踏雪寻梅

诗童

还依稀遗留几步足迹

善意地面对人生

铁凝

忘记了从什么地方，读到过一支歌的名字，歌名叫作《享受你自己》。我不曾听过这支歌，却执拗地认为，歌子唱的一定是关于女性。

“享受”一词令我想起“欣赏”一词，欣赏自己的过程也是一种享受自己的过程吧。自赏意识其实是不分男女的。我常常感到，懂得欣赏自己，并敢于公开这欣赏的人，原本是可爱的。当你面对着一位满怀抱负的男性，这男性郑重地告诉你“我觉得自己有一种伟大感”时，你不觉得他可爱么；当你面对着一位情窦初开的少女，这少女坦率地向你宣布“我长得多好看”时，你不觉得她可爱么；当年轻的女同事自信地对你说，完全是因了她的到来，办公室的男人们变得整洁了，你不觉得她可爱么？　　

懂得欣赏自己本不是件坏事，你在这欣赏之中享受到自己的价值，于人生的旅途上你才知道倍加珍重这价值。你渐渐地明白了怎样去爱惜自己，怎样凭了你已经具备的价值，去创造于人类的光明前景、于民族的生生不息、于你的家庭、亲朋、爱你和你所爱的人们有益的财富。倘若欣赏自己和享受自己循了这样的轨迹去深入人心，请让我引用朋友的一个诗句：“为什么不呢？”　　

我又知道，人们通常的看法是，女性的自赏意识终归强烈于男性。身为女性，我不免也受了这通常看法的传染，读到“享受”便想起“欣赏”，想起“欣赏”则认定与女性有关了。那支歌该不是为女性的自赏正名的吧？因为，人们习惯于给自赏冠以贬义，那被贬的对象又常是女人。　　

我不是社会学家，对历史也少有研究，仅凭了微薄的感受，觉出或许正是漫长的人类社会发展史，造就了女性的自赏意识强烈于男性呢。在人类历史的舞台上，女性领衔主演的剧目又有多少呢。且不说中国几千年的封建岁月淹没着女性的本相，一句“金屋藏娇”谁又知蕴藏了女人的多少悲哀。即使如尼采、叔本华这样的洋人，也对女性充满鄙夷。叔本华声言女性是无法感悟艺术的，而尼采则说，和女人交往时要带着一条鞭子。

男性的自赏，可以有广阔的天地去发挥表现，那自赏就化作了行动去同整个社会碰撞；女性的自赏则只能在镜前、在井边、在灶间，在怀中的婴儿脸上。要是你稍不小心将你的自赏流露于大庭广众之下，那么你便是轻佻，便是张狂，便是大不规矩了。你那自赏，也因此变得格外碍眼，格外不合路数。而你那自赏意识，却因这种种限制与压抑，反倒倍加强烈、执著起来，好比一个无可扼制的恶性循环。　　

今日的女性，当然已用不着靠着一支歌来为自我的欣赏正名，如我在前边所讲。她们大胆地欣赏自己，也将这欣赏化作了行动，在各自的位置上，为人类的文明与进步，放出璀璨的光芒。更有那走向极端的“彻底解放者”，在公开的场合，与某些男性比赛着骂街，一样地猜拳行令，一样地捧着大碗狂饮。这样的女性，不是我在本文将要谈及的，我要讲的，到底还离不开女性的自我欣赏。　　

记得读中学时，同年级的一个女生告诉她的班主任，每天早晨她在上学的路上，都要碰见一个截住她不放的男人，这使她感到非常害怕。这女同学的处境，博得了班主任的同情。班主任从那天起，就派两名男生和这女生同路上学。

这一行动，顿时使那女生成了班级里的新闻人物。大家想着，她与别人到底是有不同之处吧，不然为什么会有男人截住她要交朋友？那两名被派了任务的男生，在每日的清晨很庄严地尽着自己男性的义务，那天然生成的保护弱小的责任感被激发出来，他们倍感自豪。

从此在他们护送女生的路上，再也没有出现过什么男人，许多年之后有一次我碰见了那长大成人的女生，闲聊中对她提起这件事，她哈哈笑着对我说，她上学的路上其实从来就没有出现过截住她的男人。我问她为什么要骗班主任呢，“好玩啊。”她说。我并不觉得这女生无聊，那本是青春期的少女渴望引人注目的小花招吧。假如这样的花招里尚有天真的成分，使成人能明白地会心一笑，那么，成年之后依然地有意为之呢？在我们的生活里，有时会遇见这样的女性，她们的外表大多顺应时尚，她们的神经每每敏感于常人。

她们对待本职工作的态度还算认真，业余时间也读小说逛商店。她们的手包里常有话梅和影视杂志，她们坦率地崇拜某个女明星，并固执地认为自己与那明星长得非常相似。她们的口中没有什么不文明的言词，也谈时局，谈社会上的不正之风。只是，当周围有男性相聚时，她们便相当频繁地调整自己的身姿和发式，并高声地笑——决不粗俗，相当女性化的笑。

她们也常作些弱不禁风之态，比如在办公室需要她们提着暖壶打开水的时候，在机关里分了西瓜需要她们用自行车驮回家的时候，在与男生同路而自己又提着沉重的旅行袋的时候。这样的时刻，知情达理的男性总会及时走在前边，为她们排忧解难。要紧的不在于此，因为弱不禁风之态与调整身姿、发式其实也无可非议。要紧的在于，她们企盼着男性相助，而男性友好的相助又使她们坚信那男性正在打着她们的坏主意。

她们的神经确是敏感于常人的，她们的想像，也确比常人丰富百倍。她们的自信力每每超出真实景况许多，但这样的女性最为固执己见，她们觉得所有见过她们的男性均会为她们打动而心怀叵测。她们继而会因了这叵测的心怀而惴惴不安；仿佛自己的分秒都处在男性的危险中。假使这固执的己见只埋藏在心里，男性倒还安全。但往往这样的女性对自己的信念常有不吐不快之感，她们把这信念当作事实讲给熟人、同事，伴着楚楚动人的无奈和疏远那男性的愤慨。

她们对这样的讲述不厌其烦，叫人觉得这讲述的过程真正是享受的过程，是她们在享受自己的风采和愤慨。如果将这习性发展成欺诈男性的手段，就不免叫人毛骨悚然。她们似乎无师自通地明白女性那最原始的威力，当自己的要求不能被满足（你尽可以想像当代女性有着多少要求），而那被求者又是男性时，她们会大声疾呼她们受了这男性的欺侮。她们知道，全社会都会起来保护被欺侮的女性的，因了女性是弱小的象征，社会舆论定而无疑要为她们伸张正义。

她们以她们自己那混乱不堪的价值观和畸型的自赏心态，将女人和男人逼上了尴尬的境地。她们在抬高自己的时刻，也彻底贬低了自己。女人和男人的“战争”，是古老漫长的话题，而在人类这古老漫长的话题里，又每每延续着男女之间无尽的和平。我不要听尼采“和女人交往要带着一条鞭子”，也不要看上述的女性折磨男人也折磨自己。我相信战争与和平其实是同一轨道上的两极，善意地面对人生，你的内心就会获得宁静。

那支《享受你自己》唱的究竟是什么呢？有发现自己的乐趣吧，有自尊自爱的张扬吧，还会有女性与男性之间那健康、纯净的友爱之心。

远方

月牙儿

远方的青山，寺庙的香火缭绕
木鱼的传说，从青铜时代就开始了
山盟海誓在梵音里虔诚了多少年
我就爱了你多少年。亲爱
这么久了，你依然相信
我的菱花镜里，有梁祝化蝶的影子
你门前的那股泉水，是我的满头青丝

你说，远方的声音
其实，离你很近
风中，一个举案齐眉的女子走过

思念

月牙儿

秋分

月牙儿

真的，我不想看秋分的脸色
一半是红，一半是白
两副面孔，睁一只眼、闭一只眼
做着半睡半醒的梦

我是个不谙世故的女人
不知道，怎样从你的梦中走到梦外
你肋下的那三把刀
暖风、凉风、寒风
瞬间可以掠走我的文字

我悄悄藏在季节的拐弯处
和了断尘缘的花事告别
我挥手的时候，一不小心
中了你的温柔一刀

如果

月牙儿

三月是有颜色的，如果
你说露珠里有晶莹的诗句
不说绿，我一定会想到杏花
说出你喜欢的白，不是表白的白
无需掩饰，爱慕之心潜伏、含蓄
不苟言笑。我知道喜鹊飞起来了

三月是有温度的，如果
没人吹口哨，你一定会叫出我的名字
柔情的细节是美丽的，不说姹紫千红
只愿干干净净地想你。如果柳笛响起
合欢花就开了，春分前的冷已经失散
亲，触摸一下青草地吧
思念的心就提速了，虽然有些痛
但雨水喂养着大地，那些醒来的事物
在扬花抽穗