我这个标题，引录自吴文英《虞美人影》的头两句，是对作家开首几句话的诠释。“黄色先著风霜劲”即为作家“一夜流霜，洗去了晚秋的铅华，清晨起来，地面上已经铺满了厚厚的翠黄，镀了一层薄薄的霜，好像半老徐娘搽了些淡淡的粉底。”美文中的“流霜”“翠黄”“霜”恰好对应了吴词的“黄色”“风霜”。而暗喻辞格的“半老徐娘”，恰到好处地定位了节序时令的韶华已逝，但风韵犹存的“立冬”身份。

不过，该自然段的结尾，标点符号使用有误。“隐去了”的是“伊人”的“伫望”、“伊人……伫望”是主谓短语，所以不应该在“伊人”后无端地加一个逗号。

回到作家的撰题：《立冬，一首淡泊端肃的歌谣》“淡泊”一般指恬淡，不追逐名利，此处指颜色浅淡或消褪。这或许是吴文英的“红衣卸了，结子成莲，天劲秋浓”的写意吧。

“端”组成的词有端正、端庄、端详、端凝、端的、端倪、端梢、端候、端极、端闱、端端、绝端、席端……古今词汇，无“端肃”的踪影，属生造。但尚可意会，可理解为“端庄肃穆”。“洗去晚秋的铅华”，好像“搽了些淡淡的粉底的”半老徐娘——立冬，浪漫不足，风韵犹存，“新妆宜面下朱楼”的端庄肃穆倒也能醒人耳目。

秋意阑珊，肃杀将至，一切的一切皆是那么淡泊——颜色浅淡或褪去……且看，水藻已凝结成冰凌，“亮亮的，莹莹的，仿佛是立冬捎来的名片”；莽莽苍苍的原野，弥望的是“青色连天”，“绿意融融的地毯”，“零星点缀着的野菊”，像是“锦簇的花朵”；庄稼的秸杆，“枯槁着，翠黄着，却坚强地站立成活着的模样”；芦花“飘落成诗意的雪花，喜鹊，唱着天籁，“写意着冬的静默中的灵动”。

上述节令物象的“颜色浅淡或褪去”亦即“淡泊”，皆缘起于“菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间”，是人力无法挽回的。

立冬歌谣的“端肃”，则见于下述描摹：“村头的一块空旷的场圃，却在进行着一场隆重的冬的祭奠。”而祭奠过后，“那些久久等待的人们，就可以津津有味地欣赏着土得有些掉渣儿的社戏，如玩旱船、地方戏、工鼓锣……”

立冬午饭，吃饺子一节颇有生活气息。然而却正是这一节，由于作家的失察和疏于深思，竟录用了一首名不经传的“诗人”的貌似律诗的诗。“椒醋辛酸拌”倒通俗易懂。“度量限逸沉”作何解释？古今词汇中绝无“逸沉”一词，我揣测大约是饺子填馅的多少，决定了它的沉浮如何。“蒜姜和荤素”，也可解，但“缄口品揪心”作何解释？“缄口”避口不言；“揪心”焦虑、伤心，极度痛苦，我猜想，“诗人”的意思，大约是蒜姜和到荤素馅里，其辛辣令人难以忍受，但是也不至于“揪心”啊。更令人难以理解的是，作者把这样的一首诗擢拔到无以复加的高度，说什么“这首咏唱饺子的诗歌，千百年来让多少对来年怀有好梦的人们，口中生津，心旌摇荡。”写过《红星阁》《浴德泉记》的赋文，且生动传神，新旧体诗也颇受好评，美文更是好评如潮的作家，这次是怎么啦？这是对吕君30篇评论文章中，我认为大有瑕疵的文章。

愿共勉！