《 朦 胧 的 美 》

                   文/易 之 中 

       月色灯下看美人，是朦胧之美。雾里看花终隔一层，是朦胧之美。多少楼台烟雨中，还是朦胧之美。梅花之美，不是美在须晴日，而是美在纷纷的大雪中，透出隐约之红。这也是一种朦胧之美。

        朦胧之美，也是一种美态。这种美态，既不是真美，也不是假美，而是一种亦真亦假之美。朦胧之美，不是清晰之美，但也不是看不清之美。而是既清又不清之美。

         朦胧之美，既不是大美，也不是小美。既不是壮美，也不是优美。朦胧之美，既有大美，也有小美。既有壮美，也有优美。究竟什么是朦胧之美？说白了，朦胧之美，是一种距离之美，是一种隐约之美，是一种想象之美，是一种境界之美。

         文学需要想象，所以文学需要朦胧之美。诗词需要韵味，而朦胧之美，却能产生韵味。戴望舒的《雨巷》，整首诗所展示的就是一种朦胧之美。细雨纷纷的长巷，给人朦胧的感象。油纸伞下的丁香，迎面而来的丁香，远去的丁香，背影的丁香，都让人无法清晰。诗人的感情也因此变得朦胧，显得徬徨、惆怅、失落。朦胧的物，朦胧的人，朦胧的情。但一切的朦胧，却让诗产生了朦胧的美。雨长巷长，人长情长，悠悠的长，悠悠的长。如果不是朦胧，如果是十分之清晰，那一切的一切，就会变得短暂。就无法长留心间。

         文学美。文学的美是形象的美。哲学美。哲学的美是抽象的美。在“距离美”的审美上，文学与哲学都可以同为“法理”。文学是“文学观”。哲学是“哲学观”。哲学也提倡平衡看世界。或者也提倡“朦胧”看世界。既要看透，也要看不透。既要说明，也有说不明。透与不透，明与不明，就是一种朦胧美。中国道的哲学很早就认为，独阴不生，独阳不长。古时更有警醒之恒言：“水至清则无鱼，人至察则无徒。”

        朦胧美既是一种文学之美，也是一种哲学之美。清与不清之间的朦胧，会让人产生美好的想象。明与不明之间的朦胧，会让人更好地去平衡。

                                 2020.11.20