回到离别四十多年的家乡，故然物事人非，但家乡的风情、山水依然留在记忆里。那些屋顶上的炊烟、山峦上的云雾、晒谷场上的藏猫猫、金凤岩里的传说等意像与往事，总是在眼前晃动，在梦里出现。

从斗笠山镇出发，进入丰瑞村，左边的山是石山，除表层有较薄的土层外，全是石灰石，是生产水泥的优质矿产。右边山是土山，几乎找不到石头。我家居住在右边土山脚下，儿时经常到石山上扯小笋子、摘“乌泡”（一种藤莓），曾到过金凤岩。

金凤岩是甘溪八景之一，座落在左边叫石山排的石山上，距同为甘溪八景之一的甘溪坳茶亭子约五百来米。外面是一排由柞树、松树及其他杂木组成的天然屏障，不熟悉的人，根本找不到金凤岩。

阳春三月，是小笋旺长季节。大清早，我与儿时伙伴相约上甘溪坳石山上扯小笋子，那里盛产红壳笋与麻竹婆笋，其中红壳笋自古是“菜中珍品”。而山区的天，如小孩的脸，说变就变。刚刚还是艳阳高照，瞬间乌云遮天，我牵着她的手，如猫似的钻进金凤岩避雨。

金凤岩岩口面积不大，约八十平方左右，顶上是一块天然岩石，从顶垂下一根钟乳石，沿石乳常年滴水。刚进岩口，雨丝如线，在岩口编织成雨帘。转身往里，是一堆崩塌掉落下来的石头与土，中间有一个小洞，能容一个身子爬入。听我娘说，洞口后面，是一个能摆百桌酒席的大厅，里面有金杯金筷，贡桌贡凳，还有一个舂米的臼及生活用品。但我不敢钻进去一探究竟，透过狭窄的洞口，里面漆黑一片。而儿时伙伴，更是胆小如鼠，扯着我的衣角，总想依偎在我的身上，那时我刚满十五岁。

相传，同治年间，南海有位仙姑，一路行施布善，来到甘溪冲，见甘溪冲山峦迭翠，奇峰竞秀，溪水长流。仙姑驻足，山顶烟波满目，祥云翻飞，心思一动，轻步上山。至半山腰，忽闻叮当，寻声而去，一排参天大树间，飘来一缕青烟，袅袅升入天空，烟雾散去，露出岩口，仙姑大喜，暗思天降祥云仍是缘，便落脚定居，念经拜佛，专心修道。

仙姑的到来，引起了村民的好奇，仙姑亦是借机布道，解释修心天地万物间，普渡众生莲花台，阐述佛法智慧，领悟人生活法。劝告村民善念修行随处为，恶念频生一世悔。当地一位叫“庚五太婆”的老人，见仙姑生活清苦，时常送米、送菜上山，接济仙姑。几年后，有一位无聊人士，获知金凤岩里有位仙姑，貌美如仙，动起歪心，借故上山，对仙姑动手动脚，说要看看仙姑是男是女。仙姑见此，含恨离去，途经湘乡，留下一信，告知村民，已归南海。而那位无聊人士，命丧意外。

自此，金凤岩内仙姑显灵传出冲外，每逢干旱季节，附近信士，涌入甘溪冲，上山跪拜，许愿求雨，传说十分灵验。

仙姑走后，有天，一位彭姓斋公，云游到此，客居金凤岩，设坛讲经。偶尔还上山采药，进村施医。山下村民与信士，常常贡奉瓜果蔬菜。

据传，彭斋公到来后，偶然发现金凤岩后面有洞门，打开洞门，内是大厅，厅内金杯金筷、石桌石椅熠熠生辉，再往里，有一石臼，内有稻米，取而食之。第二天，白米又如泉水，汨汩而出，源源不绝，日日不断，涌出一碗后，立马停涌。寻迹探究，原是八仙在此论道的一处场所，彭斋公大喜若狂，自此净心修真。

若干年后，甘溪冲有了虎患，彭斋公便养了一条狗，但臼内涌出的米不够他和狗饱腹，便下山请来石匠，将臼凿大一圈。第二天，臼内涌谷一升，碾成米后，还是一碗。彭斋公与狗食之不够，再请石匠凿大一倍，却是出糠一斗。

从此，彭斋公与狗不知去向。而洞门塌陷，将源源不断涌米的臼与金凤岩的传说，永远封存在洞内。

而我至今没看到过金凤岩里的金杯金筷，也没见过产米的臼。可金凤岩里的传说和那个躲雨的场景，一直缠绕在我的记忆里。

或许，甘溪冲人上辈告戒下辈要尊重他人和不许贪婪的训条，与金凤岩的传说有关。