篆刻《心经》后记

余自幼习字，虽极认真，然苦于无师指点，又无法帖（当时所有古帖皆属“四旧”遭禁），仅购得周慧珺书鲁迅诗一帖，如获至宝，终日临摹，而不得要领。高中时，受教于张作增老师，以唐楷为宗，又蒙师赠黄自元间架结构一帖，心摹手追，始得入门。大学时，曾受教于姚奠中、张颔、林鹏、王朝瑞等大家，然“予未得为孔子徒也，予私淑诸人也。”（在姚奠中先生晚年，余受教甚多，并幸获先生题字，此乃后话）。 于书法，只能说无门无派。好在因所学专业之便，得以徜徉书海，尽读书法典籍，幸入正道，无门派之囿，却能博采众美。

印章于书法，有点睛之妙，密不可分。余学篆之始，幸遇宋耀增先生。宋耀增先生为篆刻大家王绍尊先生嫡传，而王绍尊乃齐白石嫡传弟子，抗战时期曾挂单治印，为周恩来、董必武等人刻印。余于宋耀增先生处得见王绍尊先生印存，上宗秦汉，下及明清，大气，整肃，方寸之间气象万千，仰慕之至。耀增先生深得王绍尊印学精髓。余求教意诚心切，先生不吝指教。先生常言治印必始于识篆、习篆，且应从甲骨、钟鼎、秦篆一路走来，是为正道。先生治印以古玺、汉印为正格，强调一方印中，字字有来历，不可臆造，字体、风格一致，或古玺，或金文，或秦印，或汉印，不可混杂。如遇缺字需替代者，必慎之又慎，保持风格一致。对工具书之选择，也须严格，必为名家名社所出，以免以讹传讹。余常观先生治印，执刀如笔，刻石如写，刀法中见笔意，寸石之上，刀飞尘起，沙沙作响，恣意纵横，沉稳大气。先生从设计印稿，印稿上石，刀法应用，后期收拾，刻边款，留印蜕……一一言传身教。余屡欲执弟子之礼，然先生皆以“愧不敢当，互学为乐”为辞婉拒。之后因工作变动身居两地，极少见面。然先生之教，常萦于耳。篆刻，余可斗胆自称师宗先生，私淑王派，遥承齐风——大言不惭，窃以自娱耳。

后困于俗务，未能专于翰墨，治印更难免荒疏。及年事渐长，时间宽裕，却常感时光易逝之恐，怕延误再晚，手衰眼花，雕虫无力。不得不争分夺秒，操刀磨石。庚子中秋，开始篆刻《心经》，此为余之夙愿。十月初始，至十一月二十五日完成最后一方，历时近两月，刻成47方。所用石料，皆为普通，虽石不择精，然意不敢不诚也。印稿设计，随形赋体，于规矩中求变化，古玺、秦印、汉印、流派印皆有。每日朝阳初升，则静心沐手，心诵，笔写，刀刻，琢磨反复，废寝忘食，一方方刻成。天道酬勤，功不负人。虽难免身疲手乏眼酸，然自感气韵通畅，渐入佳境。

或问：“刻之何用？”余必曰：“雕虫小技，无当大用。行无为之事，聊遣有涯之生耳耳。”