【人生丰盈为半饱】
诗经故里文化传媒总第1038期
铁裕，云南人。笔名:一荒玄，系《散文悦读》专栏作者，《作家前线》、《世界作家》、《霖阅诗刊》等多个平台的特邀作家。96年开始散文创作，先后在《柳江文学》、《华商时报》、《合肥日报》、《中央文献出版社》、《清远日报》、《边疆文学》、《昭通作家》、《昭通文学》、《昭通日报》、《鹤壁文艺》、《文苑》、《乌蒙山》、《中国青年报》、《作家驿站》、《作家前线》、《世界作家》、《世界作家园林》《网易》、《凤凰新闻》、《首都文学》、《作家》、《江西作家文坛》、《湖南写作》、《当代作家联盟》、《中国人民诗刊》及各文学公众号发过诗、文二千余篇、首。
人生丰盈为半饱
铁裕
在现实社会中，物欲横流、金钱至上。谁有钱，谁的腰就硬得起来；谁有权，谁的头就仰得起来；谁能山珍海味的大吃特吃，谁就富足。似乎只有这样，才算美好生活、丰盈人生。
其实错矣，如果只有钱，而没有一点慈悲之心，那叫为富不仁；如果只当官而不为苍生百姓作主，一心只为自己营私舞弊，那只能叫贪官；如果仅只是物质丰富，生活糜烂，没有一点兴趣、爱好、理想，那叫醉生梦死。钱再多，官再大，生活再富有，无才无德，无诚无信，那只能是昏庸人生。
半饱，意味着清贫；
半饱，意味着艰辛；
半饱，意味着苦难;
半饱，意味着纯净。
但从另一方面来说，半饱并非亏损而是一种轻松、洒脱的生活，一种清淡、丰盈的人生。
陶渊明弃官不做，也不接受嗟来之食。他回归田园，贴近乡村生活。而他以“久在樊笼里，复得返自然”的欣喜心境，吟出了一首首清新、美丽的田园诗歌，展示了乡居生活的宁静。
孟浩然早年有志于施展其政治抱负，但因仕途困顿，痛苦失望后，他不媚俗世，洁身自好，修道归隐终身。归隐后，他致力于田园诗歌的创作。他的诗很独特，造诣颇高。虽不无愤世嫉俗之词，但常常抒怀隐居的逸兴以及羁旅行役之心境。
李商隐曾因卷入“牛李党争”的政治漩涡而受到排挤打压，一身困顿不得志，过着半饱的生活。但他不为清贫生活所苦恼，而是开始以诗为生。他的诗构思新奇，爱情诗写得缠绵悱恻，优美动人。
他们虽然生活半饱，但这样的人生洒脱而飘逸，悠闲而自得，旷达而丰盈。
人生有坎途，风雨来临自己挡。不要指望任何人。你若是懦弱，只能是垂头等凄凉；你若是坚强，迈步奔前程。
半饱虽然清贫，但却是一种清高的人生；
半饱虽然缺陷，但却是一种晶莹的心灵；
半饱虽然难熬，但却是一种历练的过程。
半饱人生若能清心自律，必然使内心丰盈而灵魂高尚。世事太纷攘，不争为上。若能在半饱之中参悟人生之真谛，便是智慧人生。
那些脑满肠肥、行尸走肉的人，他们的人生怎会丰盈？
那些唯利是图、巧取豪夺的人，他们的人生怎会清纯？
那些灯红酒绿、醉生梦死的人，他们的人生怎会干净？
那些横行霸道、欺强凌弱的人，他们的人生怎会安宁？
那些浑浑噩噩、麻木不仁的人，他们的人生怎会好过？
那些贪得无厌，以权谋私的人，他们的人生怎会清白？
那些暴饮暴食、毫无节制的人，他们的身体怎不生病？
半饱，是在普渡清白的人生；
半饱，是在品味时间的精华；
半饱，是在以智慧喂养灵魂。
半饱，使得胃有充余的空间，心有回旋的余地，才会坦然做人；
半饱，是一种知足不贪不念，以其淡然的心态尽人事而听天命；
半饱，是一种领悟是一种看淡，是一种无为的智慧无我的心境。
弘一法师看破红尘，放弃繁华，毅然决然遁入空门；梭罗写《瓦尔登湖》，为避开尘世的喧嚣、纷攘，独居在瓦尔登湖畔的丛林中。另外还有贾岛、法顶禅师等等，他们不念世间繁华，不贪功名利禄，过的就是半饱人生。然而，他们却有做人的最佳境界，他们内心最为丰盈，他们乃是世外高人。
半饱人生，那就是:“能轻富贵，不能轻一轻富贵之心”；
半饱人生，那就是:“可以拨开世上尘氛，胸中自无火焰冰竞”；
半饱人生，那就是应当:“消却心中鄙吝，眼前时有月到风来”。
岁月匆匆逝去，留下无数的回忆、斑驳、坎坷、伤情，是悲、是苦、是歌、是吟。那一世的繁华，最终会消失在古道黄尘。
清贫的生活，简单的人生，才是至境、真境、妙境。
半饱而非清贫，而是看透人生的智慧；
半饱不是无能，而是看懂世事的结晶。
人生缺的不是钱，而是知足；无的不是权，而是理智；少的不是色，而是健康的身。
不要奢望得太多，只愿有个宽阔的胸怀；不要企盼那令人神往的权力，只愿有个静好的岁月。
将一切看淡吧，在纷攘的红尘中，过个半饱人生。
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