37.1  前遵义平正仡佬族乡赋

云贵高原之东部，重峦叠嶂；滇黔大地兮中心，飞瀑流泉。云遮雾罩，正是毫茶兮逢露；雪舞冰封，特彰翠柏兮凌寒。牛耕人驭，路转峰旋。绿树葱茏兮招揽，苍茫人海；青枫挺拔之氤氲，安放祖先。造林成习，户户争相以摘桂；植树蔚风，家家竞约以夺冠。

干栏老屋，隐匿于山冲洼地；翘角高楼，潜藏于坝子平冈。斗拱啄牙之古朴，木楼结构；披檐横脊兮雄峥，石埠高昂。鼓皮格扇，立柱穿梁。热带雨林兮民族，红蓝颜色；先民古服之风流，花草行囊。暗纹黑底，白领蓝花兮镶袖；大火红衣，黄襟紫佩兮华裳。记录太初之符号，角须冠盖；承传远古之踪痕，徽印饰装。

岁稔兮春耕夏种，尝新祈盼；辰龙之秋获人欣，聚族交流。三亲六眷，敦请来家以团聚；九曲一心，相邀作客以丰收。新米饭，祖宗祭；丰稻谷，灶神酬。远近村庄之代表，如期盛会；往来男女兮亲缘，欢舞醉讴。龙蛇胜日，歌舞升平于原野；花轿佳期，宗亲迎串于田畴。赶集于山间驿道，驴腰驮物；放声于市上人潮，雨伞毗楼。

民间故事，弘正驱邪以教化；世上奇闻，传真向善以熏陶。音韵铿锵之曲调，自成一格；风情绰约之歌词，媲美三苗。农时谚语，世代种田之经典；山寨诗歌，儿孙创作之风骚。不拘长短，各见低高。四类民歌之特色，神奇魅力；五般乐器兮协音，优美丰标。二胡独奏，相傍踩堂舞①兮踊跃；三鼓齐鸣，竞偕打篾蛋②兮逍遥；唢呐悠扬于山谷，流传雅俗；铜锣激越于田圩，风抚洞箫。

嗟夫！起舞蹁跹于原始，山冲酩酊；放歌婉啭于自然，云际婀娜。乖乖妹子，天籁仙音兮笑靥；朗朗老翁，童颜鹤发之笑窝。打花龙③，演驰骋；芦笙舞④，醉婆娑。糯米酒香甜兮羁客，浓情蜜意；谷雨茶⑤沁扑以袭人，入脾放歌。神传仡佬，领略人间之仙境；义结肝肠，沉吟方外之普陀。

木兰山樵诗曰：

遥在商周已扎根，参天大树寄精魂。

西南开发传薪火，竹木延绵驻濮痕。

自古马帮穿匍匐，从来蜀主铸嶙峋。

苍凉唱出辛酸泪，历史沧桑尚有村。

【注释】：

①踩堂舞：踩堂舞,又叫踩台舞,是在丧葬仪式中跳的舞蹈。每当仡佬族老人辞世之后,便把死者停在堂屋中,然后在遗体前跳踩堂舞,以此来表示对死者的哀悼和怀念。②打蔑蛋：黔北仡佬族打蔑鸡蛋是古老仡佬族先民的一种练兵活动,至今已演变成仡佬族人民群众强身建体的一种体育活动。③打花龙：也是仡佬族民众强身健体的一种体育活动，“花龙”是在蔑编的球中装了些铜钱和碎瓷片，拍打或投掷时能发出悦耳的声音。④芦笙舞: 广泛流行于中国南方苗族、侗族、水族、仡佬族、彝族、拉祜族、傈僳族、纳西族等少数民族地区的民间舞蹈。以男子边吹芦笙边舞蹈为其主要特征。⑤谷雨茶：是谷雨时节采制的春茶，又叫二春茶。春季温度适中，雨量充沛，加上茶树经半年冬季的休养生息，使得春梢芽叶肥硕，色泽翠绿，叶质柔软，富含多种维生素和氨基酸，使春茶滋味鲜活，香气怡人。