【不辩为智】
诗经故里文化传媒总第1005期
铁裕，云南人。笔名:一荒玄，系《散文悦读》专栏作者，《作家前线》、《世界作家》、《霖阅诗刊》等多个平台的特邀作家。96年开始散文创作，先后在《柳江文学》、《华商时报》、《合肥日报》、《中央文献出版社》、《清远日报》、《边疆文学》、《昭通作家》、《昭通文学》、《昭通日报》、《鹤壁文艺》、《文苑》、《乌蒙山》、《中国青年报》、《作家驿站》、《作家前线》、《世界作家》、《世界作家园林》《网易》、《凤凰新闻》、《首都文学》、《作家》、《江西作家文坛》、《湖南写作》、《当代作家联盟》、《中国人民诗刊》及各文学公众号发过诗、文二千余篇、首。
不辩为智
铁裕
许多人总是喜欢争辩，生怕别人不知道他是多么的清白、高尚，或是多么的有才华、能力;有智慧、谋略;有奉献、爱心。
但是他们或许不明白，一旦事实真相被剥开后，就会不辩自明，也会不辩而现形。
无私、磊落的胸襟方为真正的高尚；
忍辱、不辩的行为乃为最好的修养；
才高、不傲的心灵才是最高之境界。
满腹经纶，不宣扬也有人赏识；清者自白，不辩也会显示其清高；浊者虽百般表狡辩，仍然难以澄清。
有时候，不辩是一种清淡，虽无色无味，但却让你散发出缕缕醉人的芬芳；
有时候，不辩是一种善意，虽然不言不语，但它却使你历久弥香，赢得人心；
有时候，不辩是一种坦荡，虽然于无声处，但它却使你梦萦惊魂；
有时候，不辩是一种简约，虽然平淡无奇，但它却使你清静一生。
佛云:“不争就是慈悲，不辩就是智慧，不闻就是清净，不看就是自在，不贪就是布施，断恶就是行善，改过就是忏悔，谦卑就是礼佛，守礼就是持戒，原谅就是解脱，知足就是放下，利人就是利己”。
只因为不辩，才会做个糊涂人;
只因为不争，才会做个安分人;
只因为不辩，才会做个清静人;
只因为不争，才会做个随和人。
人生的痛苦，就是对自己无知的抱怨和愤怒；
人生的平庸，就是对自己丑恶的包庇和辩争。
平庸的人皆为生存而生存，而智者则为修行而修行；
平庸的人为的是满足一张嘴，而智者为的是修好一颗心；
平庸的人不在乎心灵是污还是垢，而智者则在乎心灵是清还是净；
平庸的人追求的是浮华与虚名，而智者喜欢的是淡泊与宁静。
人生于世，当清净内心，做到不贪、不念、不妒、不阴、不毒、不邪、不谄、不骄，不去算计别人，不去强求别人，只求心中有爱，只求有颗善良的心。
人只有不争，才会显示其善良;
人只有不恶，才会显示其慈悲;
人只有不闻，才知什么是清静;
人只有不看，才知什么是无忧;
人只有不贪，才知什么是清纯;
人只有不邪，才知什么是善行；
人只有不顽，才知什么是忏悔;
人只有卑谦，才知什么是理性;
人只有知足，才知什么是常乐;
人只有不变，才知什么是安稳。
在这人世间，哪有什么一帆风顺？哪有什么真正的公平？然而，面对一切的不如意，不称心，唯有拥有一颗随缘随性的心，不去争，不去辩;不去比，不去攀;不去求，不去寻。在危急中不慌乱，在失败时不悲观;在清贫时不伤感，在平淡使不难过;在得势时不狂妄，在失势时不气馁。能和光同尘，能卑以自牧。则可无忧无虑，安度人生。
急功近利，只能损毁自己的心身；
玩弄心机，只能使自己变得平庸无能；
贪念酒色，只能使自己身败名裂；
狂妄自大，只能自我孤立、众叛亲离；
强词夺理，实则在丢自己的底，而又惹怒他人。
《老子想尔注》说:“圣人不与俗人争，有争，避之高逝，俗人如何与之共争乎？求长者，不劳精思求财以养身，不以无功劫君取禄以荣身，不以食五味以恣，衣弊履穿，不与俗争”。
柔弱不争，乃为道教处世、生活的教义，而不争不辩，则为智者处世、为人之涵养。
老子云:“天之道，利而不害”。这就是说，要人们顺应自然之规律，如天地万物之运行那样，和谐、有序。若能做到，则可“柔之胜刚，弱之胜强”。
我们知道，只因为不争，才是最大的争;只因不辩，才是最大的辩。然而，在这世间，有的人总是争权、夺利;争名、抢功;争钱、贪色。总之，什么都争，结果争得筋疲力尽。而有禹人什么都想辩，结果辩来辩去，却辩得丢底现形。
不辩乃为智，不争方为仁。
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