在南美洲原始森林里有一种全身翠绿的翠波鸟。这种鸟每天忙忙碌碌都在筑巢，又累又疲惫。翠波鸟是一种小鸟，体长不过五六厘米，可它们建造的巢穴在树上特别壮观，比自己身体大好几倍，有的甚至大十几倍。

后来一名动物学者为了解开它为什么疯狂地扩建自己巢穴之谜，才发现原来令翠波鸟忙碌不停直至它们累死的原因竟是为了攀比。（故事节选自“搜狐网”《累死的小鸟》）

人们的基本生活说穿了真正所必须的其实是有限的，所以古人才说；“广厦万间，夜眠仅需六尺；家财万贯，日食不过三餐。”（引自《增广贤文》）但人们总是欲壑难填，再加上攀比，就造成了无休无止的反复折腾。

一个人如果没有了钱，只能叫穷；如果连时间都没有了，那才是真正陷入了“穷困潦倒”的境地。日本有句谚语说：“穷人无闲暇，”中国也有“穷忙”一词。所以有位哲人就曾尖锐地指出：穷並不可怕，可怕的是穷+忙，因为“忙”字本身，就是“心”+“亡”，即忙就等于心死了，穷得连心都死了，这且不是人生的绝境？

所谓“心死”一可理解为“绝望”；二可理解为“妄动”。因为成天忙天忙地，一无收成，因绝望而破罐子破摔的，这样的瞎折腾谁都明白，我就不细叙了。但如果因自己的心智丧失，不但迷失了方向，而且心窍也打不开，就会陷入“妄动”的状态。这时可能会一个念头接着一个念头，像滚雷一样不断地在我们心中炸响。像这样的完全没有方向、没有章程、也不管“天时地利人和”的“冲动型的情绪”在指导你的行动，可想而知，你的行动就有点像是“盲人骑瞎马，夜半临深池”，不可避免地就会四处碰壁，连续地犯一些低级错误，导致你滑向万劫不复的深渊。

所以“忙”，一定要忙得有为，忙得有效率，忙得其所。我们一要有适合自己的明确的目标，有为了实现这个目的具体的方法、条件和手段以及人材。不能什么都不具备、什么都不明确就去“瞎忙”、“穷忙”！与其这样去打毫无无准备之战，还不如先闲着。

自然更不能像翠波鸟那样，为了要比别人强，勉强去攀比，就去做超出自己能力或需求的事。

      我曾经看到过这样一句话：“渔夫在无法捕鱼时，就会修补他的网。”在不知何去何从的时候，你可以休息、可以随心读书、干点自己喜欢的事儿，要么会会久违的朋友，回家孝敬一下父母，为妻子孩子下一次厨，要么去学点自己不懂的东西……

所以我们理解的“闲”並非无所事事，我主张“闲”也要闲得有趣、闲得值得。所谓“穷闲”，即是要做到尽量少花钱或不花钱的休闲方式。所谓“值得”就是要这种“闲”虽不能直接为你创造财富，但可以为你求得成功助力，可以为你下一次的行动充足电、加满油。

每天尽管要上班干活，努力去赚买面包的钱，满足自己的温饱。下班回家后，就要尽量地将业余的可供支配的时间利用起來。利用这些时间，有计划地多看一些书、电影、纪录片，有规律地去参加健身运动，上培训班，学习新的技能，不断地提升自己，使自己可以用新增的知识、智慧、技术赚取更多的面包。在此基础上从而为自己挤出更多的时间去做那些更多有意义的“闲”事。

每年去几次比较远的旅行，登山、下海、徒步。思考一些自己关切的问题和发展一些兴趣爱好，去深入地梳理、盘点一下自己过去的生活和感情，作一些人生百年的长远规划。

人和动物最重要的区别就是动物做的每件事都是有用的(当然也有翠波鸟”般的例外），它们所有的行为几乎都是为了生存和繁衍。人除了“食色”与动物类似之外，更要做许多“没有用”的事，比如琴棋书画，比如文学、艺术、哲学甚至信仰的追求……。

其实在这世上就没有几个人能算得上是真正的成功人士，成功人士是命运的“宠儿”。翻翻二十四史，历代与天斗、与地斗、与人斗，努力拼博的人多如过江之鲫，而真正能得到天时、地利、人和的机缘巧合的幸运儿终是寥寥无几的。

所以，一个人如果像那翠波鸟那样，只按自己的需要筑巢，不与旁边的翠波鸟攀比，它就不甚于这么“穷忙”至死了。大多数人都是平凡人，历史上的伟人岂是我们高攀得上的？更何况“高处不胜寒”，我们也没必要花钱买寒衣去住那阴森森的琼楼玉宇。

只要我们懂得如何在虽不算成功但总还有所斩获的人生里随遇而安，心安理得地将自己有限的人生过得有滋有味、天天有欢声笑语的“穷闲”的日子，就是值得的。就像村上春树中说得那样：“暴风雨结束后，你不会记得自己是怎样活下来的，你甚至不确定暴风雨真的结束了。但有一件事是确定的：当你穿过了暴风雨，你早已不再是原来那个人。”

等我们忙过了那些“有用”的工作之后，再面对那些“没用”的东西就会变得弥足珍贵，“山不在高，有仙则名;水不在深，有龙则灵”。人生固穷，但你未因“穷忙”而折寿就值了。你有“穷闲”带来的精神世界，会使你的生活更加丰富多彩，你享受“穷闲”，就不会再有痛苦的失落感，你如能达到如此境界就算是人生的最大成功！

            宁可“穷闲”，也不可“穷忙”。