县人。文彦博等将狄青排挤到地方为官，也意在保护他。狄青的心胸也不宽广，不多久郁闷得病而亡，给他留下一个悲壮嗟叹的史话。

文水县好地方，好地方出圣贤。游玩文水，游玩山西，都是历史故事的热土。

去年到文水上贤村，专程去看″上贤梵安寺塔″，也是国家重点文物保护。惊奇的是有塔身无塔基，千年逢地震等灾害不倒，日本的炮火不毁。故事也很神话。传说二郎神挑担赶太阳，那天他不知是受了孙悟空的挑逗，还是咋地的其它原因，二郎神情绪不好。正奔跑之际，一座高耸的砖塔挡住去路。他气不打一处来，不由分说，抡起扁担″啪！啪！″两击，塔顶和塔基打飞了。

于是上贤塔就剩下了身躯。塔顶和塔基哪去了？被二郎神打到不远的邻近村了。文水话说″冀村的顶顶，碱杨村的根根，上贤的身身″。很押韵的。