漫漫行长夜，明灯引路来

——吴伯箫先生散文《灯笼》赏读

（文∕周传训）

读罢吴伯箫先生散文力作《灯笼》，我想，这篇文章到底是表达一个什么主题呢？在文章结尾部分，看到“将军在挑灯看剑”，看到“你听，正萧萧斑马鸣也，我愿就是那灯笼下的马前卒。”等激情句子，我顿时明白了，这是表现抗战爱国题材的一篇佳作。的确，本文写于上世纪三十年代那个“烽火连三月”的特殊时期。

其实，作者并没有直接写抗战内容，而是用了较多的篇幅回忆小时候有关“灯笼”的内容。这篇千字左右的精悍散文，作者用高度凝练的语言，打开回忆的闸门，以“喜欢灯笼”为线索，像“过电影”一样把经历过的或者联想到的有关灯笼的事儿一一聚集到眼前，勾画了一幅《灯笼图》的长卷，这既是一幅反映家乡的风俗画，同时又为结尾揭示主题做了大量的铺垫。我认为，作者写此文，与其说是写給读者，倒不如说是写给自己，既满足了自己甜蜜的回忆，更激发了自己的抗日爱国的斗志和热情。

课文一共用了12个短小的自然段，由点及面，由小时候喜欢火、光自然过渡到灯笼，又由灯笼想到亲人的关爱，由看“社戏”的好玩想到“族姊出嫁”时的荣光等等。最后，作者联想到英雄人物“挑灯看剑”的壮烈事迹等。值得留心的是，作者喜欢灯笼的过程，也是一个感情不断深化、升华的过程。

具体来说，课文首个自然段，算作“引子”吧，作者从小时候“喜欢火，喜欢亮光”写起，“岁梢寒夜，玩火玩灯”，尤其是“除夕燃滴滴金，放烟火”，尽管大人带有恐吓似地“玩火黑夜溺炕”来阻止，但也无济于事。

   第二自然段，是一个过渡段，“提起灯笼，就会想起三家村的犬吠，村中老斗呵狗的声音”；就会想起“夜行人咕咕噜噜的私语”；就会想起“祖父雪白的胡须，同宏亮大方的谈吐”；就会想起“一跳一挑的鬼火，村边社戏台下想起闹嚷嚷的观众，冰糖葫芦”；就会想起“台上的小丑花脸，跪堂谱，‘司马懿探山’”等。这就打开了“灯笼的缘”所结的“记忆的网”。

文章三至九自然段，开始了甜蜜的回忆。忘不了晚上和长工李五一起为“公正乡绅的祖父”“去五里遥的城里说事”挑灯去接的路上所听到的“数着牛郎织女星谈些进京赶考”的故事；忘不了“小时候上灯学”“要挑了灯笼”回来母亲“亲手接过灯笼后递给自己”的“宵夜食品”时的甜蜜；忘不了”乡俗还愿，唱戏，挂神袍而外，常在村口高挑一挂红灯”的热闹场面；也联想起了“若是孤行客，黑夜摸路”“四面虚惊的时候，忽然发现星天下红灯高照”而“默默高兴起来”的兴奋心情。如此等等。

请具体看第五自然段：

“自从远离乡井为了生活在外面孤单的挣扎之后，像这样慈母口中吩咐的话也很久听不到了。每每想起小时候在村里上灯学，要挑了灯笼走去挑了灯笼走回的事，便深深感到怅惘。母亲给留着的宵夜食品便都是在亲手接过了灯笼去后递给自己的。为自己特别预备的那支小的纱灯，样子也还清清楚楚记在心里。虽然人已经在青春尾梢上的人，母亲的头发也全白了。”

这段甜蜜的回忆，集中突出了母亲的慈爱、牵挂和对母亲的无限思念，也勾起了游子满满的乡愁。

然后作者由“乡俗还愿，唱戏，挂神袍而外，常在村头高挑一挂红灯”写到了“族姊远嫁，大送大迎，曾听到彻夜的鼓吹，看满街的灯火。”“那时姊家仿佛还是什么京官，于今是破落户了。进士第的官灯还有吧，垂株联珑的朱门却早已退色了。”

是的，当年，姊家是多么荣光，“进士第”的灯笼和“垂株联珑的朱门”就是例证，但如今朱门颜色退了，其实是说家庭也衰败了，成了“破落户”了。这些都说明人世沧桑，沉浮荣辱，这是一幅民间风俗画，因为许多乡情民俗都与灯笼结下了太多的缘分。

这种缘分还有“在灯笼上描宋体字”的喜悦“如同黑漆大门上过年贴丹红对联一样”。当然，作者还联想到了“还没见过”的“宫灯”，名存实亡的汉献帝“也许有灯笼作伴，但那时人的处境可悯，蜡泪就怕数不长了”，从而从反面道出了末代皇帝的悲哀。

结尾两个自然段，作者随着想象的深入陡然一转，“最壮是塞外点兵，吹角连营，夜深星阑时候，将军在挑灯看剑”，想起了豪放派大词人辛弃疾将军抵御外辱的主题；更想到了“汉将李广”，想到了“李愬雪夜入蔡州”的故事等，热烈赞颂了古代将军英勇杀敌的英雄气概。他们的英雄故事可与日月争辉，足能“亮起人们的的耳目”。

“你听，正萧萧斑马鸣也，我愿就是那灯笼下的马前卒。”一句就表达了作者热切期望冲上前线，奋勇杀敌、打击日寇的决心和强烈的爱国热情。

文章最后一句“唉，壮，于今灯笼又不够了。应该数火把，数探海灯，数燎原的一把烈火！”看到了“星星之火，可以燎原”的希望，从而加深了主题。

的确，这是一幅灯笼照耀下的淡淡的家乡风俗水墨画，这是一首由灯笼催生的浓浓的乡愁飞歌，这更是一股灯笼传递的爱的勃勃力量。但那盏“梦都随了蜡火开花”的灯笼“又不够了”，而只有举起那“燎原的一把把烈火”，燃起抗日的斗志和激情，利用我们手中的笔和枪，开赴前线英勇杀敌，驱除日寇，才能“保卫黄河，保卫长江，保卫家乡”，才能像“汉将李广、霍去病”英雄人物一样，让“胡人不敢南下牧马”，才能“还我河山”。

总之，这篇散文名篇主要的写作特色，就是联想，作者围绕喜欢“灯笼”而展开联想，为了揭示主题而大量铺垫，丰富了文章的内容，增添了情趣，避免了叙述的呆板。同时，作者运用比喻、引用、反问等修辞手法，以叙述、描写为主，夹有议论、抒情等表达方法，推动了情节的发展和深入，结尾点题，戛然而止，也能给读者留下想象的余地和空间。内容环环相扣，过渡自然，浑然一体。尤其是，语言的高度凝练程度让我们吃惊，从而看出作者驾驭语言的深厚功力。这的确是一篇表现家国情怀题材的散文佳作。

最后，笔者还是惯用《五律·赏读吴伯箫先生散文〈灯笼〉有感》拙诗一首，以表达对先生美文的无比崇赏吧：

漫漫行长夜，明灯引路来。

乡愁慈母挂，甜蜜满胸揣。

剑客挑灯看，寒光袭夜开。

张张风俗画，家国动情怀。

周传训，男，山东省济南市莱芜区口镇山口村人，曾用笔名丑牛，艺号听虚斋主人。生于1961年1月9日。大学学历，中学高级教师。1982年任教至今38周年。曾获“莱芜市教学能手”、“莱城区科研工作先进个人”、莱芜市“感动我们”的“十佳教师”提名奖等称号。积极参加人文教育研究和地方文史研究及实践，多次被《莱芜市报》和《联合日报》及“莱芜电视台”等新闻媒体报道。酷爱诗文与书法创作，现为中华诗词学会会员、中国散文学会会员、省书协会员、济南市评论家协会会员、济南市吴伯箫研究会理事。诗词作品获北京诗词大赛金奖。诗文书法作品曾在多种报刊杂志及网络媒体中发表。著有诗文集《虚斋散吟》。

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