森严的”故事”之一
靖 远 人 的 丧 俗
一一话 说 “领羊“
随着现代文明的进程，特别是城镇化的普及，以及生态环保等方面的要求，对传统的丧葬习俗、丧葬文化都产生了深远的影响。在城里已很难见到完整传统的丧葬礼仪了，现只有在一些农村方能见到传统的丧葬风俗在沿袭。
靖远县是一个以汉族人口居多的多民族县份，受传统文化的影响，这里的民俗文化有着广阔的生存土壤与市场。在靖远乡下，婚丧嫁娶即红白事的操办是头等大事，而白事更是重中之重。无论家境如何，白事可繁可俭，但白事的程序环节却一样都不能少。靖远人崇尚礼仪和孝道，自然也把丧葬习俗看的较重。在城镇或乡村，都有一套完整的礼仪及仪式。白事的程序环节非常复杂，从报丧、下帖、入殓、请主、迎饭、待客、进饭到入葬，只有主持过很多丧事的老总管才最为清楚。
”领羊”是靖远人在葬礼期间，为祭祀逝去亲人的一种方式，是各种祭祀活动中最具神秘色彩的仪式。因为此仪式庄严、肃穆，又极具仪式感，同时还能充分”检验“孝子的尽孝情结。所以，它也是丧事中的“重头戏”。此习俗在靖远乃至西北广大汉族地区沿袭已久，往往被领的羊是要被前来吊孝的客人们吃掉的。
白事上所领的羊，一般都是亡人的孝女所买，主要用于灵堂前祭奠回奉。领羊的多少视孝女多寡或孝女们以礼金上“羊背子”顶数的情况而定。领羊时，孝子与前来吊唁的亲友跪下围成一圈，将所领的羊围在中间，并用清水将羊身上的毛浇湿，只等到羊抖落身上的水时，”领羊”仪式才告结束。有时为了让难领的羊，快点领了，主持人还会将水灌入羊的耳朵，浇湿羊的头部。仪式虽然简单，但其所隐之义却意味深长。因为，那一刻所领的这只羊似乎附了亡人的魂。羊身上的水抖落的越快越能表达亡人对孝女在他(她)生前赡养或尽孝的满意程度。众目睽睽之下，被浇了水的羊，或环顾四周，或定睛专注一人，或来回走动。抖水之前总要“想”点什么，“想通了”，立马摇头晃身，身上的水便抖落一地。此时的这只羊似乎也替亡人表明了对领羊人的认可，接受了其的孝心。相反，呆呆地站在原地，无论旁人怎么摆弄它，浇再多的水，就是不抖。所以，往往有的事情就是这样，孝心满满的孝女，本该她的羊领的很顺，但结局却难遂人愿。弄的孝女泣不成声，悲痛欲绝，让观者都于心不忍，难以想通。这难道是亡灵在私存偏心，有意作祟捉弄世人不成？我想这个迷也只有亡人的在天之灵自己能够解释清楚吧。
”领羊”就是这般的蹊跷，这般的让人难以琢磨。“领羊”的仪式只所以能久传不衰，而被百姓热衷，我想其魅力大概也因为此吧……
个人简介：森严，男，甘肃白银平川区人，国家机关公务员，一个酷爱文学艺术的业余”选手”。从业四十余年来，无论在部队，还是在地方，业余喜欢舞文弄墨，喜欢书法摄影，其书法与摄影作品多次在行业举办的各类比赛中获奖。近两年开始学写诗歌与散文，诗作以自由体见长，很多作品被自媒体文学刊物登载，个别散文亦被地方纸质刊物刊用，受到广大读者的好评。
作为一名生长在兰州的平川人，家乡厚重的文化底蕴和浓浓的乡土气息，始终吸引着他，影响着他。
中华诗歌联合会中原文学社编辑部
本期编辑：追梦天涯
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