“为文者"说（随笔）

刘荫庄

  “未有真境之所为欲为，能出幻境纵横之上者；我欲作官，则顷刻间便臻荣贵；我欲致仕，则转盼之际又入山林；我欲作人间才子，即为杜甫李白之后身；我欲娶绝代佳人，则作王嫱西施之原配……”此语出自李渔之口，他是说文人的，把个文人说的真是春风十里，携风唤雨极是自由意得。

  也有人不是如李渔所说，这一厢当属陈寅恪，他说；“自由其道文人笔，最是文人不自由”，类如有此同感的，还有贾平凹，他闹情绪时喊过：“大丈夫不为散文矣”。

 文学艺术和科学，关联了人类情感和智慧。它们的二元性就象一个硬币的两面，都源于人类最崇高的一翼，都追求深刻性、普遍性、未知性和永恒的意义。就文学作品而言，传统文论推崇全篇气象的光明俊伟，不可寻枝摘叶的面貌神至。“元气浑成，不复以姿媚为态”，不然，一动笔就来了单调窘迫，怕是以生命的枯萎做了代价的。

  文人用笔敲打这个世界，对世俗生活人间万象作独特的显影，首要的是自己的人生觉悟。一些有品位有风骨的作品，代表了一个时代的文化精神表征，一个神圣的心灵祭坛。就新中国建设初期和后延一段时间，就描写农村农家生活的作品回望，浩然的《金光大道》、《艳阳天》当属扛鼎之作。尽管时空转换，一些心存他念的人摇唇鼓舌，对浩然极尽贬损泼污，但风头甚嚣时，丝毫也没有把“大道"金光失色，把"艳阳”天泽湮灭！这只因为老百姓心里有杆秤，读者心中有天平，敦好敦歹自有考量。浩然是当代有社会良知的中国作家之一，他以探索人性和民族生存发展为已任和担当，他把时代精神融入文学创作之中，以独到笔触、视角、思想的厚重为时代放歌，一时期，他心中也有孤独和苦闷，偏有人还落井下石，尽显了萎琐和卑劣。

浩然晚年拖多病之躯，仍奋笔为《苍生》写意，斯情斯意，使人唏嘘，尽显了生于宝坻那方黒土地上人的执着和心胸坦荡。还应了那句话：“木秀于林，风必摧之”，一些人对浩然的妄言，也势所必然，乌鸦站在黑猪上，总说自己很漂亮。而时下，何来文坛的勃兴和多采，何来繁花和漂亮？还是仅就农村题裁的作品而论，鲜有和柳青、浩然、铁凝、路遥、叶文玲等人的作品媲美和超越。如何去体识生命和时代，以解放人格，创造人格，不虚伪、不矫情、不作假，以心灵的高贵作灵魂的洗礼才是时代为文者的必要之道。为文者无垠的精神空间，他的先锋意识、精品意识、人文精神、他的大气，这一切的向度，都自我规定了极为有限的自由度，而文人精神空间的无垠和外部空间的狭窄所形成的反差，最终落下了有修养的人操笔为文实在是无可奈何，量此也是难有好作品问世的根脉。

  为文者搁笔，有的是意识使然，无兴遣笔。靠投机取巧钻营入了这“‘会”那“协”者，无力为文，当属水平之限，这类人浪迹文坛，也只是了放浪形骸，难成气候。

 时下社会结构和文化结构严重冲撞，房地产老板挣足了票子，止步经营做了壁上观，他们的豪取之心黯然失色，辉煌已成昨日黄花。为文者的独木桥上虽亦步趋冷，但仍有人心存善念想只为愿戴个“作家"的帽子，因前有没凭真本事己进圈者的诱惑。胸无实墨，说大了也只是靠半瓶醋的“文人"支撑门面，指望这等人拿出象样的作品，必是“黄粱一梦"了。

  在目前的纷繁环境和人文精神面前，还能一往情深地做文学家的守望者毕竟是少了，“笔锋销尽墨池荒"，时代呼唤浩然等有铮铮凛凛铁骨的真正人民作家。社会主义文化不需要太多的软体动物，为文者的队伍渴望更多的雄刚之气人。

作者简介:

        刘荫庄，作家、剧作家，高级警官。河北省公安文联原副主席，河北警察协会副秘书长。河北省出版协会常务理事。国内外公开发行杂志《警视窗》月刋执行主编、主编、社长。（1994年1月~2004年12月）；《燕赵警视》杂志社社长。（2005年1月~2009年9月）；《警察之友》杂志主编。2011年1月~2013年12月）。著有长篇小说《洼魂》（团结出版社）；短篇小说集《燕子声声》（花山文艺出版社）；报告文学集《沉重的蓝盾》（花山文艺出版社）；散文集《野渡斋笔记》〈团结出版社）；散文随笔集《远方》 （团结岀版社）；中篇侦破小说《最后一个登机者》（大众文艺），中篇侦破小说《洼声〉（大众文艺）。自选集《收秋集》、《心路丝语》、《四色土》等。电视剧《古镜疑踪》、《古镇警魂》、《古塔枪声》、《古道邪风》、《4  . 18指令》五部。其中《古镜疑踪》中央电视台台播放，全国23个省市电视台转播，外四部河北电视台播放。《4.18指令》获影视剧奔马奖。小说《燕子声声》被省广播电台制作配乐广播，作为全国省级电视台交换节目。

  被评定；河北省专业技术拔尖人才，传略收录《中国专家学者辞典》、《中国青年作家名典》。

主播简介:

       晚风，退休教师。喜爱诵读，喜马拉雅优质主播，滨州头条金牌主播，鸿雁文学等多个平台的金牌主播，以声音交朋友，丰富自己的晚年生活。