玉海樓賦（文袁志鹏）

玉海樓賦（文袁志鹏）精华热点

关注

（以文宗蘭藪聞旨嶔行為韻）

稽夫東南鄒魯，關洛遺風（1）；天瑞地安，山襟海負。懿流竟勝，乃江海之名區；星彩紛呈，更林川之奧藪。九重之積而如嶽，名樓無窮；八萬之藏而有源，玉海乃首。

樓盛極於仲容（2），而始基於遜學（3）；分兩進五楹之築，集讀藏居住之園。徑回廊，植樨石；鄰池竹，倚梅蘭。秦書楚說，猶恐劣籍之害人；用世治經，而失聖賢其本旨。更仰四賢，蹤九子（4）。於是廣搜博求，振永嘉之邃學；好書成癖，羅海內之異文。終如海之浩積，多若玉之琦珍。滙古綜今，惟期聖教之可久；澤鄉潤里，竊望漢道之常存。對一樓之玉海，嘆千古之斯仁。

洎於以籍為師，與藏為樂；治經伏案，潛悟修心。因藏而自以廣，懋學乃得其深。是從非正，鈎藪窮嶔。萬卷讀書，步永嘉之武；一生持敬，揚伊洛之風。至如繼澤畱芳，開契文之泰斗（5）；搜殘索隱，鳴經子之黃鐘。解詁博通，治五經之後殿；禮周訓墨（6），創諸說之高峰。更開甲骨四堂（7），自並兪黃兩子（8）；況粹然而博，磊落而雄。所謂千秋鴻業，一代儒宗也。

詎奈衄痍屢屢，惡耗頻頻。諸國虎眈，五洲鹿逐；芻狗空見，屠龍無聞。公扼腕時局之危，欲救危振溺；以啟後來之智，貴開國悟民。遠意深謨，思承先而啟後；闡微究極，舍舊以圖新。

是故厲海陬，踐瀛壖；頂摩踵放，通義於膺。設兩學府，增三百所；以文合道，時慮蒼生。擬法伸民權，裁冗吏；廢跪拜，改制兵。寧十年之食縮，為兩浙之路鳴。厚植魁材，結匡國之猛志；廣甄奇傑，聚貫霄之忠精。繼絕扶微，效姬周九域之治學；自強變法，欲勾踐十年之聚營。

噫吁嚱！成砥柱於中流，遙傳命世；處存亡之劇變，幸有先生。六合衰微，望闇夕之明月；一樓薪火，仰高山之景行（9）。

註釋：

（1）關洛：周行己等傳洛學、關學而入浙。

（2）仲容：孫詒讓字仲容，別號籒廎，浙江瑞安人，晚清經學大師。有“晚清經學後殿”、“樸學大師”之譽，章太炎稱他“三百年絶等雙”。著書三十餘種。

（3）遜學：孫衣言（1815～1894），清代官吏、學者、藏書家。字紹聞，號琴西，晚號遁披，齋名遜學，浙江瑞安人。道光三十年進士。授編修，光緒間，官至太僕寺卿，尋以疾乞歸。生平努力搜輯鄉邦文獻，刻《永嘉叢書》，築“玉海樓”以藏書。有《遜學齋詩文鈔》等。

（4）四靈：永嘉四靈。九子：元豐九先生。

（5）泰斗：孫詒讓先生著《契文舉例》，為考釋甲骨文開山之作。

（6）禮周訓墨：孫仲容公著《周禮正義》，為一生心力所瘁。《墨子間詁》亦為注墨之作，合於時事。

（7）四堂：孫詒讓後，董作賓、羅振玉、王國維、郭沫若幷稱為“甲骨四堂”。

（8）兪黃：孫公與兪樾、黃以周合稱清末三先生。